پرسش :
آیا با اجماعى كه شيعه قبول ندارد مى توان دليل ولادت حضرت مهدی علیه السلام را اجماع قرار داد؟
پاسخ :
اولا:
شيعه اجماع را در صورتى كه كاشف از دليل معتبر باشد قبول دارد و آن را يكى از ادله استنباط مى داند حتى در مواردى هم مى تواند انسان را به يقين به مفاد خبر مجمعين برساند و اجماعى كه در جامعه يعى وجود دارد از اين قبيل جماع است.
ثانيا:
شيعه بر وجود و ولادت حضرت مهدى عليه السلام تنها به اجماع استدلال نمى كند. بلكه به ادله اى ديگر از قبيل ، عقل ، قرآن و روايات صحيح السند نيز نظر دارد.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
اولا:
شيعه اجماع را در صورتى كه كاشف از دليل معتبر باشد قبول دارد و آن را يكى از ادله استنباط مى داند حتى در مواردى هم مى تواند انسان را به يقين به مفاد خبر مجمعين برساند و اجماعى كه در جامعه يعى وجود دارد از اين قبيل جماع است.
ثانيا:
شيعه بر وجود و ولادت حضرت مهدى عليه السلام تنها به اجماع استدلال نمى كند. بلكه به ادله اى ديگر از قبيل ، عقل ، قرآن و روايات صحيح السند نيز نظر دارد.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
