چهارشنبه، 25 اسفند 1389
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

پرسش :

آداب آشاميدن در اسلام چیست؟


پاسخ :
آنچه در آشاميدن بايسته است :

الف : آشاميدن به سه نفس
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) : اگر كسي آب بنوشد و در ميان آن سه نفس بكشد از بيماري ناشي از يكجا سر كشيدن در امان است

ب: ايستاده آب آشاميدن در روز و نشسته درشب
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) – خطاب به علي (علیه السلام) : - اي علي ! ايستاده آب بخور كه براي تو مايه قدرت افزون تر سلامت بيشتر است .
امام صادق (علیه السلام) : ايستاده آشاميدن آب در روز ، مايه قدرت افزئن تر و تن درستي بيشتر است .
امام صادق (علیه السلام) : ايستاده آشاميدن آب در روز ، موجب عرق كردن بيشتر و توان افزون تر بدن است .
امام باقر (علیه السلام) : ايستاده آشاميدن ، براي تو مايه افزون تر و سلامت بيشتر است .
امام صادق (علیه السلام) : ايستاده آشاميدن آب در روز ؛ غذا را گوارامي سازد و ايستاده آشاميدن در شب ؛ زرد آب مي آورد .

ج: آشاميدن آب نيم گرم
امام صادق (علیه السلام): دو چيز مناسب است كه به هيچ درون نادرستي در نمي آيند ، مگر اينكه آن را به درستي مي آورند ، و دو چيز نامناسب است كه به هيچ درون سالمي در نمي آيند ، مگر اينكه آن را نادرست (و ناسالم ) مي كنند. آن دو چيز مناسب ، عبارت اند از : انار و آب نيم گرم (ولرم ) و آن دو چيز نامناسب ، عبارتند از پنير و گوشت خشك شده
آنچه در آشاميدن نابايسته است :

الف : دميدن
پيامبر به گاه آشاميدن ، در ظرف نمي دميد و چون مي خواست نفس بكشد ، ظرف را زا دهان خود دور مي كرد تا نفس بكشد .
پيامبر خدا ؛ از اينكه كسي بازدم خويش را به ظرف برگرداند يا د رآن بدمد ، نهي فرمود .

ب: يكجا سر كشيدن
پيامبرخدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : اگر كسي از شما خواست آب بخورد ، جرعه جرعه بنوشد و يكسره سر نكشد ؛ چرا كه درد جگر از سر كشيدن يكباره بر مي خيزد .
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : آب را بمكيد وآن را يكجا سر نكشيد ؛ چراكه درد جگر از آن برمي خيزد .
امام صادق (علیه السلام) – به نقل از پدرانش – علي (علیه السلام) از اين كه همه آب ، به يك جرعه نوشيده شود ، نهي كرد و فرمود :"سه يا دو جرعه باشد "

ج: آشاميدن آب بسيار داغ
از پيامبر خداروايت شده كه از آشاميدن " حميم " (يعني آبي كه به غايت ،داغ است ) ،نهي فرمود .

د: آشاميدن آب در لابلاي غذا خوردن
امام رضا (علیه السلام) هر كس مي خواهد معده اش اورا آزار ندهد برروي غذا آب نخورد تا هنگامي كه غذا خوردنت را به پايان مي برد . هر كس چنين كند ، بدنش به رطوبت مي گرايد ، معده اش ضعيف مي شود و رگهايش نيروي غذا رابه خود نمي گيرند؛ زيرا اگر پشت سر هم روي غذا آب ريخته شود ، آن غذا در معده نارس و بد گوارش مي گردد .

ه : آشاميدن آب بر روي گوشت
امام علي (علیه السلام) : پيامبر خدا چون گوشت مي خورد ، در آشاميدن آب ،شتاب نمي ورزيد . يكي از ياران كه از اهل بيت پيامبر بود ، ازايشان پرسيد : اي پيامبر خدا ! چه قدر كم بر روي گوشت ، آب مي آشامي !
فرمود : " هيچ كس نيست كه اين گوشت چرب را بخورد و تا پايان غذا از آشاميدن آب خودداري ورزد ، مگر اينكه غذا را گوارا مي يابد . "

و : آشاميدن آب بر روي چربي
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : آشاميدن در پي چر بي ، بيماري اي در شكم است .

ز : آشاميدن آب از مجاور دسته ظرف يا لبه شكسته آن
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : مباد كسي از شما از كنار دسته ظرف ، آب بخورد ؛ چرا كه آن جا جاي گرد آمدن آلودگي است .
امام علي (علیه السلام) : از لبه شكسته ظرف و از كنار دسته آن آب نخوريد ؛ چرا كه شيطا ن بر دسته شكسته مي نشيند .
امام باقر (علیه السلام) : از دسته كوزه و از شكستگي آن – اگر در آن ، شكستگي باشد – نبايد آب آشاميد ؛ چراكه آشاميدنگاه شيطان هاست .

ح : آشاميدن در ظرفهاي مسي :
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : در ظرف مسين ننوش ؛ چرا كه "سهل "( يعني وسواس و پريشان عقلي ) برجاي مي نهد .

ط: آشاميدن در حالت ناشتا
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) : هر كس ناشتا آب بياشامد ، نيرويش كاستي مي يابد .

ي : نوشيدن آب سرد پس از خوردن شيريني
امام رضا (علیه السلام) : آاشاميدن آب سرد ،پس از خوردن چيز گرم و پس از خوردن شيريني ، دندان ها را از بين مي برد .

ك : نوشيدن آب فراوان
امام صادق (علیه السلام) : آب بسيار منوش ؛ چراكه سرچشمه هر دردي است .
امام صادق (علیه السلام) : اگر مردم كمتر آب مي نوشيدند بدنهايشان بسامان بود .

ل: نوشيدن آب سرد و آب جو در حمام
امام صادق (علیه السلام) : از نوشيدن آب سرد و ماء الشعيردر حمام ،حذر كن ؛چرا كه معده را تباه مي كند .
منبع: fdo.mui.ac.ir
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
درگیری‌های شدید خیابانی میان پلیس و معترضان در فرانسه
play_arrow
درگیری‌های شدید خیابانی میان پلیس و معترضان در فرانسه
آتش زدن خودروهای فلسطینیان در کرانه باختری
play_arrow
آتش زدن خودروهای فلسطینیان در کرانه باختری
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
play_arrow
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه
خانه؛ نخستین مدرسه ایمان
خانه؛ نخستین مدرسه ایمان