پرسش :
چه کسانی وارد بهشت مىشوند؟
پاسخ :
از بررسی آیات متعدد قرآن کریم فهمیده می شود که بهشت، وعدۀ حتمی خداست و نصیب کسانی می شود که "متقی"، "مؤمن " و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول (ص) باشند. چنین کسی سعید و خوشبخت واقعی است و در زمرۀ رستگاران خواهد بود.
با بررسی دستورات خدا و حضرت رسول اکرم (ص) در می یابیم که از جمله فرامین ایشان، لزوم اطاعت از ولی امر، شناخت امام و ادای حق اهل بیت (ع) است. بی تردید آنانی که اعتقاد قلبی، زبانی و اطاعت عملی از خدا، رسول (ص)، قرآن و اهل البیت (ع) ندارند، مؤمن واقعی نیستند و این لطف و وعدۀ خدا شامل آنان نمی شود؛ زیرا قرآن می فرماید:
"ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات تجری من تحتها الانهار".[1] در واقع بهشت یا جهنم، انعکاس همان عقیده و عملی است که با آن در دنیا زیست نموده ایم. به تعبیر قرآن:
"ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان أساتم فلها"؛ اگر خوبی کنید به خود خوبی کرده اید و اگر بدی نمایید، باز به خود بدی کرده اید.
لزوم تبعیت کامل از امام و اهل بیت (ع) فراتر از ادعای محبت آنان است و چیزی نیست که فقط شیعه آن را بیان کرده باشد. راز این که ورود به بهشت در گرو معرفت امام است، ریشه در شناخت مفاهیمی کلیدی از قبیل: معنای امام، وجوب اطاعت از امام، ضرورت وجود امام، نیاز به امام در شناخت سعادت و ... دارد.
به طور خلاصه هر كسى كه حقيقت به او نرسيده باشد و او نيز در جست و جوی حقيقت کوتاهی نکرده و مقصر نباشد، مستحق دوزخ نيست؛ زيرا دوزخ جايگاه گنه كاران است، نه كسانى كه حق و حقيقت را نشناخته و به آن نرسیده اند.
پی نوشت:
[1] بروج، 11.
منبع: http://farsi.islamquest.net
از بررسی آیات متعدد قرآن کریم فهمیده می شود که بهشت، وعدۀ حتمی خداست و نصیب کسانی می شود که "متقی"، "مؤمن " و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول (ص) باشند. چنین کسی سعید و خوشبخت واقعی است و در زمرۀ رستگاران خواهد بود.
با بررسی دستورات خدا و حضرت رسول اکرم (ص) در می یابیم که از جمله فرامین ایشان، لزوم اطاعت از ولی امر، شناخت امام و ادای حق اهل بیت (ع) است. بی تردید آنانی که اعتقاد قلبی، زبانی و اطاعت عملی از خدا، رسول (ص)، قرآن و اهل البیت (ع) ندارند، مؤمن واقعی نیستند و این لطف و وعدۀ خدا شامل آنان نمی شود؛ زیرا قرآن می فرماید:
"ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات تجری من تحتها الانهار".[1] در واقع بهشت یا جهنم، انعکاس همان عقیده و عملی است که با آن در دنیا زیست نموده ایم. به تعبیر قرآن:
"ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان أساتم فلها"؛ اگر خوبی کنید به خود خوبی کرده اید و اگر بدی نمایید، باز به خود بدی کرده اید.
لزوم تبعیت کامل از امام و اهل بیت (ع) فراتر از ادعای محبت آنان است و چیزی نیست که فقط شیعه آن را بیان کرده باشد. راز این که ورود به بهشت در گرو معرفت امام است، ریشه در شناخت مفاهیمی کلیدی از قبیل: معنای امام، وجوب اطاعت از امام، ضرورت وجود امام، نیاز به امام در شناخت سعادت و ... دارد.
به طور خلاصه هر كسى كه حقيقت به او نرسيده باشد و او نيز در جست و جوی حقيقت کوتاهی نکرده و مقصر نباشد، مستحق دوزخ نيست؛ زيرا دوزخ جايگاه گنه كاران است، نه كسانى كه حق و حقيقت را نشناخته و به آن نرسیده اند.
پی نوشت:
[1] بروج، 11.
منبع: http://farsi.islamquest.net
