0
مسیر جاری :
حقوق بشر اسلامی: چیستی، بنیان ها و پیش فرض ها حقوق بشر

حقوق بشر اسلامی: چیستی، بنیان ها و پیش فرض ها

در این مقاله نظر بر آن است که با استفاده از متون اسلامی، مبانی یا مفروضاتی انسان شناختی برای «حقوق بشر اسلامی» پیشنهاد گردد. هنگامی که از مبانی یا مفروضات سخن می گوییم؛ این نکته به طور ضمنی مشخص می گردد...
خانواده، تثبیت کرامت انسانی و بسترسازی برای تمدن و فرهنگ اسلامی اسلام و خانواده

خانواده، تثبیت کرامت انسانی و بسترسازی برای تمدن و فرهنگ اسلامی

تمرکز این مقاله به مسأله کرامت و ارجمندی در خانواده، از دیدگاه حضرت امام رضا علیه السلام است. زیرا خانواده و پدر و مادر، نقش مسؤولانه خود را بی قید و شرط تا حد ایثار و فداکاری به فرزندان ایفاد می کنند...
اصول و شاخص‌های حقوق بشر اسلامی حقوق بشر

اصول و شاخص‌های حقوق بشر اسلامی

اندیشه و فرهنگ اسلامی دارای نظام و اصول حقوقی متقن و دقیقی است که همه افراد ملزم به رعایت و پاسداشت آن هستند، یکی از موارد مهمی که در نظام حقوقی اسلام همواره مورد تأکید و توجه جدی قرار داشته، حقوق انسانی...
زندگی فرصتی برای خوب بودن و خوب زیستن اخلاق

زندگی فرصتی برای خوب بودن و خوب زیستن

یکی از راه‌های دست‌یابی به یک زندگی خوب و ایده‌آل از منظر فرهنگ و آموزه‌های دینی و قرآنی، درنگ و تأمل در فلسفه و هدف زندگی است، به طور کلی اگر انسان‌ها جواب مناسبی برای این سؤال راهبردی و اساسی داشتند...
زیبایی های اخلاقی سبک زندگی پرستاران نمونه اخلاق

زیبایی های اخلاقی سبک زندگی پرستاران نمونه

تقوا در هر حرفه ای به معنای رعایت قوانین الهی در انجام دادن آن است، بنابراین تقوای پرستاری، شامل همه آداب و احکام اسلامی در مورد این حرفه بشر دوستانه است.
موانع تحقق کرامت انسانی انسان در قرآن

موانع تحقق کرامت انسانی

اشتغال و مدیریت زنان همراه با مردان در مزارع و در خانه، امری عادی تلقی می شد؛ هر چند تفکیک نقشها و وظایف، جزء اصلی اشتغال محسوب می گردید.
تکریم شخصیت انسان انسان در قرآن

تکریم شخصیت انسان

هیچگاه امام علی اجازه تحقیق و تجسس وحتی اجازه وارد کردن شبهه بر پاسخ مردم را نمی دهد و مامورش را مکلف می کند که به مردم اعتماد کند. این بالاترین مصداق تکریم و احترام به شخصیت انسانی است .
جلوه‌های کرامت انسانی انسان در قرآن

جلوه‌های کرامت انسانی

اجتماع بشری ضرورتا به حاکم و نظام مدیریتی نیاز دارد، در نتیجه تحقق کرامت انسانی با نظام مدیریتی جامعه ارتباط مستقیم پیدا می کند.