پرسش :
در سوره مائده در مورد وضوء كه مي فرمايد: (و امسحو برءوسكم و ارجلكم ) ارجلكم عطف به كجاست ؟
پاسخ :
در مورد كلمه «ارجلكم» نيز بايد توجه داشت كه اين كلمه از نظر ادبي عطف به محل «برءوسكم» ميباشد. كلمه«برءوسكم» محلاً منصوب است، زيرا مفعول «امسحوا» ميباشد، بنابراين «ارجلكم» نيز كه عطف به آن ميباشدمنصوب است. اهل تسنن «ارجلكم» را عطف به ماقبل جمله فعليه «وامسحوا» يعني جمله «اغسلوا وجوهكم وايديكم» ميگيرند، در حالي كه چنين چيزي از نظر ادبي درست نيست و نميتوان معطوف به واو عطف را به ماقبلجمله فعليه عطف كرد. در ضمن از طريق ترجمه نميتوان دقايق معنايي جملات و الفاظ را فهميد و بايد براساس اصلمتن داوري كرد.
براي آگاهي بيشتر ر.ك: وضوءالنبي من خلال ملابسات التشريع، عليالشهرستاني.
eporsesh.com
در مورد كلمه «ارجلكم» نيز بايد توجه داشت كه اين كلمه از نظر ادبي عطف به محل «برءوسكم» ميباشد. كلمه«برءوسكم» محلاً منصوب است، زيرا مفعول «امسحوا» ميباشد، بنابراين «ارجلكم» نيز كه عطف به آن ميباشدمنصوب است. اهل تسنن «ارجلكم» را عطف به ماقبل جمله فعليه «وامسحوا» يعني جمله «اغسلوا وجوهكم وايديكم» ميگيرند، در حالي كه چنين چيزي از نظر ادبي درست نيست و نميتوان معطوف به واو عطف را به ماقبلجمله فعليه عطف كرد. در ضمن از طريق ترجمه نميتوان دقايق معنايي جملات و الفاظ را فهميد و بايد براساس اصلمتن داوري كرد.
براي آگاهي بيشتر ر.ك: وضوءالنبي من خلال ملابسات التشريع، عليالشهرستاني.
eporsesh.com
.jpg "دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن")
.jpg "چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟")
