0
مسیر جاری :
حرکت زیاد در حال نماز مبطلات نماز

حرکت زیاد در حال نماز

در اثنای نماز جماعت، تلفن همراه شخصی زنگ زد؛ ایشان تلفن همراه را از جیب بغل در آورده، درب آن را باز نموده و با چشم شمارۀ تماس را رویت کرده و سپس تلفن همراه را خاموش نمود، درب آن را بست و در جیب خود گذاشت؛...
ملاک فعل کثیر مبطلات نماز

ملاک فعل کثیر

معیار فعل کثیری که مبطل نماز است، چیست؟
بلند کردن پا از روی زمین و چرخش به سمت قبله در حین نماز مبطلات نماز

بلند کردن پا از روی زمین و چرخش به سمت قبله در حین نماز

اگر شخصی در حین نماز متوجه شود رو به قبله نیست، در چنین حالتی آیا می‌تواند پای خود را از زمین بلند نموده و به سمت قبله برگردد یا باید کف پای خود را به زمین بکشد تا حالت اتصال پاها با زمین حفظ شود؟
حکم دست روی هم گذاشتن در نماز مبطلات نماز

حکم دست روی هم گذاشتن در نماز

اگر بدون اطلاع از مسأله، در هنگام نماز دست‌ها را روی هم بگذاریم تکلیف چیست؟ آیا نمازمان باطل است؟
آمین گفتن سهوی پس از حمد مبطلات نماز

آمین گفتن سهوی پس از حمد

اگر کسی پس از سورۀ حمد، سهواً آمین بگوید، آیا نمازش باطل است یا باید سجدۀ سهو بجا آورد؟
کثیر الشک مقدار شک برای صدق کثیر الشک شکیات نماز

کثیر الشک مقدار شک برای صدق کثیر الشک

با چند بار شک، کثیر الشک محقّق می‌شود؟
اعتبار گفته دیگران پیرامون تعداد رکعات نماز شکیات نماز

اعتبار گفته دیگران پیرامون تعداد رکعات نماز

اگر شخصی پس از پایان نماز به نمازگزار بگوید که نمازش را یک رکعت کم یا زیاد خوانده، تکلیف چیست؟ اگر به شک افتاده باید چه کند؟
یقین به عدد رکعات نماز پس از شک در آن شکیات نماز

یقین به عدد رکعات نماز پس از شک در آن

اگر فردی یک رکعت از نماز را فراموش کند و در رکعت آخر یادش بیاید، مثلاً فکر می‌کرد رکعت دوم نمازش است (با این‌که در واقع رکعت اول است)، لذا رکعت سوم و چهارم را هم بجا آورد و در رکعت آخر متوجه شد که در رکعت...
ملاک تحقق کثرت شک شکیات نماز

ملاک تحقق کثرت شک

گفته اند: «اگر کسی در سه نماز پی در پی حداقل یک بار شک کند صدق کثیر الشک بر او می‌شود» آیا شک کردن در این سه نماز باید عین هم باشد؟ مثلاً برای این‌که کسی کثیر الشک در صحت قرائت نماز شود باید چند بار در...
وظیفه کثیر الظن در نماز شکیات نماز

وظیفه کثیر الظن در نماز

فرموده‌اید که کثیر الشک نباید به شک خود اعتنا کند آیا کثیر الظن نیز چنین است و به عبارت دیگر آیا عبارت کثیر الشک در روایات و فتاوا به معنی عدم العلم است؟