احکام قرآنی | سوال پنج
پرسش :
آیا با توهین و فحاشی به قرآن (العیاذ بالله) مسلمان مرتد می‌شود یا نه و تکلیف کسانی که می‌بینند او مکررّ توهین می‌کند چیست؟
پاسخ :
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (رحمه الله):
چنانچه از روی عصبانیتی باشد که فاقد قصد بوده، باید توبه کند - ولی محکوم به کفر نیست - و اگر از روی اختیار باشد و به انکار رسالت برگردد، مرتد است و احکام مرتد بر او جاری می‌شود. والله العالم.
آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (رحمه الله):
اگر توهین و فحاشی از روی عصبانیت باشد و عصبانیت به حدی بوده که از خود بی خود شده، باید توبه کند. ولی اگر از روی قصد و اراده بوده و ناشی از عداوت با پیامبر صلّی الله علیه و آله یا ائمه علیهم السلام باشد، محکوم به نجس بودن است و اگر به انکار رسالت برگشت کند، علاوه بر نجس بودن محکوم به ارتداد است و در هر صورت وظیفه کسانی که متوجه می‌شوند، این است که نهی از منکر نمایند و از او اجتناب کنند تا حاکم شرع تکلیف او را روشن کند.
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی (حفظه الله):
اگر از روی علم و عمد باشد مرتد می‌شود و بر دیگران لازم است، نهی از منکر کنند.
منبع: نرم افزار احکام قرآنی، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1388.
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (رحمه الله):
چنانچه از روی عصبانیتی باشد که فاقد قصد بوده، باید توبه کند - ولی محکوم به کفر نیست - و اگر از روی اختیار باشد و به انکار رسالت برگردد، مرتد است و احکام مرتد بر او جاری می‌شود. والله العالم.
آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (رحمه الله):
اگر توهین و فحاشی از روی عصبانیت باشد و عصبانیت به حدی بوده که از خود بی خود شده، باید توبه کند. ولی اگر از روی قصد و اراده بوده و ناشی از عداوت با پیامبر صلّی الله علیه و آله یا ائمه علیهم السلام باشد، محکوم به نجس بودن است و اگر به انکار رسالت برگشت کند، علاوه بر نجس بودن محکوم به ارتداد است و در هر صورت وظیفه کسانی که متوجه می‌شوند، این است که نهی از منکر نمایند و از او اجتناب کنند تا حاکم شرع تکلیف او را روشن کند.
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی (حفظه الله):
اگر از روی علم و عمد باشد مرتد می‌شود و بر دیگران لازم است، نهی از منکر کنند.
منبع: نرم افزار احکام قرآنی، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1388.
