پرسش :
مطلبی به همراه احادیث وارده دیدم که بیان می داشت این امکان بسیار وجود دارد که ما اکنون در دوره آخر زمان (زمان امام مهدی (عج)) زندگی می کنیم. لطفا هویت افرادی که در زیر آمده است را احراز نمایید: "سفیانی – زرقاوی – یمانی – خراسانی - شعیب ابن صالح" لطفاً در احراز هویت افراد مذکور از احادیثی استفاده نمایید که مشخص نماید آنها کیستند و چگونه می توانیم آنها را تشخیص بدهیم؟
پاسخ :
در روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی(ع) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات آنها شده است که به چند مورد از آنها اشاره می کنیم :
1. خروج سفیانی، یکی از علامات ظهور حضرت مهدی(عج) خروج سفیانی است.[1]در روایات آمده است که سفیانی از اولاد عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ است و فرد پلیدی است.[2] وی که از معاندین است به قصد مقابله با حضرت مهدی (عج) بر می خیزد و در سرزمینی به نام "بیداء" (در یمن یا مابین مکه و مدینه) – به امر خدا – با لشگریانش به زمین فرو خواهند رفت.[3]
2. یمانی ، در رابطۀ با ظهور یمانی قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) روایات فروانی رسیده است. امام صادق(ع) فرمود: «علامات ظهور قائم ما پنج چیز است،ظهور سفیانی و یمانی، صیحه آسمانی ،کشته شدن نفس زکیه و فرو بردن سرزمین بیداء (گروهی از انسانها).»[4] امام باقر(ع) در ضمن یک حدیث طولانی می فرماید: «خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد، با نظام و ترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده، هر یک از پی دیگری...، در میان پرچمها، راهنماتر از پرچم یمانی نیست، که آن پرچم هدایت است، زیرا دعوت به صاحب شما می کند، و هنگامی که یمانی خروج نماید، خرید و فروش سلاح، برای مردم و هر مسلمانی ممنوع است، و چون یمانی خروج کرد، به سوی او بشتاب، که همانا پرچم او پرچم هدایت است و هیچ مسلمانی را روا نباشد که با آن پرچم مقابله نماید، پس هر کس چنین کند، از اهل آتش خواهد بود، زیرا او به سوی حق و راه مستقیم فرامی خواند.»[5]
بنابراین با توجه به روایات معصومین علیهم السلام، حرکت یمانی، سمبلی از یک قیام بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت خواهد بود.[6]
3. خراسانی، یکی از علائم ظهور امام زمان(عج) خروج پرچمهای سیاه از سوی خراسان است.
امیرالمومنین(ع) فرمودند:« منتظر فرج باشید از سه چیز. گفته شد: یا امیرالمؤمنین! آنها چیست؟ فرمود: ... و پرچمهای سیاه از خراسان.»[7]
امام محمد باقر(ع) در حدیثی فرموده است: « پرچمهای سیاهی از خراسان بیرون آمده و در کوفه فرود می آیند، وقتی مهدی(ع) ظاهر گردید، برای بیعت گرفتن به سوی آن می فرستد.»[8]
این روایت دلالت دارد بر اینکه خروج پرچمهای سیاه، نزدیک ظهور حضرت خواهد بود.
همچنین نقل شده است که خراسانی از نسل امام حسین(ع) می باشد.[9]
4.شعیب بن صالح، در روایات آمده است که شعیب بن صالح فردی است که از سمرقند خروج می کند.[10] وی فرد صالحی است که او و یارانش اشتیاق زیادی به جهاد در راه خدا دارند. [11]در هنگام ظهور حضرت مهدی (عج) در پیشاپیش سپاهیان و یاران آن حضرت حرکت می کند و از پیش آهنگان و فدائیان آن حضرت است .[12]اما هیچ نامی از زرقاوی در روایات ما نیامده است؛ نه به عنوان یکی از علائم ظهور یا به هر عنوان دیگر.
نکته مهمی که در اینجا باید مورد توجه و تذکر قرار گیرد این است؛ با توجه به اینکه ویژگی ها و علامات این اشخاص به طور دقیق و کامل در روایات بیان نشده است تطبیق این اسامی و عناوین بر افراد خارجی کار ساده ای نیست و نمی توان به مجرد اینکه فرد صالحی در یمن قیام کرد و اقداماتی در مبارزه با کفر و ظلم انجام داد گفت این همان یمانی مورد نظر روایات است ،همچنین خراسانی یا سفیانی یا شعیب بن صالح....
وآنچه افراد را به اشتباه می اندازد همین است که عده ای خیلی زود این اسامی و عناوین را بر اشخاص یا جریاناتی که پیرامون شان هستند تطبیق می کنند و بعد از مدتی که خطایشان روشن می شود سرخورده می شوند.
برای آگاهی بیشتر به نمایه "علایم ظهور امام زمان (عج)، سؤال 219 (سایت: 2032)" و "کتاب با گامهای سبز انتظار" مراجعه فرمائید.
پی نوشتها:
[1]. الكافي ج : 8 ص : 310، روایت 483
[2] . بحارالأنوار ج : 52 ص : 213،حدیث 65،65- غط، [الغيبة للشيخ الطوسي] رَوَى حَذْلَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صِفْ لِي خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ وَ عَرِّفْنِي دَلَائِلَهُ وَ عَلَامَاتِهِ فَقَالَ يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِيُّ بِأَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَ يَكُونُ مَأْوَاهُ تَكْرِيتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ ثُمَّ يَكُونُ خُرُوجُ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ
[3] بحارالأنوار ج : 52 ص : 252،حدیث 142؛ رضوانی، علی اصغر، موعود شناسی، ص 524، نشر جمکران.
[4] . غیبت نعمانی، باب 14، ص352، 9- أخبرنا محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال حدثني عبد الله بن خالد التميمي قال حدثني بعض أصحابنا عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله ع أنه قال للقائم خمس علامات ظهور السفياني و اليماني و الصيحة من السماء و قتل النفس الزكية و الخسف بالبيداء
[5]. نعمانی ،محمد ابراهیم ،غیبت نعمانی، باب14، ص369،انتشارات مکتب صدوق،تهران،1397ه-ق
[6]. مفید ،محمد بن نعمان ،الإرشاد ج : 2 ص : 375،نشر کنگره بزرگداشت شیخ مفید،قم،1413ه-ق،(2جلد در یک مجلد)، سيف بن عميرة عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله ع قال:" خروج الثلاثة السفياني و الخراساني و اليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد و ليس فيها راية أهدى من راية اليماني لأنه يدعو إلى الحق ".
[7]. غیبت نعمانی، باب14، ص363
[8]. طوسی ،الغیبة، شیخ طوسی، ص 274 ،انتشارات مؤسسه معارف اسلامی ،قم،1411ه-ق (یک جلدی)
[9] شهیدی، سید اسدالله ، زمینه سازان انقلاب جهانی مهدی، صص 439و445
[10]. بحارالأنوار ج : 52 ص : 213،حدیث 65 ؛ بحارالأنوار ج : 52 ص : 233،حدیث99،[الغيبة للنعماني] مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْبَزَنْطِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ السُّفْيَانِيُّ وَ الْيَمَانِيُّ وَ الْمَرْوَانِيُّ وَ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا هَذَا ( بيان أي كيف يقول هذا الذي خرج إني القائم يعني محمد بن إبراهيم أو غيره)
[11]. بحارالأنوار ج : 53 ص : 35، باب 28- ما يكون عند ظهوره (ع) برواية المفضل بن عمر ،در ضمن حدیثی طولانی:"... لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عَلَى الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ بِأَيْدِيهِمُ الْحِرَابُ يَتَعَاوَوْنَ شَوْقاً إِلَى الْحَرْبِ كَمَا تَتَعَاوَى الذِّئَابُ أَمِيرُهُمْ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَيُقْبِلُ الْحُسَيْنُ ع فِيهِمْ وَجْهُهُ كَدَائِرَةِ الْقَمَرِ يَرُوعُ النَّاسَ جَمَالًا فَيَبْقَى عَلَى أَثَرِ الظُّلْمَةِ فَيَأْخُذُ سَيْفَهُ الصَّغِيرَ وَ الْكَبِيرَ وَ الْعَظِيمَ وَ الْوَضِيعَ ثُمَّ ....؛ الخرائجوالجرائح ج : 2 ص : 551:"... إذا حان وقت خروجه اقتلع من غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله يخرج و جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره و شعيب بن صالح على مقدمته إن الله انزل علي اثنتي عشرة صحيفة باثني عشر خاتما اسم كل إمام على خاتمه و صفته في صحيفته..."؛ راوندی،قطب الدین ،الخرائج و الجرائح ج : 3 ص : 1167،انتشارات موسسه امام مهدی عج،قم ،3جلدی،1409ق
[12]. راوندی،قطب الدین ،الخرائج و الجرائح ج : 3 ص : 1167،:" إذا حان وقت خروجه اقتلع من غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله فيخرج و جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن شماله و شعيب بن صالح على مقدمته إن شاء الله تعالى إن الله تعالى.."انتشارات موسسه امام مهدی عج،قم ،3جلدی،1409ق؛ نباتی بیاضی،علی بن یونس، الصراطالمستقيم ج : 2 ص : 155؛انتشارات کتابخانه حیدری،نجف،1384 ه-ق
منبع: http://farsi.islamquest.net
در روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی(ع) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات آنها شده است که به چند مورد از آنها اشاره می کنیم :
1. خروج سفیانی، یکی از علامات ظهور حضرت مهدی(عج) خروج سفیانی است.[1]در روایات آمده است که سفیانی از اولاد عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ است و فرد پلیدی است.[2] وی که از معاندین است به قصد مقابله با حضرت مهدی (عج) بر می خیزد و در سرزمینی به نام "بیداء" (در یمن یا مابین مکه و مدینه) – به امر خدا – با لشگریانش به زمین فرو خواهند رفت.[3]
2. یمانی ، در رابطۀ با ظهور یمانی قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) روایات فروانی رسیده است. امام صادق(ع) فرمود: «علامات ظهور قائم ما پنج چیز است،ظهور سفیانی و یمانی، صیحه آسمانی ،کشته شدن نفس زکیه و فرو بردن سرزمین بیداء (گروهی از انسانها).»[4] امام باقر(ع) در ضمن یک حدیث طولانی می فرماید: «خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد، با نظام و ترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده، هر یک از پی دیگری...، در میان پرچمها، راهنماتر از پرچم یمانی نیست، که آن پرچم هدایت است، زیرا دعوت به صاحب شما می کند، و هنگامی که یمانی خروج نماید، خرید و فروش سلاح، برای مردم و هر مسلمانی ممنوع است، و چون یمانی خروج کرد، به سوی او بشتاب، که همانا پرچم او پرچم هدایت است و هیچ مسلمانی را روا نباشد که با آن پرچم مقابله نماید، پس هر کس چنین کند، از اهل آتش خواهد بود، زیرا او به سوی حق و راه مستقیم فرامی خواند.»[5]
بنابراین با توجه به روایات معصومین علیهم السلام، حرکت یمانی، سمبلی از یک قیام بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت خواهد بود.[6]
3. خراسانی، یکی از علائم ظهور امام زمان(عج) خروج پرچمهای سیاه از سوی خراسان است.
امیرالمومنین(ع) فرمودند:« منتظر فرج باشید از سه چیز. گفته شد: یا امیرالمؤمنین! آنها چیست؟ فرمود: ... و پرچمهای سیاه از خراسان.»[7]
امام محمد باقر(ع) در حدیثی فرموده است: « پرچمهای سیاهی از خراسان بیرون آمده و در کوفه فرود می آیند، وقتی مهدی(ع) ظاهر گردید، برای بیعت گرفتن به سوی آن می فرستد.»[8]
این روایت دلالت دارد بر اینکه خروج پرچمهای سیاه، نزدیک ظهور حضرت خواهد بود.
همچنین نقل شده است که خراسانی از نسل امام حسین(ع) می باشد.[9]
4.شعیب بن صالح، در روایات آمده است که شعیب بن صالح فردی است که از سمرقند خروج می کند.[10] وی فرد صالحی است که او و یارانش اشتیاق زیادی به جهاد در راه خدا دارند. [11]در هنگام ظهور حضرت مهدی (عج) در پیشاپیش سپاهیان و یاران آن حضرت حرکت می کند و از پیش آهنگان و فدائیان آن حضرت است .[12]اما هیچ نامی از زرقاوی در روایات ما نیامده است؛ نه به عنوان یکی از علائم ظهور یا به هر عنوان دیگر.
نکته مهمی که در اینجا باید مورد توجه و تذکر قرار گیرد این است؛ با توجه به اینکه ویژگی ها و علامات این اشخاص به طور دقیق و کامل در روایات بیان نشده است تطبیق این اسامی و عناوین بر افراد خارجی کار ساده ای نیست و نمی توان به مجرد اینکه فرد صالحی در یمن قیام کرد و اقداماتی در مبارزه با کفر و ظلم انجام داد گفت این همان یمانی مورد نظر روایات است ،همچنین خراسانی یا سفیانی یا شعیب بن صالح....
وآنچه افراد را به اشتباه می اندازد همین است که عده ای خیلی زود این اسامی و عناوین را بر اشخاص یا جریاناتی که پیرامون شان هستند تطبیق می کنند و بعد از مدتی که خطایشان روشن می شود سرخورده می شوند.
برای آگاهی بیشتر به نمایه "علایم ظهور امام زمان (عج)، سؤال 219 (سایت: 2032)" و "کتاب با گامهای سبز انتظار" مراجعه فرمائید.
پی نوشتها:
[1]. الكافي ج : 8 ص : 310، روایت 483
[2] . بحارالأنوار ج : 52 ص : 213،حدیث 65،65- غط، [الغيبة للشيخ الطوسي] رَوَى حَذْلَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صِفْ لِي خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ وَ عَرِّفْنِي دَلَائِلَهُ وَ عَلَامَاتِهِ فَقَالَ يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِيُّ بِأَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَ يَكُونُ مَأْوَاهُ تَكْرِيتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ ثُمَّ يَكُونُ خُرُوجُ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ
[3] بحارالأنوار ج : 52 ص : 252،حدیث 142؛ رضوانی، علی اصغر، موعود شناسی، ص 524، نشر جمکران.
[4] . غیبت نعمانی، باب 14، ص352، 9- أخبرنا محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال حدثني عبد الله بن خالد التميمي قال حدثني بعض أصحابنا عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله ع أنه قال للقائم خمس علامات ظهور السفياني و اليماني و الصيحة من السماء و قتل النفس الزكية و الخسف بالبيداء
[5]. نعمانی ،محمد ابراهیم ،غیبت نعمانی، باب14، ص369،انتشارات مکتب صدوق،تهران،1397ه-ق
[6]. مفید ،محمد بن نعمان ،الإرشاد ج : 2 ص : 375،نشر کنگره بزرگداشت شیخ مفید،قم،1413ه-ق،(2جلد در یک مجلد)، سيف بن عميرة عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله ع قال:" خروج الثلاثة السفياني و الخراساني و اليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد و ليس فيها راية أهدى من راية اليماني لأنه يدعو إلى الحق ".
[7]. غیبت نعمانی، باب14، ص363
[8]. طوسی ،الغیبة، شیخ طوسی، ص 274 ،انتشارات مؤسسه معارف اسلامی ،قم،1411ه-ق (یک جلدی)
[9] شهیدی، سید اسدالله ، زمینه سازان انقلاب جهانی مهدی، صص 439و445
[10]. بحارالأنوار ج : 52 ص : 213،حدیث 65 ؛ بحارالأنوار ج : 52 ص : 233،حدیث99،[الغيبة للنعماني] مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الْبَزَنْطِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ السُّفْيَانِيُّ وَ الْيَمَانِيُّ وَ الْمَرْوَانِيُّ وَ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا هَذَا ( بيان أي كيف يقول هذا الذي خرج إني القائم يعني محمد بن إبراهيم أو غيره)
[11]. بحارالأنوار ج : 53 ص : 35، باب 28- ما يكون عند ظهوره (ع) برواية المفضل بن عمر ،در ضمن حدیثی طولانی:"... لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ عَلَى الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ بِأَيْدِيهِمُ الْحِرَابُ يَتَعَاوَوْنَ شَوْقاً إِلَى الْحَرْبِ كَمَا تَتَعَاوَى الذِّئَابُ أَمِيرُهُمْ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَيُقْبِلُ الْحُسَيْنُ ع فِيهِمْ وَجْهُهُ كَدَائِرَةِ الْقَمَرِ يَرُوعُ النَّاسَ جَمَالًا فَيَبْقَى عَلَى أَثَرِ الظُّلْمَةِ فَيَأْخُذُ سَيْفَهُ الصَّغِيرَ وَ الْكَبِيرَ وَ الْعَظِيمَ وَ الْوَضِيعَ ثُمَّ ....؛ الخرائجوالجرائح ج : 2 ص : 551:"... إذا حان وقت خروجه اقتلع من غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله يخرج و جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره و شعيب بن صالح على مقدمته إن الله انزل علي اثنتي عشرة صحيفة باثني عشر خاتما اسم كل إمام على خاتمه و صفته في صحيفته..."؛ راوندی،قطب الدین ،الخرائج و الجرائح ج : 3 ص : 1167،انتشارات موسسه امام مهدی عج،قم ،3جلدی،1409ق
[12]. راوندی،قطب الدین ،الخرائج و الجرائح ج : 3 ص : 1167،:" إذا حان وقت خروجه اقتلع من غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله فيخرج و جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن شماله و شعيب بن صالح على مقدمته إن شاء الله تعالى إن الله تعالى.."انتشارات موسسه امام مهدی عج،قم ،3جلدی،1409ق؛ نباتی بیاضی،علی بن یونس، الصراطالمستقيم ج : 2 ص : 155؛انتشارات کتابخانه حیدری،نجف،1384 ه-ق
منبع: http://farsi.islamquest.net
