0
مسیر جاری :
احاديثى در فضيلت امام على (ع) حدیث شناسی

احاديثى در فضيلت امام على (ع)

محبّت و ارادت به اهل بيت (علیهم السّلام) اختصاص به شيعيان ندارد و در ميان اهل سنّت ـ در كنار افراد قليلى كه خلافت امام على (علیه السّلام) را از اساس مشروع نمى دانستند ـ كسانى اصرار داشتند احاديث فضايل...
معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (3) حدیث شناسی

معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (3)

فأما ما ذكره أنّ فى القرآن ما يوازن الشعر ففاسد لوجوه نذكرها, ثمّ نتكلّم على ما أورده. فممّا يدلّ عليه ما ثبت أنّ جماعة من الشعراء و الخطباء فى عصر رسول الله (صلی الله علیه واله) و بعده الى يومنا هذا راموا...
معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (2) حدیث شناسی

معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (2)

6) يكى از آراى شيخ صدوق (م 381ق) و برخى مشايخ قم , نظر آنها در مورد سى روز بودن ماه رمضان بوده است.33 ظاهراً شيعيان خراسان, پيرو آراى شيخ صدوق و مشايخ قم بوده اند. در اين مورد , حاكم جشمى بعد از نقل احاديثى...
معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (1) حدیث شناسی

معرّفى جلاء الأبصار فى متون الأخبار (1)

هرچند تحقيقات فراوانى در مورد معتزله انجام شده; ولى در اين پژوهش ها تنها به جنبه هاى كلامى يا تاريخى اين فرقه توجه شده است.1با وجود اين, رواج حديث به عنوان يكى از مهم ترين علوم اسلامى ايجاب مى كرده كه...
از نقد سند تا نقد متن (13) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (13)

زندگى با شعور (خود آگاهى), زندگى آزادى است. بخارى, يك كتاب كامل را در «صحيح» خود به «اِكراهْ» اختصاص داده است. احترامِ آزاديِ انسان, مانع از اين است كه يكى بينيِ ديگرى را بگيرد و برده وار به دنبال بكشاند....
از نقد سند تا نقد متن (12) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (12)

در اين بخش از مقاله, نويسنده تلاش مى كند تا به اين پرسش, پاسخ دهد كه: «پس از اثبات تاريخى بودنِ حديث, چه چيزى از آن به جاى مى ماند؟». در پاسخ اين پرسش, او از روح و گوهر اسلام و اصول پايدارى سخن مى گويد...
از نقد سند تا نقد متن (11) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (11)

خيال ابداعى, نه تنها در داستان هاى پيامبران و آگاهى تاريخى, بلكه همچنين در كارهاى مردمان و آفرينشِ جهان برين, نمودار مى شود: جهانِ فرشتگان, شياطين, بهشت, دوزخ, معجزات, طبّ نبوى و جاودگرى. انگار آگاهى از...
از نقد سند تا نقد متن (10) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (10)

آفرينش (تصويرگرى) خيالى [در حديث] در داستان هاى پيامبرانْ پديدار مى گردد, چنان كه محمد, در يك حديث, رئيس آدم است و در حديثى ديگر, رئيس آدم و ادريس و موسى و عيسى و ابراهيم. ترتيب زمانى يا پايگاه يا پيوندِ...
از نقد سند تا نقد متن (9) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (9)

در اين بخش از مقاله, نويسنده, حديث را به عنوان منبعى براى آگاهى هاى تاريخى (از: تاريخ آغاز آفرينش, انبيا, امّت هاى پيشين, و…) و آگاهى از مَغيبات (بهشت, دوزخ, عالم ارواح, و…) و آگاهى درباره آينده, معرّفى...
از نقد سند تا نقد متن (8) حدیث شناسی

از نقد سند تا نقد متن (8)

سومين ستايش , از «اَحباش (حبشيان)» است. پيامبر, زبان حبشى را مى دانست, چنان كه فارسى را. شايد پيامبر مى خواست دلِ برخى اقوام را به دست آورد و از اين رو, تك واژه هايى به زبان ايشان مى گفت تا به آنها نزديك...