حضرت عالى در پاسخ سؤال جواز غیبت شخصى که ریش خود را مى تراشد، فرموده اید: «با توجّه به این که بعضى از علما در گذشته و حال فتوا به جواز عمل فوق مى دهند، غیبت این فرد جایز نیست.» با عنایت به همین پاسخ، و با توجّه به این که حضرتعالى در مورد عدم جواز تراشیدن ریش احتیاط فرموده اید، آیا مى توان با همین علم اجمالى به فتواى عدّه اى از علماى زنده در مورد جواز آن، استناد کرد، و بدان عمل نمود؟