پرسش :
آيا مي‌شود از راه هيپنوتيزم براي رسيدن به كمال استفاده كرد؟
پاسخ :
هيپنوتيزم راه رسيدن به كمال نيست. گاهي ضرورت اقتضا مي‌كند انسان از خواب مصنوعي كمك بگيرد و گرنه راه صادق و مستقيمي كه همه انبيا رفتند و به ديگران ارائه كردند آن راه، راه كمال است. انسان راه حقّ را بفهمد، بعد در اين راه به مقدار معتدل حركت كند و ديگران را هم به همراه خود ببرد اين راه، راه كمال است. به ما گفته‌اند راه كمال، راه خيلي آساني است، سخت نيست. چرا به دنبال هيپنوتيزم و امثال آن باشيم.
قرآن كريم تعبيرش اين است ”لَقَدْ يَسّرْنا القُرآنَ للذّكر“(١) ما قرآن را براي ياد حقّ آسان قرار داديم، شما اگر خودتان را به امور بد عادت ندهيد، كارهاي خوب خيلي سهل است.
شما كه الحمد للّه اهل استعمال دخانيات نيستيد خيلي به آساني سيگار را ترك مي‌كنيد چه رسد به بالاتر ازسيگار، چون جسم خود را به آن عادت نداده‌ايد، الآن براي شما ترياك نكشيدن و سيگار نكشيدن اصلاً مسئله‌اي نيست، چون در دوران جواني، خودتان را به اين سموم عادت نداده‌ايد ولي اگر كسي خود را به اين سموم معتاد كرد چون اين كار تحميلي است بر بدن، ترك آن مشكل است. گناهان واقعاً براي ما همين حكم را دارند. اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمود: «تَعَطّروا بِالاسْتِغْفارِ لاتَفْضَحَكُمْ رَوائحُ الذّنُوب»(٢) عطر دو قسم است: يك عطر ظاهري داريم كه استفاده از آن مستحب است به خصوص موقع نماز، يك عطر باطني داريم كه شامّه جان را مي‌پروراند و آن فضيلت و طهارت روح است.
در روايات فرمودند با استغفار خود را معطر كنيد و گرنه بوي بد گناه آبروي شما را مي‌برد. كساني كه با مكتب اهل‌بيت آشنا شدند خيلي به آساني از گناه مي‌گذرند و اجازه نمي‌دهند بوي تعفن گناه، روح آنها را آلوده سازد. بنابراين اگر اين اصول اسلامي براي ما حل شد و دانستيم همان‌طور كه سمّ دو قسم است ظاهري و باطني؛ عطر هم دو گونه است ظاهري و باطني. اوايل مختصري، تمرين اين‌ها دشوار است ولي بعد از آن خيلي آسان مي‌شود و ديگر نيازي نيست كه انسان از كارهاي غير طبيعي و غير عادي مثل هيپنوتيزم استفاده كند.
( آیةالله جوادی آملی )
(١) سوره قمر، آيه ١٧.
(٢) بحار، ج ٩٠، ص ٢٧٨.
هيپنوتيزم راه رسيدن به كمال نيست. گاهي ضرورت اقتضا مي‌كند انسان از خواب مصنوعي كمك بگيرد و گرنه راه صادق و مستقيمي كه همه انبيا رفتند و به ديگران ارائه كردند آن راه، راه كمال است. انسان راه حقّ را بفهمد، بعد در اين راه به مقدار معتدل حركت كند و ديگران را هم به همراه خود ببرد اين راه، راه كمال است. به ما گفته‌اند راه كمال، راه خيلي آساني است، سخت نيست. چرا به دنبال هيپنوتيزم و امثال آن باشيم.
قرآن كريم تعبيرش اين است ”لَقَدْ يَسّرْنا القُرآنَ للذّكر“(١) ما قرآن را براي ياد حقّ آسان قرار داديم، شما اگر خودتان را به امور بد عادت ندهيد، كارهاي خوب خيلي سهل است.
شما كه الحمد للّه اهل استعمال دخانيات نيستيد خيلي به آساني سيگار را ترك مي‌كنيد چه رسد به بالاتر ازسيگار، چون جسم خود را به آن عادت نداده‌ايد، الآن براي شما ترياك نكشيدن و سيگار نكشيدن اصلاً مسئله‌اي نيست، چون در دوران جواني، خودتان را به اين سموم عادت نداده‌ايد ولي اگر كسي خود را به اين سموم معتاد كرد چون اين كار تحميلي است بر بدن، ترك آن مشكل است. گناهان واقعاً براي ما همين حكم را دارند. اميرالمؤمنين(عليه السّلام) فرمود: «تَعَطّروا بِالاسْتِغْفارِ لاتَفْضَحَكُمْ رَوائحُ الذّنُوب»(٢) عطر دو قسم است: يك عطر ظاهري داريم كه استفاده از آن مستحب است به خصوص موقع نماز، يك عطر باطني داريم كه شامّه جان را مي‌پروراند و آن فضيلت و طهارت روح است.
در روايات فرمودند با استغفار خود را معطر كنيد و گرنه بوي بد گناه آبروي شما را مي‌برد. كساني كه با مكتب اهل‌بيت آشنا شدند خيلي به آساني از گناه مي‌گذرند و اجازه نمي‌دهند بوي تعفن گناه، روح آنها را آلوده سازد. بنابراين اگر اين اصول اسلامي براي ما حل شد و دانستيم همان‌طور كه سمّ دو قسم است ظاهري و باطني؛ عطر هم دو گونه است ظاهري و باطني. اوايل مختصري، تمرين اين‌ها دشوار است ولي بعد از آن خيلي آسان مي‌شود و ديگر نيازي نيست كه انسان از كارهاي غير طبيعي و غير عادي مثل هيپنوتيزم استفاده كند.
( آیةالله جوادی آملی )
(١) سوره قمر، آيه ١٧.
(٢) بحار، ج ٩٠، ص ٢٧٨.
