موسی شبیری
سید موسى شبیرى زنجانى فرزند مرحوم آیتاللَّه آقاى حاج سید احمد زنجانى مدفون در صحن مطهر حضرت معصومه (س) از افاضل مدرسین و متتبعین و محققین حوزه علمیه قم مىباشند كه در تاریخ هشتم ماه مبارك رمضان 1326 قمرى در قم چندماه بعد از مهاجرت مرحوم آیتاللَّه والدشان در این شهر مقدس متولد شده.
این بیت را والدشان براى تعیین تاریخ ولادت حقیر سرودهاند:
سال تاریخ ولادت عجب الهامم شد
از مبارك رمضان هشت كم هنگام سحور
مبارك رمضان كه با 1354 مطابق است بعد از كم كردن هشت با 1346 قمرى كه سال تاریخ ولادت است موافق خواهد شد ضمنا در این بیت به ماه و روز و ساعتند نیز اشاره شده است مانند «هنگام زوال رابع شهر صفر» كه براى تاریخ ولادت خودشان سرودهاند.
بارى ایشان بعد از گذراندن دروس ابتدائى در مدارس جدیده در سال 1359 قمرى به مقدمات علومى دینى اشتغال پیدا كردم و چون دروس مقدماتى چندان جاذبیت نداشت و از طرفى در آن زمان رغبت عمومى به ورود در مدارس دینى نبود و هم بحثى نداشتم حدود یكسال به طور غیر جدى به درسها اشتغال داشتم بعد از یكسال در اثر یافتن بعضى از هم بحثىها كه از مستعدین درجه اول بودند و جاذبیت دروس غیر ابتدائى با جدیت تمام در مدت نسبتا كوتاهى دروس مقدماتى و سطوح را به پایان برده و در سال 1363 قمرى در درس خارج اصول مرحوم آیتاللَّه صدر حاضر شده و مقدارى از بحث خبر واحد را نوشته سپس بعد از ورود مرحوم آیتاللَّه بروجردى به قم در محرم 1364 در درس خارج فقه و اصول ایشان شركت كرده و همچنین مدتى در درس خارج اصول مرحوم آیتاللَّه حجت و مختصرى در بحث خارج فقه ایشان حاضر گردیدم و مقدارى از تقریرات اصول از اوائل درس را نوشته استاد عمده ایشان مرحوم آیتاللَّه داماد بوده كه حدود بیست سال از بحث فقه و قریب یكدوره از درس اصول آن مرحوم بهرهمند گردیده و كتاب طهارت و خمس و زكاه و صوم و حج را به استثناء مقدارى از بحث طهارت كه به مناسبت سفر عراق تعطیل شده از محضرشان استفاده كرده و مقدار بسیار كمى نیز از بحث دوره اول كتاب صلاه را مستفیض شده است.
در سال 1374 قمرى به عتبات عالیات مشرف شده و در درس فقه آیتاللَّه حاج سید عبدالهادى شیرازى و آیتاللَّه حكیم قدس سرهما و درس اصول آیتاللَّه خوئى مدظله شركت كرده بعد از حدود هفتاد روز به ایران مراجعت كرده و در سال 1375 بار دیگر به عتبات مشرف شده حدود 6 ماه در دروس آیات مزبور حاضر گشته و در رمضان آن سال مقدارى از مبحث رضاع را از بحث تعطیلى آیتاللَّه خوئى استفاده كرده ضمنا مختصرى در قم از منظومه سبزوارى را پیش مرحوم علامه طباطبائى خوانده و كمى هم مباحثه كرده ولى چون به این علم مانوس نبوده درس و بحث در مدت كوتاهى تعطیل شده همچنین مقدارى جبر و هندسه را با یكى از اعاظم دوستان خود بحث كرده است.
اما اساتید ایشان قبل از ورود به درس خارج زیادند براى نمونه نام مبارك چند تن از آنان را متذكر مىشویم.
1- مرحوم آیتاللَّه والدشان كه اولین استاد و آخرین اساتید سطوح عالیه ایشان بودند قسمتى از مقدمات و كمى از كفایه را پیش ایشان خوانده.
2- محقق بزرگوار آقاى سید مرتضى علوى اصفهانى داماد آیتاللَّه گلپایگانى مدظله كه استاد مطول ایشان بودند و از نظر تعمق و حسن تقریر نظیر ایشان را در موضوع مزبور ندیدهاند.
3- رهبر فقید انقلاب مرحوم آیتاللَّه خمینى كه قسمت عمده مبحث برائت شیخ انصارى را نزد ایشان خوانده و گاهى به بحثهاى خارج از كتاب نیز مىپرداختند.
4- مرحوم آیتاللَّه حاج شیخ مرتضى حائرى كه قسمتى از بیع مكاسب شیخ و مقدار كمى از بحث ظن و استصحاب فرائد و مختصرى از كفایه را پیش ایشان خوانده درس اگرچه اسماً درس سطح حساب مىشد ولى واقعا درس خارج بوده است.
تألیفات معظمله
ایشان با اینكه صفحات زیادى را در فقه و اصول و حدیث و تراجم و رجال و انساب و غیره نوشته است و تقریرات درس عدهاى از اساتید را نگاشته ولى در اثر كثرت تشكیك و تجدیدنظر كه آفت بزرگى است براى حفظ مواریث علمى این آثار مدون نشده فقط مقدار كمى به عنوان مقاله چاپ شده و متاسفانه قسمت زیادى در اثر عدم اهتمام مفقود گردیده و مقدار موجود هم اغلب مسوده است. از خداوند متعال توفیق تبییض و تكمیل آنها را مسئلت مىنمایم.
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
