با توجّه به اینکه حقّ طبابت ـ همانند حقّ وکالت و مواردى از این قبیل، بر خلاف اجناس که داراى قیمت خاصّى هستند ـ از لحاظ مادّى، غیر قابل تعیین مى باشد; به نظر حضرت عالى بهترین راه تعیین میزان حقّ طبابت چیست؟ آیا مقدارى که دولت تعیین مى کند در هر شرایطى قابل دریافت است و پزشک مدیون نخواهد بود؟