ابوالفضل زاهدی
(تو 1309 ق)، محدث، مفسر، فقیه و مدرس. وى در قم به دنیا آمد. پس از گذراندن مقدمات و سطوح نزد میرزا سید محمد برقعى حدود ده سال از محضر حاج شیخ ابوالقاسم كبیر استفاده نمود. مدت دو سال در اراك اقامت داشت، سپس به قم مراجعت كرد و در درس فقه و اصول آیتاللَّه حایرى، موسس حوزهى علمیهى قم، حاضر شد. علم حكمت و فلسفه را نزد میرزا علىاكبر حكمى یزدى فراگرفت. پس از فوت آیتاللَّه حایرى دو سال در تهران در مسجد جامع به گفتن تفسیر و احادیث و مواعظ پرداخت. در 1368 ق به قم بازگشت و به گفتن تفسیر قرآن در مدرسهى فیضیه و تدریس فقه و اصول مشغول شد. از آثار عامالمنفعه وى، بناء و تعمیر قسمت غربى مسجد امام كه در دو طبقه كه به بهترین اسلوب ساخته شده است. از آثار علمىاش: «رساله الشرط و آثاره»؛ «رساله الضرر»؛ «افعل و ما افعل»؛ «منطق الحسین (ع)»؛ «مقصد الحسین (ع)»؛ «تسهیل الامر فى بحث الامر»؛ «اثبات المعلوم فى نفى المفهوم»؛ «ارغام الكفره فى سوره البقره»، ناتمام؛ «اقسامالدین»، ناتمام؛ حواشى بر «جواهر».[1]
آقاى حاج میرزا ابوالفضل بن العلامه الناطق حاج ملا محمود الواعظ از آیات عظام و علماء اعلام و حجج اسلام شهرتسان قم و حوزه علمیه عالمى عامل و فاضلى كامل و محدثى خبیر و مفسرى بصیر است و ایشان از طرف مادر منسوب به سادات رضوى و سبط مرحوم حاج سید عبدالباقى رضوى كه از خدام ذوى الاحترام حضرت معصومه علیهاالسلام بوده مىباشد.
تولدش در 16 شعبان 1309 قمرى در بلده طیبه قم واقع شده و پس از بلوغ و رشد مقدمات و سطوح را خدمت مرحوم علامه میرزا سید محمد برقعى بن العلامه حاج سید عبدالله قمى خوانده و حدود ده سال از محضر مرحوم آیتالله حاج شیخ ابوالقاسم كبیر استفاده نموده و دوبار در سال 1336 و 1339 به اراك مسافرت كرده و دو سالى در آنجا توقف و در سال 1340 قمرى مراجعت به قم و حاضر به درس فقه و اصول مرحوم آیتالله موسس حایرى گردیده و علم حكمت و فلسفه را نزد مرحوم میرزا علىاكبر یزدى خوانده و پس از فوت مرحوم حایرى چند سال در تهران توقف نموده و به گفتن تفسیر و احادیث و مواعظ در منبر مسجد جامع ترویج دین نموده و هم در آنجا اقامه جماعت كرده تا سال 1368 قمرى كه مراجعت به قم و به گفتن تفسیر قرآن در مدرسه فیضیه و درس فقه و اصول براى طلاب و فضلاء حوزه اشتغال و از تاریخ مزبور تاكنون در مسجد امام علیهالسلام قم اقامه جماعت دارند و شبها براى مردم تفسیر گفته و از این طریق خدمت به شرع انور مىنمایند. آثار علمى و باقیات الصالحات معظمله از این قرار است:
1- بناء و تعمیر قسمت غربى مسجد امام دو طبقه كه به بهترین اسلوب ساخته و تكمیل نموده و براى این منظور در مقابل نادانان و حسودان ابناء نوع استقامتى عجیب كرده و در راه حق از ملامت ملامتكننده نهراسیده تا به مقصود كه احیاء مسجد باشد رسیده است.
و اما آثار علمى از این قرار است:
1- رساله الشرط و آثاره 2- رساله الضرر 3- افعل و ما افعل 4- منطق الحسین علیهالسلام 5- مقصد الحسین علیهالسلام 6- تسهیل الامر فى بحث الامر 7- اثبات المعلوم فى نفى المفهوم 8- ارغام الكفره فى سوره البقره ناتمام 9- اقسام الدین ناتمام 10- بعضى حواشى بر جواهر.
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
