مسیر جاری :
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
اِنَّ لِلسَّخآءِ مِقـْدارا فَاِنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُو سَرَفٌ.
اِنَّ لِلسَّخآءِ مِقـْدارا فَاِنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُو سَرَفٌ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
وَعَلَیْکَ بِاْلاِقْتِصادِ وَاِیّاکَ وَالاِسْرافَ فَاِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الشَّیْطَنَةِ.
وَعَلَیْکَ بِاْلاِقْتِصادِ وَاِیّاکَ وَالاِسْرافَ فَاِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الشَّیْطَنَةِ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
قَبْرى بِسُرَّ مَنْ رَأى اَمانٌ لاَِهْلِ الْجانِبَیْنِ؛.
قَبْرى بِسُرَّ مَنْ رَأى اَمانٌ لاَِهْلِ الْجانِبَیْنِ؛.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
لایَعْرِفُ النِّعْمَةَ اِلاَّالشّاکِرُ، وَلایَشْکُرُ النِّعْمَةَ اِلاَّالْعارِفُ.
لایَعْرِفُ النِّعْمَةَ اِلاَّالشّاکِرُ، وَلایَشْکُرُ النِّعْمَةَ اِلاَّالْعارِفُ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
اِنَّ لِلسَّخاءِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ سَرَفٌ، وَ لِلْحَزْمِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ جُبْنٌ وَ لِلاْءقْتِصادِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوِ بُخْلٌ وَ لِلشَّجاعَةِ مْقِداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ تَهَوُّرٌ.
اِنَّ لِلسَّخاءِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ سَرَفٌ، وَ لِلْحَزْمِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ جُبْنٌ وَ لِلاْءقْتِصادِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوِ بُخْلٌ وَ لِلشَّجاعَةِ مْقِداراً فَإنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُوَ تَهَوُّرٌ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
(قال ابراهیم بن سیابه) کَتَبَ بَعْضُ اَهْلِ بَیْتى اِلى اَبى مُحَمَّدٍ(الامام الحسن العسکری) علیه السلام فِى صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلُ اللَّیْلِ صَلاةُ اللَّیْلِ فَکَتَبَ علیه السلام: فَضْلُ صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلَ اللَّیْلِ کَفَضْلِ صَلاةِ الْمُقِیمِ فِى الْحَضَرِ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ.
(قال ابراهیم بن سیابه) کَتَبَ بَعْضُ اَهْلِ بَیْتى اِلى اَبى مُحَمَّدٍ(الامام الحسن العسکری) علیه السلام فِى صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلُ اللَّیْلِ صَلاةُ اللَّیْلِ فَکَتَبَ علیه السلام: فَضْلُ صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلَ اللَّیْلِ کَفَضْلِ صَلاةِ الْمُقِیمِ فِى الْحَضَرِ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
إعلَمُوا أَنَّ غَیبَتَکُم لاَِخیکُمُ المُؤمِنِ مِن شیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أَعظَمُ فِى التَّحریمِ مِنَ المَیتَةِ؛ بدانید غیبت کردن شما از مؤمنى از شیعه آل محمد صلى الله علیه و آله از مرده خوارى بدتر و حرامتر است.
إعلَمُوا أَنَّ غَیبَتَکُم لاَِخیکُمُ المُؤمِنِ مِن شیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أَعظَمُ فِى التَّحریمِ مِنَ المَیتَةِ؛ بدانید غیبت کردن شما از مؤمنى از شیعه آل محمد صلى الله علیه و آله از مرده خوارى بدتر و حرامتر است.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
ذلک القرآن یأتی یوم القیامة بالرجل الشاب یقول لربه عز و جل یا رب هذا اظمأتُ نهاره و اَسهرتُ لیلَهُ و قوّیتُ فی رحمتِک طمعهُ و فسحت فی رحمتک امله.
ذلک القرآن یأتی یوم القیامة بالرجل الشاب یقول لربه عز و جل یا رب هذا اظمأتُ نهاره و اَسهرتُ لیلَهُ و قوّیتُ فی رحمتِک طمعهُ و فسحت فی رحمتک امله.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
ان القرآن حق لاریب فیه عند جمیع فرقها فهم فی حاله الاجتماع علیه مصیبون و علی تصدیق ما انزل الله مهتدون.
ان القرآن حق لاریب فیه عند جمیع فرقها فهم فی حاله الاجتماع علیه مصیبون و علی تصدیق ما انزل الله مهتدون.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
الجهْلُ خَصْمٌ.
الجهْلُ خَصْمٌ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
قالَ رَجُلٌ لِرَسُولُ اللهِ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه -: فُلانٌ یَنْظُرُ إلی حَرَمِ جارِهِ وَ إنْ أمْکنَهُ مُواقَعَةِ حَرامٍ لمْ یَضِقْ عَنْهُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه .
قالَ رَجُلٌ لِرَسُولُ اللهِ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه -: فُلانٌ یَنْظُرُ إلی حَرَمِ جارِهِ وَ إنْ أمْکنَهُ مُواقَعَةِ حَرامٍ لمْ یَضِقْ عَنْهُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه .
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ.
خَصلَتانِ لَیسَ فَوقَهُما شَی ءٌ: اَلْإیمانُ بِاللَّهِ ونَفعُ الإخوانِ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى مَنْ تَمُرُّبِهِ وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الَْمجْلِسِ.
مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى مَنْ تَمُرُّبِهِ وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الَْمجْلِسِ.
قال الامام الحسن العسکری علیه السّلام :
اِتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لا تَکونُوا شَیْناً.
اِتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لا تَکونُوا شَیْناً.
