اين جانب در هنگام عمره تمتع ما بين شوط 2 و 3 يا 3 و 4 بود که شک کردم، در همان حال مى‏‌دانستم که اگر کسى قبل از شوط چهارم شک کرد، طوافش باطل است و دوباره بايد از اوّل شروع کند ولى چون فکر مى‌‏کردم فقط طواف نساء را اگر کسى صحيح انجام ندهد، محرم باقى مى‌‌‏ماند، لذا به شک خود اعتنا نکرده و طواف را ادامه دادم، حالا که به تهران برگشته‌‌‏ام، بعضى مى‏‌گويند: اگر طواف عمره تمتع کسى باطل باشد، به احرام عمره تمتع باقى مى‌‌‏ماند و بعضى مى‏‌گويند: بعد از تقصير از احرام در مى‌آيد ولى يک طواف عمره به گردنش باقى مى‌‌‏ماند، مى‌‏خواستم سؤال کنم از اين دو قول کدامشان صحيح است؟