کتاب «الکافی‏» تالیف شیخ محمد بن یعقوب کلینی بغدادی - در گذشته به سال 328 ه.ق - است. در کتاب «تاج العروس‏» زیر واژه «کلان‏» چنین نوشته شده است: «ابو جعفر محمد بن یعقوب کلینی از فقیهان و عالمان بزرگ شیعه...

كتاب « الكافي» يكى از مهم‏ترين و معتبرترين كتب حديثى شيعه و ماندگارترين اثر ثقةالاسلام كلينى است. اين كتاب از سه بخش جداگانه تشكيل شده است: 1. اصول‏ 2. فروع‏ 3. روضه‏ مؤلف گرانقدر در بخش اول كتاب،...

کتاب کافی کلینی، نخستین اثر جامع حدیثی شیعه است که با دربرداشتن ابواب گوناگون اعتقادی، فقهی، تاریخی و ... از جایگاه و اهمیت ویژه‏ای در تاریخ اندیشه شیعه برخوردار است. در این پژوهش درصدد شناسایی زمینه‏های...

شناخت دین بدون رجوع به احادیث اهل بیت علیهم‌السّلام امکان‌پذیر نیست و احادیث را باید از منابع آنها یافت. کتاب کافی، از معتبرترین کتب حدیثی شیعه است که از قرن چهارم تاکنون در اختیار دانش پژوهان شیعی است. با...

امير المومنين (عليه السلام) مي فرمايند: «قد صرفت نحوه افئده الابرار و ثنيت اليه ازمه الابصار دفن الله به الضغائن و اطفا به النوائر الف به اخوانا» بعد از اين كه پيغمبر اكرم (ص) دعوت خويش را اظهار كرد دلهاي...

از ديدگاه اسلام كارگزاران خدمتگزار مردم هستند ، نه ارباب آنان . از اين رو بايد نحوه رفتار و معاشرت آنان با مردم ، براساس عناصر ارزشي اسلام باشد . تاريخ جوامع بشري نشان مي دهد كه كارگزاراني در ايفاي مسؤوليت...

در اين مقاله ، عنان قلم را به سوى كتاب پر ارج نهج البلاغه كه ابن ابى الحديد در مقابل كسانى كه درباره‏ى اصالت ‏برخى از مطالب آن شك كرده‏اند، تمام آن را به دليل وحدت سبك و سياق، «ماء واحد» و «نفس واحد» و...

اگر فلسفه را اين چنين تفسير كرده‏اند كه «صيرورة الإنسان عالما عقليّا مضاهيا للعالم العينى»، پس على (ع) يك فيلسوف الهى است، زيرا هم در باره مبدأ جهان سخن گفته، و هم پايان جهان را مورد نظر و تشريح قرار داده...

ديدگاه‏هاى امام على‏ عليه السلام در باب فلسفه تاريخ ، تفسير روشنى از مفاهيم قرآنى است. در سخنان آن امام، فلسفه تاريخ ، با رويكردى كاملاً آگاهانه و هدف‏مند مورد توجه واقع شده است. آغاز و انجام تاريخ مهم‏ترين...

ميدانيم كه رعايت ‏سجع در ميان خطبا معمول بوده، حتى بين يونانيان و روميان ، و در ميان سخنرانان عرب نيز بشدت رواج داشته است ، تا بدانجا كه غالب آنها جز به سجع سخن نمى‏گفته‏اند، اين قيد به حد تكلف رسيده بود...