قبل از شروع مطلب ذکر اين نکته ضروري است که اگر بحثي تاريخي ميکنيم اعم از تاريخ سياسي يا تاريخ تمدن، يا تاريخ وقف به سبب نتيجه گيري از آن و اخذ تجربه براي حال و آينده است، وگرنه «تاريخ براي تاريخ» و «علم براي علم» هدف ما
هرچند در قرآن کريم آيهاي خاص دربارهي وقف نيامده است ولي ميتوان وقف را يکي از مصاديق بارز خير و عمل صالح دانست که مبني بر قرآن (1) و تبعيت از پيامبر اکرم و ائمه معصومين(2) است، از اين رو موقوفات در جامعهي اسلامي به صورت
زهراسلطان عزتالسلطنه، دختر رضا قلي خان نظامالسلطنه و خديجه سلطان خانم دختر ميرزا رضا آشتياني به سال 1312 ه.ق متولد شد. وي در سال 1329 ه.ق با پسر عبدالحسين ميرزا فرمانفرما يعني عباس ميرزا سالار لشکر از بطن عزتالدوله دختر
وقف از امور بسيار پسنديده است که از جهات مختلف اجتماعي و اعتقادي سودمنديهاي بسيار داشته است و دارد و در اسلام بر آن تأکيد بسيار شده است. از وقف اصطلاحا به «تثبيت عين و تسبيل ثمره» تعبير ميشود و امري است که اجر آن براي واقف
از موضوعاتي که در بررسي اسناد موقوفات و مطالعه وقف نامهها جلب توجه ميکند موقوفات بانوان است. شمار زيادي از رقبات کوچک و بزرگ وقفي در شهرهاي مختلف ايران موجود است که واقف آنها زنان بودهاند. براساس آخرين آمار منتشر شده از
در بررسي تاريخ وقف در استان بوشهر دو نکته قابل توجه است، نخست اينکه به طور کلي وقف در اين منطقه از قدمت و پيشينهي ديرينه برخوردار نيست و ديگر اينکه بايد بين وضعيت و تاريخچهي وقف و موقوفات در شهر بوشهر و ساير نقاط استان
آنچه از گذشته بر جاي مانده ميراث گرانقدري است که پاسداريش بر عهدهي ماست. اين ميراث اشکال گوناگوني دارد، از انفيه داني کوچک تا بنايي عظيم، همه و همه ياد آور گذشته و نشان دهندهي فرهنگ و تمدن پيشينيان است. اسناد و مدارک در
در بامداد نخست آفرينش، دست توانمند آفريدگار، آدمي را بر گونهاي پسنديده و برتر برآورد و در نهاد او همه بايستگيها را درآميخت و نيروي آفرينندگي، نوآوري و سازندگي در او پديد آورد، تا اين جانشين او، در زمين، خدا گونه برآيد و
زنان در ادوار تاريخي مختلف به عنوان نيمي از جمعيت فعال در عرصه هاي متعدد اجتماعي،اقتصادي فرهنگي و سياسي حضور موثر داشته اند، اما به دلايل خاص جايگاه و کارکرد آنان در اجتماع آنچنان که بايد و شايد ظهور و بروز ننموده است. يکي
نهاد وقف و کارکردهاي آن را در جامعه ازمسايل مهم است، چرا که اين نهاد علاوه بر جنبهي مذهبي و اقتصادي آن، داراي جنبههاي اجتماعي و فرهنگي نيز ميباشد، از اين روي پژوهش و تحقيق بسياري را طلب ميکند. اما به خوبي آگاهيم که متأسفانه
مقالهي حاضر بر اساس سه وقفنامهي بايگاني سازمان اوقاف و امور خيريهي تهران، با مشخصات زير، تأليف شده است: الف. سند وقف حاجيه هاجرخاتون خانم، مورخ 8 شعبان 1264، به شمارهي 2023 / حاجيه هاجرخانم، که رونوشت آن از 1322 ه.ق
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
