به گزارش راسخون به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا؛ دقت در کسب حلال و دوری از اموال حرام از تأکیدات مهم دین مبین اسلام به تمام انسان هاست. در دیدگاه دین اسلام جامعه ای به سعادت دنیوی و اخروی دست می یابد که دارای اقتصاد سالم تر باشد. چرا که این مسأله ارتباط مستقیمی با تأمین نیاز های جسم انسان و پاکی و ناپاکی روح، اندیشه و ایمان وباور های قلبی او دارد. برای درک دقیق تر تأثیر رزق بر سرنوشت افراد همین بس که امام حسین(ع) در روز عاشورا مهم ترین عامل عداوت دشمنان را روی آوردن به حرام معرفی کردند و خطاب به آن ها فرمود: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ... ؛ شکم های شما از حرام پر شده است که حاضر نیستید صدای مرا بشنوید». جالب است که لشکریان دشمن از مسلمانان بودند که تقید به عبادات شرعی داشتند و تنها به واسطه روی آوردن به اموال حرام از مسیر حق خارج شدند؛ از این رو پیامبر(ص) در روایتی فرمودند: «الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء؛ کسی که مال حرام می خورد و عبادت هم می کند، مثل کسی است که روی آب ساختمان می سازد.» (عدة الداعی، ص302)
بنابراین اگر مسیر کسب روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری می رسد در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبان گیر مردم خواهد بود. بر اساس آیاتی از قرآن جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آن ها قوم شعیب(ع) بود: «فَأَخَذَهُمْ عَذابُ یَوْمِ الظُّلَّة»؛ «عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه خیز) آنها(قوم شعیب) را فرا گرفت». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه السلام و قومش می خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد و در نهایت کسانی که قبول نکردند، به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان می دهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمی توان ساده شمرد و نیز نشان می دهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبوده اند بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل می داده است.
بنابراین اگر مسیر کسب روزی از طریق حلال باشد، جامعه به رستگاری می رسد در غیر این صورت آثار و تبعات آن گریبان گیر مردم خواهد بود. بر اساس آیاتی از قرآن جوامعی به دلیل عدم تقید به نوع درآمدشان مورد عذاب الهی قرار گرفتند که از جمله آن ها قوم شعیب(ع) بود: «فَأَخَذَهُمْ عَذابُ یَوْمِ الظُّلَّة»؛ «عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه خیز) آنها(قوم شعیب) را فرا گرفت». در آیات مربوط به حضرت شعیب علیه السلام و قومش می خوانیم که آن حضرت بعد از دعوت به توحید، قوم خود را به حق و عدالت در امور مالی و تجارت دعوت کرد و در نهایت کسانی که قبول نکردند، به عذاب الهی گرفتار شدند. این خود نشان می دهد که مسائل اقتصادی یک جامعه را نمی توان ساده شمرد و نیز نشان می دهد که پیامبران فقط مأمور به مسائل اخلاقی و عبادی نبوده اند بلکه اصلاح وضع نابسامان اجتماعی و اقتصادی نیز بخش مهمی از دعوت آنها را تشکیل می داده است.
مطالب مرتبط
آیت‌الله نوری همدانی: "CFT" یک برنامه غربی، عربی و عبری است/ به زخم مردم نمک نپاشید!
سفارش ویژه رهبر انقلاب درباره احترام به همسر + فیلم
گذری بر زندگی آیت‌الله دستغیب به مناسبت سالروز شهادتش + فیلم
