پرسش :
چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه اي مي ترساند تا خمس یا زكات خود را بپردازند و به واجبات خود عمل کنند؟
پاسخ :
1. در قرآن کریم، یک مورد هم نیامده که مردم باید از جانوران افسانه ای بترسند یا آنها را ترسانده باشد.
2. آنچه در بعضی روایات در مورد مجازات بعضی گناهان (مثل کسانی که اهل قرآن هستند ولی شراب می خورند)، آمده که به اژدهایی هزار سر عذاب می شوند[1]، ربطی به مسئله خمس و زکات ندارد.
3. برای دانشمندان علوم جدید و اندیشمندان معارف الهی، تفاوت ظاهری بین عمل و نتیجه، امری روشن و واضح است، مثلاً از نظر علوم جدید، خاک در اثر فعل و انفعالات شیمیایی تبدیل به میوه ای خوشمزه می شود و میوه در بدن انسان تبدیل به خون و مواد مورد نیاز سلول های مغزی و استخوانی و غیره می شود. پس اگر کسی دانشمندان علوم جدید را به خاطر عدم تشابه ظاهری بین خون و خاک ریشخند کند، نهایت جهل و بی خردی خود را آشکار می کند. و از نظر اندیشمندان معارف الهی همان گونه که خاک تبدیل به خون و مواد غذایی سلول های بدن می شود، اعمال انسان نیز ممکن است نتایج و آثاری از قبیل اژدهای هزار سر و ... به بار آورد[2].
پس بهتر است به جای دهن کجی به علوم و معارف، سعی در تحصیل و فهمیدن آنها داشت.
پی نوشتها:
[1] عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَنْدَلِيبِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ فِي ذَلِكَ الْوَادِي بَيْتٌ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ جُبٌّ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ التَّابُوتِ حَيَّةٌ لَهَا أَلْفُ رَأْسٍ فِي كُلِّ رَأْسٍ أَلْفُ فَمٍ فِي كُلِّ فَمٍ عَشَرَةُ آلَافِ نَابٍ وَ كُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص لِمَنْ يَكُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ ص لِشَرَبَةِ [لِشَارِبِ] الْخَمْرِ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ. نک: بحار الانوار، ج76، ص146.
[2] حسن ثقفی، انسان واندیشه، تلخیص کتاب اتحاد عاقل به معقول آیت الله حسن زاده آملی، ص51.
منبع: http://farsi.islamquest.net
1. در قرآن کریم، یک مورد هم نیامده که مردم باید از جانوران افسانه ای بترسند یا آنها را ترسانده باشد.
2. آنچه در بعضی روایات در مورد مجازات بعضی گناهان (مثل کسانی که اهل قرآن هستند ولی شراب می خورند)، آمده که به اژدهایی هزار سر عذاب می شوند[1]، ربطی به مسئله خمس و زکات ندارد.
3. برای دانشمندان علوم جدید و اندیشمندان معارف الهی، تفاوت ظاهری بین عمل و نتیجه، امری روشن و واضح است، مثلاً از نظر علوم جدید، خاک در اثر فعل و انفعالات شیمیایی تبدیل به میوه ای خوشمزه می شود و میوه در بدن انسان تبدیل به خون و مواد مورد نیاز سلول های مغزی و استخوانی و غیره می شود. پس اگر کسی دانشمندان علوم جدید را به خاطر عدم تشابه ظاهری بین خون و خاک ریشخند کند، نهایت جهل و بی خردی خود را آشکار می کند. و از نظر اندیشمندان معارف الهی همان گونه که خاک تبدیل به خون و مواد غذایی سلول های بدن می شود، اعمال انسان نیز ممکن است نتایج و آثاری از قبیل اژدهای هزار سر و ... به بار آورد[2].
پس بهتر است به جای دهن کجی به علوم و معارف، سعی در تحصیل و فهمیدن آنها داشت.
پی نوشتها:
[1] عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَنْدَلِيبِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ فِي ذَلِكَ الْوَادِي بَيْتٌ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ جُبٌّ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ فِي ذَلِكَ التَّابُوتِ حَيَّةٌ لَهَا أَلْفُ رَأْسٍ فِي كُلِّ رَأْسٍ أَلْفُ فَمٍ فِي كُلِّ فَمٍ عَشَرَةُ آلَافِ نَابٍ وَ كُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص لِمَنْ يَكُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ ص لِشَرَبَةِ [لِشَارِبِ] الْخَمْرِ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ. نک: بحار الانوار، ج76، ص146.
[2] حسن ثقفی، انسان واندیشه، تلخیص کتاب اتحاد عاقل به معقول آیت الله حسن زاده آملی، ص51.
منبع: http://farsi.islamquest.net
