پرسش :
فـلـسـفـه ايـن كـه پـيـروان سـاير اديان و خلاصه كفار از نظر اسلام ناپاك هستند ومسلمانان نـمـى توانند با آنها معاشرت و آميزش كامل كنند، چيست ( در صورتى كه ازنظر نظافت و رعايت بـهـداشـت از بـعـضى از مسلمانان بهترند ) ؟ بديهى است اين پاسخ كه ممكن است آميزش با آنها انحراف فكرى ايجاد كند و احيانا با بحث و گفتگو وسفسطه، مسلمانى را گمراه سازند خطاست و بايد اين حربه را كنار گذاشت؛ زيرااسلام دين روشنفكران است نه چشم و گوش بسته ها
پاسخ :
درست است كه دين اسلام آيين روشنفكران است نه چشم و گوش بسته ها , ولى اگر منظوراين اسـت كـه اسـلام تعلق به دسته خاصى دارد , بديهى است كه چنين نيست و اسلام دين همه افراد انـسـانـى اسـت ; و اگـر هـدف اين است كه روشنفكران و افراد مطلع از تعاليم عالى اسلام بهره بيشترى مى برند , مطلب صحيحى است ; ولى دليل بر اين نمى شود كه اسلام در قوانين خود افراد كم اطلاع يا بى سواد را از نظر دور داشته و رعايت حال آنها را ننموده باشد . ناپاك بودن كفار مسلما يك نوع ناپاكى معنوى و آلودگى باطنى است ; كه آثار آن درجسم آنها هم ظـاهـر شـده اسـت ; و يـك فـايده آن همان حفظ عقايد بسيارى از مردم مى باشد كه با آميزش و معاشرت با افراد منحرف و گمراه , به زودى تحت تاثير قرارمى گيرند و منحرف مى شوند ; و اين مـطلب تازگى ندارد , هميشه مصلحين به افرادمعمولى مردم سفارش مى كنند كه از معاشرت با افـراد آلـوده و گمراه و منحرف دورى كنند منتها , اسلام اين موضوع را به صورت حكم ناپاك بودن كفار بيان كرده است . از طـرفـى مـلاحـظـه مى كنيم كه اسلام روابط اقتصادى و تجارتى و امثال آن را با كفار باشرايط مـعينى اجازه داده , اما اجازه نداده كه رفيق سفره و كاسه شوند ; يعنى ,هم خواسته از منافع آنها بهره مند گردند و هم از ضررهاى عقيدتى و اخلاقى آنان كه لازمه معاشرت كامل براى بسيارى از مردم است , در امان بمانند . اشـتباه نشود , ما نمى گوييم افراد روشنفكر با اطلاع , كه خطر انحراف و گمراهى وفساد اخلاق بر اثر آميزش با كفار در خود نمى بينند , مى توانند معاشرت كامل باآنها داشته باشند و از اين حكم مـستثنا هستند , نه احكام اسلام جنبه خصوصى ندارد و براى اين كه حدود آن محفوظ بماند بايد عموميت داشته باشد ; چه اين كه در غير اين صورت هر كس به عنوان اين كه خود را از اهل اطلاع مـى دانـد و از همنشينى با كفار خطر انحراف در خود نمى بيند , با آنها آميزش پيدا مى كند و بكلى حريم قانون شكسته مى شود . گـذشـتـه از ايـن , تمام افراد كافر از بسيارى از آلودگيها و چيزهاى نجس مانند خون و گوشت خوك و مشروبات الكلى اجتناب نمى كنند و طبعا تمام زندگى آنان آلوده مى باشد ; براى دورى از ايـن آلـودگـيـها , آيين اسلام آنها را نجس شمرده تامسلمانانى كه ممكن است بر اثر معاشرت آلوده شوند , از هر نوع آلودگى محفوظبمانند .
www.eporsesh.com
درست است كه دين اسلام آيين روشنفكران است نه چشم و گوش بسته ها , ولى اگر منظوراين اسـت كـه اسـلام تعلق به دسته خاصى دارد , بديهى است كه چنين نيست و اسلام دين همه افراد انـسـانـى اسـت ; و اگـر هـدف اين است كه روشنفكران و افراد مطلع از تعاليم عالى اسلام بهره بيشترى مى برند , مطلب صحيحى است ; ولى دليل بر اين نمى شود كه اسلام در قوانين خود افراد كم اطلاع يا بى سواد را از نظر دور داشته و رعايت حال آنها را ننموده باشد . ناپاك بودن كفار مسلما يك نوع ناپاكى معنوى و آلودگى باطنى است ; كه آثار آن درجسم آنها هم ظـاهـر شـده اسـت ; و يـك فـايده آن همان حفظ عقايد بسيارى از مردم مى باشد كه با آميزش و معاشرت با افراد منحرف و گمراه , به زودى تحت تاثير قرارمى گيرند و منحرف مى شوند ; و اين مـطلب تازگى ندارد , هميشه مصلحين به افرادمعمولى مردم سفارش مى كنند كه از معاشرت با افـراد آلـوده و گمراه و منحرف دورى كنند منتها , اسلام اين موضوع را به صورت حكم ناپاك بودن كفار بيان كرده است . از طـرفـى مـلاحـظـه مى كنيم كه اسلام روابط اقتصادى و تجارتى و امثال آن را با كفار باشرايط مـعينى اجازه داده , اما اجازه نداده كه رفيق سفره و كاسه شوند ; يعنى ,هم خواسته از منافع آنها بهره مند گردند و هم از ضررهاى عقيدتى و اخلاقى آنان كه لازمه معاشرت كامل براى بسيارى از مردم است , در امان بمانند . اشـتباه نشود , ما نمى گوييم افراد روشنفكر با اطلاع , كه خطر انحراف و گمراهى وفساد اخلاق بر اثر آميزش با كفار در خود نمى بينند , مى توانند معاشرت كامل باآنها داشته باشند و از اين حكم مـستثنا هستند , نه احكام اسلام جنبه خصوصى ندارد و براى اين كه حدود آن محفوظ بماند بايد عموميت داشته باشد ; چه اين كه در غير اين صورت هر كس به عنوان اين كه خود را از اهل اطلاع مـى دانـد و از همنشينى با كفار خطر انحراف در خود نمى بيند , با آنها آميزش پيدا مى كند و بكلى حريم قانون شكسته مى شود . گـذشـتـه از ايـن , تمام افراد كافر از بسيارى از آلودگيها و چيزهاى نجس مانند خون و گوشت خوك و مشروبات الكلى اجتناب نمى كنند و طبعا تمام زندگى آنان آلوده مى باشد ; براى دورى از ايـن آلـودگـيـها , آيين اسلام آنها را نجس شمرده تامسلمانانى كه ممكن است بر اثر معاشرت آلوده شوند , از هر نوع آلودگى محفوظبمانند .
www.eporsesh.com
.jpg "دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن")
.jpg "چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟")
