يکشنبه، 21 فروردين 1390
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

موسی زرآبادی

موسی زرآبادی
سید موسى حسینى زرآبادى كه سبط عالم جلیل مولى كریم روغنى است فیلسوف متاله و حكیمى الهى و متكلمى توانا و فقیهى اصولى و مبین معارف ائمه معصومین علیهم‏السلام بود. در سال 1311 قمرى در بیت علم و تقوا به دنیا آمده و در دوران كودكى مقدمات و ادبیات را خوانده و از محضر اساتید بزرگ چون حاج مولى على‏اكبر ایزدى متوفى 1330 فقها و اصولا استفاده نموده و تقریرات درس ایشان را مبسوطا نوشته و به تهران مسافرت كرده و در مدرسه سید نصرالدین مشغول تكمیل علوم عقلى و نقلى و ریاضى شده و از محضر میرزا ابوالحسن جلوه متوفى 1314 قمرى و میرزا حسن كرمانشاهى متوفى 1336 قمرى و میرزا شهاب شیرازى و شیخ على نورى متوفى 1335 بهره برده و پس از تكمیل مراتب علمى به قزوین مراجعت و به تدریس علوم اسلامى از عرفان و فلسفه و كلام و فقه و اصول و تربیت و ارشاد مشغول و شاگردانى مبرز در علم و تقوى چون مرحوم حاج شیخ على‏اكبر الهیان و حاج شیخ مجتبى قزوینى و حاج سیدعباس مدرسى و حاج سید جوادى تربیت نموده است. داراى تألیفاتى نافع در علوم مختلفه مى‏باشند. 1- اصول دین 2- اعتقادات 3- تعلیقه بر رسائل شیخ انصارى 4- حاشیه بر منظومه سبزوارى 5- حاشیه بر الهیات اشارات 6- حاشیه بر منطق اشارات و رساله‏هاى دیگرى در مواعظ و علوم فلسفه و غیر اینها. معظم‏له در دوم ربیع‏الثانى 1353 هجرى قمرى از دنیا رفته و در جوار حضرت شاهزاده حسینى قزوین مدفون شده است. (1353 -1294 ق)، فقیه. وى در قزوین و تهران به تحصیل علوم معقول و منقول پرداخت. حاج ملا على‏اكبر ایزدى سیادهنى تاكستانى از استادن وى بود كه سید موسى «تقریرات» درس فقه و اصول ایشان را نگاشته است. وى در تهران در محضر اساتیدى چون میرزا حسن كرمانشاهى و سید شهاب‏الدین شیرازى و شیخ على نورى حكمى و شیخ فضل‏اللَّه نورى كسب فیض كرد. شیخ على الهیان تنكابنى و شیخ مجتبى قزوینى خراسانى و شیخ هاشم قزوینى و سید محمدتقى معصومى اشكورى و سید على محمد حاج سید جوادى و بسیارى دیگر از شاگردان وى مى‏باشند. از آثارش: تعلیقه بر بخشى از «رسائل»؛ حاشیه بر «مطول»، بخش علم بیان؛ حاشیه بر «كفایه الاصول»؛ شرح «سامان و ابسال» ابن‏سینا؛ رساله‏ى «اعتقادات»، به عربى؛ حاشیه بر «منظومه» سبزوارى؛ حاشیه بر «شرح اشارات»، بخش الهیات؛ «اصول‏الدین»، به فارسى؛ رساله‏اى درباره‏ى مشروطیت؛ حاشیه بر منطق «اشارات».[1]
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.