به فرض که انگیزه گرایش برخی انسانها به دین، ترس یا جهل یا امور دیگری باشد؛ این مطلب، دلالت بر نادرست بودن انگیخته یعنی دین باوری ندارد.

انسان، پدیده‌هایی را می دیده و می ترسیده و در مقابل این ترس احتیاج داشته که اضطراب و نگرانی درون خودش را، به یک صورتی به آرامش تبدیل کند...

فروید در تعبیر پدر زمینی و پدر آسمانی از مذهب مسیحیت، متأثر شده است؛ در حالی که خدای انسان‌وار و اندیشه پدر آسمانی، در همه ادیان مطرح نیست

به نظر فروید، منشأ دین، ناتوانی انسان در مقابله با نیروهای طبیعت، در بیرون از خود و نیروهای غریزی درون خویش است.

شواهد تاریخی فراوانی از مخالفت ادیان آسمانی، با ظلم و ظالم حکایت دارند و نیز اکثریت پیروان ادیان حق، محرومان و مستضعفان بوده که همواره با ستمگران و استثمارگران درگیری داشته‌اند

جامعه از نظر مارکس، از دو بخش زیرساخت و روساخت ، نیروهای تولیدی که شالوده اصلی اقتصاد جامعه را تشکیل می دهند، زیرساخت هستند ، روساخت‌ها ، تحت تأثیر مستقیم زیرساخت قرار دارند.

جامعه شناختی دورکیم، خدا را موجودی خیالی معرفی می کند که جامعه آن را به صورت ابزار اختراع کرده است.

آیا انسان‌هایی که به مذهب گرایش پیدا می کنند، مردمان شریفی هستند که به ارزشهای انسانی و اوصاف علوی پایبندند یا انسان‌های ساقط شده در حیوانیت هستند؟