مسیر جاری :
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال پانزده
خرید و فروش اعضاى آدم زنده براى پیوند؛ مانند یک کلیه و یک چشم و خون چه حکمى دارد؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهارده
آیا وصیت قبلى مسلمان در زمان حیات در مورد استفاده از بدن او براى تشریح یا استفاده از بعضى اعضاى او مانند کلیه، قلب و چشم اثرى در حکم جواز و رفع دیه دارد یا نه؟ (لطفاً با اشاره اجمالى به دلیل).
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال سیزده
کالبد شکافى که در ساعات آخر حیات پس از فوت مغزى، قبل از فوت قلبى، اعضایى از شخص را براى استفاده در علاج احیاء بر مى دارد با توجه به ضرورت علاج احیاء جایز است یا نه؟ و با وصیت قبلى خود شخص چه حکمى دارد؟...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال بیست و دو
آیا ترتیب سورههای قرآن و آیات سورهها به همین صورت که الان در قرآن وجود دارد، در زمان پیامبر (ص) نیز همینطور بوده و یا اینکه بعد از پیامبر (ص) به این صورت ترتیب یافته است؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال بیست و یک
آیا تفسیر قرآن به قرآن و فهمیدن معنای بعضی از آیات قرآن، بوسیله بعضی دیگر صحیح است یا خیر؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال بیست
چه میفرمایید در رابطه با آیه ((فنسی و لم نجد له عزما)) که میفرماید: حضرت آدم فراموش کرد، در حالی که ما معتقدیم معصومین علیهم السلام نسیان و فراموشی در آنان راه ندارد؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال نوزده
اگر کسی مقداری از آیات قرآن را که حفظ کرده بود فراموش کند (در فراموشی چه مقصر باشد یا نه) آیا واجب است دوباره آن را حفظ کند؟
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال هجده
آیا مس اسم جلاله (الله) یا اسماء پروردگار، در صورتی که تغییر کند و یا حرفی از آن کم و یا زیاد شود و یا رنگ بر روی آن ریخته شود، جایز است یا نه؟ انداختن آن در جایی که احتمال اهانت دارد مثل جاده و خاکروبه...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال هفده
نظر شما درباره آیه ((واذ اخذ ربک من بنی آدم من ظهورهم ذریتهم...)) چیست؟ آیا آیه را باید به ظاهرش معنا کرد و یا اینکه برای آن باطنی فرض کنیم، زیرا بعضی از مفسرین گفتهاند بعید است خداوند فرزندان آدم را...
احکام قرآنی | استفتاء از آیت الله خویی (ره): سوال شانزده
کلمه (تولی) که در سوره عبس است، آیا درباره پیامبر است و یا غیر پیامبر و اگر مقصود، غیر از پیامبر است، منظور قرآن از آن شخص کیست؟