اختلاف در زمینه ارتباط سوره‌ ها، مبنایی است و طبیعی است که کسانی که ترتیب سوره‌ ها را به اجتهاد صحابه متکی می دانند برای این گونه تناسب های ادعا شده هم اصالتی قائل نباشند.

اکثریت مردم، قدر «صلاة» را نشناخته و با ضایع کردن این نعمت به «شهوات» قطع ارتباط با خدا روی آوردند.

گروهی قائل به توقیفی بودن ترتیب تمام سوره ‌ها هستند و گروه دیگر به عکس ترتیب سوره‌ ها را مستند به اجتهاد صحابه می دانند.

ضروری ترین حکمت در تناسب سوره‌ ها این است که همه سوره‌ ها با هدف اصلی کتاب که هدایت شدن به سوی توحید و سعادت است هماهنگ بوده است.

آنچه باعث شد که مصاحف عثمانی فراهم آید و مردم به قرائت آن واداشته شده و مصاحف دیگر سوزانده شود، اختلاف قرائات بود.

از بررسی مضامین سوره‌ هایی که با حروف مقطعه آغاز شده‌اند می‌توان به ارتباطی که بین این حروف و غرض اصلی سوره وجود دارد پی برد.

مشخص نیست برای تعیین آمار کلمات یک سوره در چه مواردی باید فقط بر روی کلمه مزبور تکیه کرد و در چه مواردی باید مشتقات آن را نیز به حساب آورد.

شأن نزول آیات از جهت اینکه در ترسیم فضای نزول سوره دخیل هستند به کشف غرض اصلی سوره کمک می‌نماید.

روایات فضائل سور نه تنها در اثبات اصل نظریه، کارآیی و توانایی لازم را از خود به نمایش می‌گذارند بلکه در کشف غرض سوره‌ها نیز به یاری مفسران می‌شتابند.

یکی از مباحث سودمند و علوم قرآنی، بازشناسی سوره‌های مکی از مدنی است.