پرسش :
در ﺷﺮاﺋﻂ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﻣﻮﻗﻮﻓﻪ ﻓﺮﻣﻮده: اوﻻ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻧﻔﻴﺲ و ذات ﺷﺮﻳﻒ ﺧﻮد ﻣﺎدام اﻟﺤﻴﺎت ﺑﺎرک اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺮه و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺄﺳﻦ ارﺷﺪ ذﻛﻮر اوﻻد ﻧﺴﻼ ﺑﻌﺪ ﻧﺴﻞ و ﻋﻘﺒﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺐ واﮔﺮ در ﻃﺒﻘﻪ ﻋﺎﻟﻲ رﺷﻴﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ در ﻫﺮ ﻃﺒﻘﻪ از ﻧﺴﻞ او ﻛﻪ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮﻟﻴﺖ از آن او ﺑﺎﺷﺪ. اﻟﻒ)ﻣﺴﺘﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر واﻗﻒ از ارﺷﺪﻳﻪ ﭼﻴﺴﺖ آﻳﺎ ارﺷﺪﻳﺖ ﺳﻨﻲ اﺳﺖ و ﻳﺎ ارﺷﺪﻳﺖ ﻛﻔﺎﻳﺘﻲ و دراﻳﺘﻲ اﺳﺖ؟ ب)آﻳﺎ ﻣﻼک ﺗﻮﻟﻴﺖ اﺳﻨﻴﺖ اﺳﺖ ﻳﺎ ارﺷﺪﻳﺖ؟ ج)اﮔﺮ اﻣﺮ داﺋﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻴﻦ أﺳﻨﻴﺖ و ارﺷﺪﻳﺖ ﻛﺪام ﻳﻚ ﻣﻘﺪم ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ؟
پاسخ :
پاسخ از حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی :
اﻟﻒ)ﻣﻔﺎد ﻇﺎﻫﺮ ﻋﺒﺎرت ﻓﻮق اﻻﺷﺎره اﻋﺘﺒﺎر وﺻﻒ اﺳﻦ ﺑﻌﺪ از وﺻﻒ ارﺷﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ دارا ﺑﻮدن ﺗﺪﺑﻴﺮ و دراﻳﺖ و ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ و أﺳﻦ از ﺑﻴﻦ رﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ب)ﻣﻼک ﻫﺮ دو ﺻﻔﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ارﺷﺪﻳﺖ أﺳﻦ از ﺑﻴﻦ رﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ج)اﮔﺮ أﺳﻦ اوﻻد ارﺷﺪ اوﻻد ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﻮﺑﺖ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻓﺎﻷﺳﻦ ارﺷﺪ اوﻻد ﻣﻲرﺳﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻣﻼﺣﻈﻪ ارﺷﺪﻳﺖ ﻧﻮﺑﺖ رﻋﺎﻳﺖ أﺳﻨﻴﺖ ﻣﻲرﺳﺪ، و اﮔﺮ دو ﻧﻔﺮ از ﻧﻈﺮ رﺷﺪ و ﺳﻦ ﻣﺘﺴﺎوی ﺑﺎ ﻫﻢ و ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﺑﺮﺗﺮ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮﺷﺎن ﻣﻲرﺳﺪ، و اﮔﺮ ﻏﻴﺮ أﺳﻦ ارﺷﺪ و أﺳﻦ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ او ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
منبع : اﺳﺘﻔﺘﺎﺋﺎت ﺑﺎب وﻗﻒ، ﺣﻀﺮت آﻳﺖ الله اﻟﻌﻈﻤﻲ ﺧﺎﻣﻨﻪای ﻣﺪﻇﻠﻪ اﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺳﺎزﻣﺎن اوﻗﺎف ، مهر1390
پاسخ از حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی :
اﻟﻒ)ﻣﻔﺎد ﻇﺎﻫﺮ ﻋﺒﺎرت ﻓﻮق اﻻﺷﺎره اﻋﺘﺒﺎر وﺻﻒ اﺳﻦ ﺑﻌﺪ از وﺻﻒ ارﺷﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ دارا ﺑﻮدن ﺗﺪﺑﻴﺮ و دراﻳﺖ و ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ و أﺳﻦ از ﺑﻴﻦ رﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ب)ﻣﻼک ﻫﺮ دو ﺻﻔﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ارﺷﺪﻳﺖ أﺳﻦ از ﺑﻴﻦ رﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ج)اﮔﺮ أﺳﻦ اوﻻد ارﺷﺪ اوﻻد ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﻮﺑﺖ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻓﺎﻷﺳﻦ ارﺷﺪ اوﻻد ﻣﻲرﺳﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻣﻼﺣﻈﻪ ارﺷﺪﻳﺖ ﻧﻮﺑﺖ رﻋﺎﻳﺖ أﺳﻨﻴﺖ ﻣﻲرﺳﺪ، و اﮔﺮ دو ﻧﻔﺮ از ﻧﻈﺮ رﺷﺪ و ﺳﻦ ﻣﺘﺴﺎوی ﺑﺎ ﻫﻢ و ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﺑﺮﺗﺮ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮﺷﺎن ﻣﻲرﺳﺪ، و اﮔﺮ ﻏﻴﺮ أﺳﻦ ارﺷﺪ و أﺳﻦ از ﺑﻘﻴﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ او ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
منبع : اﺳﺘﻔﺘﺎﺋﺎت ﺑﺎب وﻗﻒ، ﺣﻀﺮت آﻳﺖ الله اﻟﻌﻈﻤﻲ ﺧﺎﻣﻨﻪای ﻣﺪﻇﻠﻪ اﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺳﺎزﻣﺎن اوﻗﺎف ، مهر1390
