محمدامین رضوی
شیخ محمدامین رضوى از علماء مبرز رضائیه مقیم تهران مىباشند ترجمه خویش را چنین نگاشتهاند:
در حدود 12 كیلومترى شهر نقده، دهكدهاى به نام «راهدهنه» هست كه سابقاً بزرگ بوده و حاكمنشین سلدوز بوده است و نگارندهى سطور در 1344 ه.ق 2 شعبان تقریباً 3 ساعت از شب دوشنبه گذشته در همین محل متولد شدهام و شش كلاس دبستان و مقدارى هم از صرف و نحو را در خدمت پدرم در همانجا خواندهام و تا قریب به 16 سالگى در آنجا به سر بردهام.
شیخ رضاقلى اینجانب در ارومیه و تبریز و نجف اشرف به تحصیل علوم پرداخته و در كاظمین عموزادههایش را یافته است و آنها خواستهاند كه ایشان را در كاظمین نگاه دارند ولى او ایران را ترجیح داده و به ارومیه برگشته است، شیخ رضاقلى در فقه و اصول و ریاضیات و طب قدیم و هیأت و تقویمنویسى و زیجشناسى آن روزگار مطلع بوده و در ادبیات مهارت داشته و استاد كمنظیرى بوده است.
و مدتى در ایام جوانى معلم شاهزاده ملك قاسم میرزا و یا فرزندان او بوده، یكى از اساتید ایشان حاجى میرزا احمد آقا تبریزى است كه تعلیقات ایشان در حواشى شرح لمعه به خط عبدالرحیم چاپ شده است و یكى دیگر از اساتید ایشان شیخ محمد حسن مجتهد ارموى بوده كه از شاگردان بنام شیخ مرتضى انصارى مشهور بوده و شیخ محمدصادق فخرالاسلام ارموى صاحب انیسالاعلام هم دین مبین اسلام را از او یاد گرفته و شیخ انصارى مىفرموده كه شیخ محمدحسن براى همهى آذربایجان كافى است، رحمهماللَّهاجمعین.
شیخ رضاقلى از ارومیه به سلدوز منتقل مىشود و در آنجا در سنهى 1297 ه.ق از زوجهى افشاریهى ایشان، والد بزرگوارم آقاى حاجى شیخ عباسقلى رضوى كه اكنون در سن 96 مىباشند متولد شدند، و در سال تولد ایشان شیخ عبیداللَّه گیلانى از عراق به ایران حمله آورده و گروه بسیار زیادى از شیعیان ایران را كه پیرمردان رضائیه در حدود یكصد و پنجاه هزار نفر مىگفتند كشته است و همو بود كه عسكرآباد را قتلعام كرده بود.
ایشان اول در خدمت پدرشان و بعد در نجف اشرف به تحصیل پرداختهاند و زوجهى اخیرشان؛ مادر مكرمهى نگارنده از طایفهى «قره پایاق» هستند و بنابراین: حقیر از امهات اربعه: عرب و كرد و افشار و قره پایاق متولد شدهام، و نسب پدران ما هم به عرب مىرسد و شاید كه از ایران به عراق رفته بودهاند.
حقیر در 11 محرمالحرام سنهى 1359 ه.ق در نزد پدرم به خواندن صرف میر شروع كردهام و در 1320/3/12 ش براى تحصیل از سلدوز خارج و بعد از 11 روز سفر پرمشقت به قم رسیدم و تا رجب 1364 ه.ق در قسمت فوقانى ناحیهى غربى نیمهى شمالى مدرسهى فیضیه سكونت گزیدم و بعد تا 12 شوال 1371 در خارج از فیضیه منزل داشتم.
شرح منظومهى سبزوارى و اسفار ملاصدرا را در درس آقاى حاجى سید محمدحسن طباطبائى مؤلف المیزان فى تفسیر القرآن بالقرآن استماع كردم و از بدو ورود آیتاللَّه حاجى آقا حسین بروجردى به شهر قم به هر دو درس ایشان مىرفتم، و در قم در حین تحصیل از صرف میر گرفته تا كفایه و مكاسب و رسائل درس گفتهام.
در 15 صفرالخیر 1372 ه.ق در رضائیه سكونت گزیدم و الحمدللَّه در آن شهر به تبلیغات عالى و پرثمر موفق شدم و به مطالعهى در آیات كریمه و احادیث شریفه پرداختم و همهى كتابهاى علمیم را در آنجا به رشتهى تحریر كشیدم و یا یادداشت كردم و از 15 شعبان 1390 ه.ق برابر 1349/6/25 ش در تهران رحل اقامت افكندهام تا خدا چه خواهد.
نوشتههاى حقیر، همه از قرآن كریم و احادیث شریفهى مرویه از معصومین علیهمالسلام سرچشمه گرفته و عبارتند از:
1- تجسم عمل یا تبدل نیرو به ماده، در تبریز در 1385 ه.ق و بعد در تهران 1350 ش چاپ شده است.
2- آغاز و انجام جهان، در رضائیه در 1348/8/20 ش چاپ شده است.
3- ساختمان آیندهى انسان، هنوز چاپ نشده است.
4- كتابى در حل شبههى آكل و مأكول، چاپ نشده.
5- پیدایش انسان، چاپ نشده.
6- احادیث منتخبه از روضهى كافى كه در تهران تلخیص و ترجمه كردهام و در 1351/7/20 چاپ شده است.
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
