مسیر جاری :
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال هفت
آیا مـد واجب در مثل (جاء) و (جـى) و (سـوء) قاعده اش ایـن است، بایـد همزه اى که قبل از آن حرف مد است، در یک کلمه باشد، آیا فرق نمـى کند که در وسط آن کلمه مانند، ملایکه و یا در آخر کلمه باشـد، لطفا بیان...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال شش
اگـر قارى قـرآن اشتبـاها و خطا، در نمازهاى واجب و یا در غیـر نماز، آیات را غلط بخـوانـد، آیا جایز است که تنها به خـوانـدن همان کلمه اکتفا کند و یا اینکه واجب است دوباره تمام آیه را بخـوانـد؟ و یا فرق است...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال پنج
آیا مـس ضمیرى که با الله برمـى گردد مانند ((ـه)) در ((بسمه تعالـى)) که اشـاره به خـداونـد دارد، جـایز است یا نه؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال چهار
آیا مس اسـم جلاله (الله) یا اسماء پروردگار، در صورتى که تغییر کند و یا حرفى از آن کـم و یا زیاد شود و یا رنگ بر روى آن ریخته شود، جایز است یا نه؟ انداختـن آن در جایـى که احتمال اهانت دارد مثل جاده و خاکروبه...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال سه
کفـن نمـودن میت، بر کفنى که بر روى آن آیات قرآن نوشته شده است جایز است یا خیر؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال دو
آیا بر والدین و یا مکلفیـن، واجب است از تخلى طفل رو به قبله یا پشت به آن جلـوگیرى نمایند و همچنیـن آیا واجب است، طفل را از دست گذاشتـن بر روى کلمـات قـرآن و اسمـاء پـروردگـار منع نمـایند؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال یک
آیا زایل نمودن و از بیـن بردن خالکوبى کلمات قرآن و اسـم جلاله که بر بدن انسان باشد، واجب است یا نه؟ و در صـورتى که از بیـن بردن آن، احتیاج به عمل جـراحـى داشته باشـد و شخص قادر بـر آن نیست و یا زحمت زیاد...
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال هجده
آیا جایز است از استخوان هاى مکشوفه در مقابر مسلمین براى تعلیم و تعلّم و احیاناً براى علاج احیا استفاده کرد؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال هفده
استفاده از باقیمانده زایمانى، مانند جفت و پرده جنین براى اعمال جراحى دیگران جایز است یا نه؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال شانزده
در مورد محکومین به اعدام در دادگاه شرع، آیا حاکم شرع مى تواند به لحاظ مصلحت تخفیف کیفر محکوم را موکول به اهداى عضوى براى نجات مسلمانى از مرگ نماید یا نه؟ البته مراد موارد حدود الهى است نه موارد قصاص هاى...