مسیر جاری :
قال الامام الحسین علیه السّلام:
لا یَنْبَغى لِنَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ تَرى مَنْ یَعْصِى اللّه َ فَلا تُنْکِرُ.
لا یَنْبَغى لِنَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ تَرى مَنْ یَعْصِى اللّه َ فَلا تُنْکِرُ.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
إِنَّ حَوائِجَ النّاسِ إِلَیْکُمْ مِنْ نِعَمِ اللّه ِ عَلَیْکُمْ، فَلاتَمُلُّوا النِّعَمَ.
إِنَّ حَوائِجَ النّاسِ إِلَیْکُمْ مِنْ نِعَمِ اللّه ِ عَلَیْکُمْ، فَلاتَمُلُّوا النِّعَمَ.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
ما عَدَوْنا سُنَّةَ رَسُولِ اللّه ِ فى بَناتِهِ وَ نِسائِهِ وَ أهْلِ بَیْتِهِ وَ هُوَ ثِنْتا عَشْرَةَ أوْقِیَةً یَکُونُ أرْبَعَمَاةَ وَ ثَمانَینَ دِرْهَما.
ما عَدَوْنا سُنَّةَ رَسُولِ اللّه ِ فى بَناتِهِ وَ نِسائِهِ وَ أهْلِ بَیْتِهِ وَ هُوَ ثِنْتا عَشْرَةَ أوْقِیَةً یَکُونُ أرْبَعَمَاةَ وَ ثَمانَینَ دِرْهَما.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
یا أعْرابىُّ نَحْنُ قَوْمٌ لانُعْطِى الْمَعْرُوفَ اِلاّ عَلى قَدْرِ الْمَعْرِفَةِ.
یا أعْرابىُّ نَحْنُ قَوْمٌ لانُعْطِى الْمَعْرُوفَ اِلاّ عَلى قَدْرِ الْمَعْرِفَةِ.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
أللّهُمَّ إنّکَ تَعْلَمُ إنَّهُ لَمْ یَکُنْ ما کانَ مِنّا تَنافُسا فى سُلْطانٍ وَ لاَ الْتِماسا مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ وَلکِنْ لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِنْ دینِکَ وَ نُظْهِرَ الاْءصلاحَ فى بِلادِکَ وَ یَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِکَ وَ یُعْمَلَ بِفَرائِضِکَ وَ سُنَنِکَ وَ أحْکامِکَ.
أللّهُمَّ إنّکَ تَعْلَمُ إنَّهُ لَمْ یَکُنْ ما کانَ مِنّا تَنافُسا فى سُلْطانٍ وَ لاَ الْتِماسا مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ وَلکِنْ لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِنْ دینِکَ وَ نُظْهِرَ الاْءصلاحَ فى بِلادِکَ وَ یَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِکَ وَ یُعْمَلَ بِفَرائِضِکَ وَ سُنَنِکَ وَ أحْکامِکَ.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
نَحْنُ حِزْبُ اللّه ِ الْغالِبُونَ، وَ عِتْرَةُ نَبیِّهِ الْأقْرَبُونَ، وَ أحَدُ الثَّقَلَیْنِ[ الثِّقْلَیْنِ] اللَّذَیْنِ جَعَلَنا رَسُولُ اللّه ُ ثانِىَ کِتابِ اللّه ِ فیهِ تَفصیلٌ لِکُلِّ شَى ءٍ، لایأتیهِ الْباطِلْ مِنْ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لامِنْ خَلْفِهِ وَ الْمُعَوَّلُ عَلَیْنا فى تَفسِیرِهِ... ؛ ما حزب اللّه پیروز هستیم، ما عترت نزدیک پیامبر اوییم، و یکى از دو وزنه گران قدر هستیم که خداوند ما را بعد از کتاب خودش قرار داده است که همه چیز در آن به صورت کامل بیان شده و باطل از پیش رو و پشت سر در آن راه ندارد و در تفسیر آن به ما تکیه مى شود.
نَحْنُ حِزْبُ اللّه ِ الْغالِبُونَ، وَ عِتْرَةُ نَبیِّهِ الْأقْرَبُونَ، وَ أحَدُ الثَّقَلَیْنِ[ الثِّقْلَیْنِ] اللَّذَیْنِ جَعَلَنا رَسُولُ اللّه ُ ثانِىَ کِتابِ اللّه ِ فیهِ تَفصیلٌ لِکُلِّ شَى ءٍ، لایأتیهِ الْباطِلْ مِنْ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لامِنْ خَلْفِهِ وَ الْمُعَوَّلُ عَلَیْنا فى تَفسِیرِهِ... ؛ ما حزب اللّه پیروز هستیم، ما عترت نزدیک پیامبر اوییم، و یکى از دو وزنه گران قدر هستیم که خداوند ما را بعد از کتاب خودش قرار داده است که همه چیز در آن به صورت کامل بیان شده و باطل از پیش رو و پشت سر در آن راه ندارد و در تفسیر آن به ما تکیه مى شود.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
اَلسَّلامُ قَبْلَ الکَلامِ عافاکَ اللّهُ، ثُمَّ قالَ علیه السلام: لاتَأذَنُوا لاَحَدٍ حتّى یُسَلِّمَ.
اَلسَّلامُ قَبْلَ الکَلامِ عافاکَ اللّهُ، ثُمَّ قالَ علیه السلام: لاتَأذَنُوا لاَحَدٍ حتّى یُسَلِّمَ.
قال الامام الحسین علیه السّلام:
لَوْ وُلِدَ لى مِأَةٌ لاََحْبَبْتُ اَنْ لا اُسَمِّىَ اَحَدا مِنْهُمْ اِلاّ عَلِیّا.
لَوْ وُلِدَ لى مِأَةٌ لاََحْبَبْتُ اَنْ لا اُسَمِّىَ اَحَدا مِنْهُمْ اِلاّ عَلِیّا.
قال الامام الباقر علیه السّلام:
یا ام هانی { معنا هذه الابه (فلا اقسم بالخُنَّس» (تکویر، 15))} امام (المهدی)یَخنِسُ سَنَةَ ستینَ و مأتینِ ثم یَظهَرُ کالشهاب یتَوقَد فی اللیلة الظلماء فان ادرکتِ زمانه قرَت عینُک. .
یا ام هانی { معنا هذه الابه (فلا اقسم بالخُنَّس» (تکویر، 15))} امام (المهدی)یَخنِسُ سَنَةَ ستینَ و مأتینِ ثم یَظهَرُ کالشهاب یتَوقَد فی اللیلة الظلماء فان ادرکتِ زمانه قرَت عینُک. .
قال الامام الحسین علیه السّلام
امّا انَّ الصابِرَ فی غیبتِهِ علی الاذی و التکذیبِ بمنزلةِ المجاهدِ بالسیف بینَ یَدَی رسول الله - صلّی الله علیه و آله.
امّا انَّ الصابِرَ فی غیبتِهِ علی الاذی و التکذیبِ بمنزلةِ المجاهدِ بالسیف بینَ یَدَی رسول الله - صلّی الله علیه و آله.
قال الامام الحسین علیه السّلام
من باب عند قبرالحسین علیه السّلام لیلة عاشورا لقى الله یوم القیامة ملطخا بدمه کأنما قتل معه فى عرصة کربلا.
من باب عند قبرالحسین علیه السّلام لیلة عاشورا لقى الله یوم القیامة ملطخا بدمه کأنما قتل معه فى عرصة کربلا.
قال الامام الحسین علیه السّلام
فى طین قبرالحسین علیه السّلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر.
فى طین قبرالحسین علیه السّلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر.
قال الامام الحسین علیه السّلام
من اراد الله به الخیر قذف فى قلبه حب الحسین علیه السّلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسین علیه السّلام و بغض زیارته.
من اراد الله به الخیر قذف فى قلبه حب الحسین علیه السّلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسین علیه السّلام و بغض زیارته.
قال الامام الحسین علیه السّلام
لو ان احدکم حج دهره ثم لم یزرالحسین بن على علیهماالسلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) لان حق الحسین فریضة من الله تعالى واجبه على کل مسلم.
لو ان احدکم حج دهره ثم لم یزرالحسین بن على علیهماالسلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) لان حق الحسین فریضة من الله تعالى واجبه على کل مسلم.
