احکام پزشکی | سوال سه
پرسش :
در صورتى که بیمار در حین معاینه توسّط طبیب، و در اثر معاینه بکارتش زایل گردد بفرمایید: الف) آیا مسؤولیّتى متوجّه پزشک خواهد شد؟ ب) در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا پزشک علاوه بر ارش البکارة، باید مهر المثل نیز بپردازد؟ ج) آیا علم و آگاهى طبیب، یا عدم آگاهى وى به باکره بودن، تأثیرى در حکم مسأله دارد؟ د) آیا عدم اعلام باکره بودن از جانب بیمار، در حکم مسأله مؤثّر است؟ ه) در صورتى که وضعیّت ظاهرى بیمار به گونه اى باشد که پزشک احتمال باکره بودن وى را ندهد، آیا تأثیرى در حکم مسأله دارد؟ و) چنانچه پزشک قبل از انجام معاینه از بیمار برائت گرفته باشد، موجب عدم ضمان وى مى شود؟
پاسخ :
الف تا و) هرگاه وضع ظاهرى بیمار عدم بکارت باشد و بیمار طبیب را در جریان نگذارد، طبیب ضامن نیست، همچنین اگر برائت جسته و مقصّر نباشد. ولى درصورتى که ظاهر او بکارت باشد، یا لااقل احتمال قوى برود که باکره است وبرائت هم نجسته باشد طبیب ضامن مهرالمثل است، مگر این که بتواند او را به صورت اوّل بازگرداندکه دراینجاارش نقص موقّت وهزینه هاى اضافى رامى پردازد.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام، 1393.
الف تا و) هرگاه وضع ظاهرى بیمار عدم بکارت باشد و بیمار طبیب را در جریان نگذارد، طبیب ضامن نیست، همچنین اگر برائت جسته و مقصّر نباشد. ولى درصورتى که ظاهر او بکارت باشد، یا لااقل احتمال قوى برود که باکره است وبرائت هم نجسته باشد طبیب ضامن مهرالمثل است، مگر این که بتواند او را به صورت اوّل بازگرداندکه دراینجاارش نقص موقّت وهزینه هاى اضافى رامى پردازد.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام، 1393.
