محمدجواد خراسانی
حاج شیخ محمدجواد بن المرحوم حجةالاسلام و العالم العلام الشیخ محسن بن العالم الجلیل الشیخ (محولاتى) خراسانى از علماء ابرار معاصر تهران است.
وى در سال 25 ماه ربیعالاول 1331 ق در مشهد مقدس متولد شده و در بیت علم و حجر مادر علویهاش صبیه مرحوم سید المحدثین آقا سید محمد محولاتى واعظ مشهد مقدس پرورش یافته و دوران تحصیل را تا سطوح در مشهد مقدس نزد ادباء و فقهاء آنجا خوانده و در سال 1351 قمرى مهاجرت به نجف اشرف نموده و از محضر مرحوم آیتاللَّه بزرگ آقا سید ابوالحسن اصفهانى و مرحوم آیتاللَّه آقا ضیاءالدین عراقى و آیتاللَّه آقا میرزا آقا اصطبهاناتى و مرحوم آیتاللَّه آقا سید محمد حسین بروجنى اصفهانى و آیتاللَّه حاج سید محمود شاهرودى و مقدارى آیتاللَّه حاج آقا حسین قمى استفاده نموده و در سال 1361 ق به ایران مراجعت و قریب یكسال و نیم در مشهد و محولات توقف و در سال 1363 ق منتقل به تهران و تاكنون كه سال 1394 قمریست در خیابان جوادیه (سر آسیاب دولاب) اقامت و در مسجد (حوادیه) آن به اقامه جماعت و ترویج دین و تبلیغ احكام و تألیف كتت مفیده اشتغال دارند.
تألیفات و آثار علمى معظم له از این قرار است:
1- تفسیر مبسوطى از قرآن مجید 2- كشف الایات 3- كشف اللغات و تفسیر لغات قرآن ببعض دیگر 4- كشف مطالب الایات 6- كشف مطالب القرآن 6- ظواهر الاثار در اخلاق 7- نخبه القضاء 8- ترجمه حدیث اهلیلجه 9- مقتل الحسین علیهالسلام 10- تاریخچه احوال حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله و سلم 11- اربعینیات 12- خلاصه وقایع و علائم ظهور 13- منظومه در اصول عربى 14- شرح منظومه مذكور 15- تقریرات اصول 16- رساله در بحث از تقلید اعلم 17- رسالهاى در طلب و اراده و دفع شبهه حبر 18- منظومه عربى در رجال موافق خلاصه علامه مطبوع 19- دیوان عربى در مدایح و مراثى اهلبیت عصمت علیهمالسلام 20- دیوان فارسى در تظلم بحضرت ولى عصر (عجل) و پندیات 21- البدعه و التحرف یا آئین تصوف مطبوع 22- رضوان اللَّه اكبر در نقض خرابات و خانقاه مطبوع 23- حجت قوى در ابطال مثنوى 24- مهدى منتظر مطبوع 25- معارف الشیعه كه از بهترین تألیفات معظم له و جامعه تشیع است نظما و شرحا چاپ افست و دهها رساله دیگر عربى و فارسى.
سنت سنیه آن جناب
از سنن سنیه ایشان تشرف به مشهد مقدس است پیاده كه چند سال است با عدهاى از مؤمنین و علاقمندان اهلبیت عصمت علیهمالسلام از تهران حركت و حدود چهل شبانه روز در راه و ترویج عملى و لسانى نموده و در تمام منازل اقامه جماعت و تبلیغ احكام فرموده تا به مشهد مقدس و بدون تظاهرات دو سه روزى توقف و مراجعت مىكنند.
نگارنده گوید: گرچه مادیون و اهل دنیا و یا مردم قشرى این روش را نمىپسندند و مىگویند عصر فضا و جت و كیهانست و باید هر كارى را برقى انجام داد ولى غافلند از این كه سیر الى اللَّه و هجرت بسوى حق هرچه رنج و تعبش بیشتر باشد ثواب و اجرش زیادتر است.
در حالات حضرات ائمه معصومین علیهمالسلام مخصوصا حضرت امام حسین مجتبى و حضرت سیدالشهداء علیهماالسلام مسطور و ماثور است كه بیش از بیست مرتبه به حج مشرف شدند و با داشتن همه گونه وسیله آن روز خود پیاده مىرفتند، تا جائیكه قدمهاى مباركشان در اثر پیادهروى و تصادف با خار مغیلان و غیره مجروح مىشد و وقتى اصحاب علت تحمل این مشقت را مىپرسیدند پاسخ (افضلالاعمال احمزها) مىشنیدند و چه خوب گفت حافظ شیرازى.
در بیان گر بشوق كعبه خواهى زد قدم
سرزنشها گر كند خار مغیلان غم مخور
اوتاد و ابدال و رجال الغیب مسافرتهاى مشاهد مشرفه را ماشیا حافیا انجام مىدهند. حقیر در ماه رمضان سال 1368 ق كه در دامغان بودم مرد نابیناء حافظ قرآنى را دیدم كه پیاده به مشهد مشرف میشد و از آذربایجان پیاده آمده بود وقتى به او گفتم كه تو نابینائى این كوهها و درهها و فراز و نشیبها و راه پر خطر را چگونه پیموده و میروى در جوابم گفت: (الذى خلقنى فهو یهدین) انشاءاللَّه داستان او را در ذكر دامغان در جلد چهارم خواهم نگاشت.
مرگ زائر مشهد و عنایت حضرت رضا علیه السلام
مناسب دیدم در اینجا حكایتى را كه آیتاللَّه و عالم ربانى آقاى حاج میرزا حسن لواسانى سلمهاللَّه در كتاب كشكول خود ذكر كرده خلاصه آن را نقل نمایم. گوید: مرد موثقى حكایت كرد كه سه نفر از جوانان ثروتمند نجف اشرف خدمت یكى از علماء مبرز كه در همسایگى وى بودند رفته و گفتند پدر ما حدود چهل سال است كه تنها با یك الاغ به مشهد مقدس مىرود و پنج ماه سفرش طول میكشد و حالا دیگر پیر و ناتوان و نیروى او كاسته شده ولى باز امسال هم عازم حركت است هر چه ما او را منع مىكنیم كه از این مسافرت با این كیفیت باز داریم قبول نمیكند خواهش داریم شما بمنزل ما آمده و نصیحت فرمائید كه از مسافرت خوددارى كند زیرا مىترسیم در راه تلف شود پس آن عالم بمنزل آن شخص آمده و اظهار مىكند فلانى شنیدهام عازم مشهد مقدس هستید مىگوید آرى انشاءاللَّه، آقا شروع بسخن كرده مطالبى را ذكر میكند كه آن مرد را منصرف نماید پس آن شخص عرض میكند فرمایش شما درست و صحیح است لكن اصرار من بر این سفر جهت دارد من عرض مىكنم و غرض خود را میگویم و با این هدف اگر منعم مىفرمائید نمىروم. فرمودند بگو پس گفت آقا جان سى سال قبل رفیقى داشتم كه با او این مسافرت را انجام میدادم پس در یكى از سفرها آن مرد مریض شد و در راه فوت نمود و من متحیر بودم كه او را چكنم نه آب داشتم او را غسل دهم و نه كفنى كه او را كفن كنم و نه برایم به تنهائى میسور بود كه او را تجهیز نمایم و ترسیدم كه اگر او را همانطور بگذارم و بده و آبادى نزدیك روم و مردم را خبر كنم، درندهاى او را بخورد پس وى را در زیر سنگ پنهان كرده و به آبادى كه سر راه بود رفتم و اهل آنجا را خبر داده و از آنها كمك خواستم گفتند حالا كه شب است صبر كن صبح با تو مىآئیم و او را تجهیز مىكنیم.
پس شب را در آن محل مانده و صبح باتفاق چند نفر از جوانهاى آن ده آمدیم تا محل فوت او و هرچه تفحص كردیم اثرى از وى نبود خیال كردم درندگان او را از زیر سنگ درآورده و بردهاند شروع بگردش در آن بیابان كردیم و من متحیر بودم چه شده كه ناگاه دیدم شخص بزرگوارى در كنارم ایستاده و نفهمیدم آیا از آسمان آمد و یا از زمین و فرمود فلانى (و اسم مرا برد) براى چه ناراحت و سرگردانى. جریان را گفتم فرمود راحت باش كه من دیشب او را تجهیز نموده و دفن كردم و اینهم قبر اوست و اشاره كرد به نقطهاى و دیدم صورت قبر است و بعد فرمود تو هم به هدف رسیدى گفتم چگونه من بمقصدم رسیدم و حال آن كه هدفم مشهد و زیارت حضرت رضا علیهالسلام است فرمود اگر صاحب قبر را میخواهى كه نائل شدى و اگر قبر را میخواهى برو گفتم آقا جان شما كیستید فرمود من ابوالحسن على بن موسى الرضا هستم به شیعیان ما خبر بده كه هر كدام در مسیر و طریق زیارت ما از دنیا بروند ما مىآئیم و او را تجهیز مىكنیم و اگر تو مىخواهى برگرد بوطنت و اگر میخواهى برو به مشهد پس خودم را بقدم مباركش انداختم كه ببوسم پس كسى را ندیدم شروع كردم بگریه و افسوس از این كه چگونه این دولت مستعجل و فیض بزرگ از دستم رفت و حالا از آن تاریخ من هر سال مشرف مىشوم كه شاید در راه اجلم برسد و به فیضى كه رفیقم نائل شد منهم نائل شوم.
حالا با این كیفیت اگر شما مرا منع مىكنید مىپذیرم. آن عالم جلیل فرمودند خیر منعت نمىكنم بلكه من هم رفیق سفر شما هستم و بسیار گریست و با آن شخص مسافرت نمود چند سالى تا هر دو در راه سفر مشهد از دنیا رفته و بفیض و هدف مقدسشان رسیدند. هنیئا لهم رزقنا اللَّه زیارتهم و شفاعتهم آمین یا رب العالمین.
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
