مسیر جاری :
رؤيت خداوند از ديدگاه اشاعره و ابن عربي (2)
ابن عربي با دشواري درک و اختلاف آرا درباره آن آشنايي دارد و از نحوه بيان او برمي آيد که هيچ يک از اقوال مطرح شده در اين خصوص (چه موافق و چه مخالف) را نمي پذيرد. وي در ابتدا از اتخاذ موضوع صريح درباره رويت...
رؤيت خداوند از ديدگاه اشاعره و ابن عربي (1)
به لحاظ شواهد تاريخي دغدغه رؤيت خدا به قبل از اسلام مربوط مي شود. در اسلام نيز رويت خدا از همان آغاز دعوت به يگانه پرستي، يکي از دلمشغولي هاي اصلي دعوت شدگان بود. ديده نشدن خداي يگانه در مقابل ديده شدن...
اعتماد به نفس یا به خدا
با مراجعه به مهم ترین منبع معارف دینی یعنی قرآن کریم روشن می شود که قرآن اعتماد به خود (نفس) را فضیلت نمی داند و آن را به عنوان یک ارزش اخلاقی نمی شناسد؛ آنچه را که قرآن فضیلت دانسته و به عنوان یک فضیلت...
اسم اعظم چيست؟
اين مقاله با اين سؤال که اسم اعظم چيست؟ آغاز شده است. آراء و نظريات دربارهی اسم اعظم، مختلف است که عمدتاً بر دو قسم تقسيم میشود: الف- قول شايع اين است که اسم اعظم، اسمي است لفظي از اسماء خدا. ب- عده...
از خدا جز خدا نبايد خواست
و هر که آمد چيزي خواست..يکي بالي براي پريدن..و ديگري پايي براي دويدن..يکي جثه اي بزرگ خواست..و آن يکي چشماني تيز..يکي دريا را انتخاب کرد يکي آسمان را.در اين ميان کرم کوچکي جلو آمد و به خدا گفت:
گسترهی اراده الهی
صفات حق تعالی به صفات ذات و فعل تقسیم بندی میشود. صفات ذات، صفاتی هستند که برای انتزاعشان فرض ذات کافی است، مثل حیات علم و ... و صفات فعل صفاتی هستند که انتزاعشان متوقف بر فرض غیر است و چون موجودی غیر...
ارزش واقعی انسان به چیست؟
برای سنجش ارزش خیلی از موجودات، معیار خاصی داریم. مثلا معیار ارزش طلا به وزن و عیار آن است. معیار ارزش بنزین به مقدار و کیفیت آن است. معیار ارزش پول پشتوانه ی آن است. اما معیار ارزش انسانها در چیست.
هر...
محضر الهی
عارف، عالم را محضر خدا می داند و او را شاهد، حاضر و ناظر بر جمیع امور. این اعتقاد نه تنها مانع صدور گناه و خلاف از او می شود بلکه سبب آسان شدن تحمل مصائب نیز می گردد.
مصاف بين دو ايدئولوژي
از ابتداي خلقت تا كنون صف آرايي بين دو ايدئولوژي در دنيا وجود داشته است. يك طرف جرياني است كه معتقد به يگانه پرستي ، عبادت خداوند و به يك معنا توحيد در تمام وجوه زندگي بشر از جمله دين ، فرهنگ ، سياست و...
رحمت بي کران
هر انسان پويا و جوياي حقيقت, آنگاه که خويشتن را در برابر عرصه گسترده فرهنگ عميق اسلامي مي يابد, بي اختيار معارفي را مشاهده مي کند که فقط از ديد نافذ الهي سر چشمه مي گيرد؛ ديدي که در پهنه آن تمام زواياي...