حرمت آواز خوانی زن
پرسش :
ممکن است مستنداتی از قرآن و روایات و نظرات مراجع در مورد صدای زن و تغییر شرایط زمانی آن ارائه نمایید؟
پاسخ :
الف) در مورد موسیقی و غناء آراء و نظرات مختلفی ابراز شده است و برای حرمت غنا هم آیات و روایات متعددی ذکر کرده اند که ذیلاً به صورت مختصر به آن می پردازیم.
«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِین، و بعضی از مردم سخنان بیهوده را میخرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند؛ برای آنان عذابی خوارکننده است!» [1]
«فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ اْلأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ، از پلیدیهای بتها اجتناب کنید! و از سخن باطل بپرهیزید!» [2]
و (لهو الحدیث) و (قول الزور) را در آیه های فوق، مصادیق غنا معرفی شده اند. [3]
و نیز در آیه 32 سوره مبارکه احزاب خداوند می فرماید:« یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا ، ای همسران پیامبر! شما هم چون یکی از آنان معمولی نیستید اگر تقوا پیشه کنید؛ پس به گونهای هوسانگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید!»
که حاکی از آن است که زنان نباید صدای خویش را در مقابل مردان نامحرم نازک کنند و اگر چنان کنند مرتکب حرام شده اند، زیرا همان گونه که در متن آیه آمده است آثار نامطلوب و سوئی در پی دارد و آن عبارت است از این که مردان پلید به طمع سوء استفاده می افتند.
ب) آقایان مراجع عظام آواز خوانی زن را که همراه با موسیقی و غنا باشد و مرد نامحرم آن را بشنود از جهت این که موجب مفسده بوده و تحریک کننده و باعث معرضیت برای فساد اخلاق و ریبه و التذاذ است حرام قطعی می دانند. [4]
ج) نه در این قضیه بلکه در هیچ قضیة دیگری شرایط زمان و مکان موجب تغییر احکام نخواهد شد بلکه شرایط زمان و مکان دخالت در موضوعات دارند و به حسب تغییر موضوعات احکام متغیر خواهند شد به هر حال موسیقی حرام، در هر زمان و مکان حرام است و زمان و مکان خاص موجب حلیت نخواهد شد.
پی‌نوشت‌ها:
[1] سوره لقمان، آیه 6.
[2] سوره حج، آیه 30.
[3] الکافی ج 6 ص 431 باب الغناء ..... ص : 431 ، الکافی ج 6 ص 434.
[4] توضیح المسائل(المحشی للإمام الخمینی) ج2 موسیقی و غنا ..... ص : 962.
س 1134: دف زدن توسط زنان در عروسیها چه حکمی دارد؟
ج: استفاده از آلات موسیقی برای نواختن موسیقی لهوی و مطرب جایز نیست، امّا آواز خوانی در مجالس عروسی، بعید نیست برای زنان جایز باشد. أجوبة الاستفتائات(بالفارسیة) 251 س 1142 ص 251.
منبع: حوزه نت
الف) در مورد موسیقی و غناء آراء و نظرات مختلفی ابراز شده است و برای حرمت غنا هم آیات و روایات متعددی ذکر کرده اند که ذیلاً به صورت مختصر به آن می پردازیم.
«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِین، و بعضی از مردم سخنان بیهوده را میخرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند؛ برای آنان عذابی خوارکننده است!» [1]
«فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ اْلأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ، از پلیدیهای بتها اجتناب کنید! و از سخن باطل بپرهیزید!» [2]
و (لهو الحدیث) و (قول الزور) را در آیه های فوق، مصادیق غنا معرفی شده اند. [3]
و نیز در آیه 32 سوره مبارکه احزاب خداوند می فرماید:« یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا ، ای همسران پیامبر! شما هم چون یکی از آنان معمولی نیستید اگر تقوا پیشه کنید؛ پس به گونهای هوسانگیز سخن نگویید که بیمار دلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید!»
که حاکی از آن است که زنان نباید صدای خویش را در مقابل مردان نامحرم نازک کنند و اگر چنان کنند مرتکب حرام شده اند، زیرا همان گونه که در متن آیه آمده است آثار نامطلوب و سوئی در پی دارد و آن عبارت است از این که مردان پلید به طمع سوء استفاده می افتند.
ب) آقایان مراجع عظام آواز خوانی زن را که همراه با موسیقی و غنا باشد و مرد نامحرم آن را بشنود از جهت این که موجب مفسده بوده و تحریک کننده و باعث معرضیت برای فساد اخلاق و ریبه و التذاذ است حرام قطعی می دانند. [4]
ج) نه در این قضیه بلکه در هیچ قضیة دیگری شرایط زمان و مکان موجب تغییر احکام نخواهد شد بلکه شرایط زمان و مکان دخالت در موضوعات دارند و به حسب تغییر موضوعات احکام متغیر خواهند شد به هر حال موسیقی حرام، در هر زمان و مکان حرام است و زمان و مکان خاص موجب حلیت نخواهد شد.
پی‌نوشت‌ها:
[1] سوره لقمان، آیه 6.
[2] سوره حج، آیه 30.
[3] الکافی ج 6 ص 431 باب الغناء ..... ص : 431 ، الکافی ج 6 ص 434.
[4] توضیح المسائل(المحشی للإمام الخمینی) ج2 موسیقی و غنا ..... ص : 962.
س 1134: دف زدن توسط زنان در عروسیها چه حکمی دارد؟
ج: استفاده از آلات موسیقی برای نواختن موسیقی لهوی و مطرب جایز نیست، امّا آواز خوانی در مجالس عروسی، بعید نیست برای زنان جایز باشد. أجوبة الاستفتائات(بالفارسیة) 251 س 1142 ص 251.
منبع: حوزه نت
