خانه موزه دکتر شریعتی در پی برگزاری سلسله نشست های تفکر از نمای نزدیک، نشست بررسی آرا و عقاید سیدجمال الدین اسدآبادی و تأثیر وی در بیداری اسلامی را چهارشنبه ۲۷ مهرماه با حضور حبیب الله اسماعیلی، سردبیر...

حرکت نخست بر مبنای خودباختگی و ضعف شخصیت بوده و اما دومی بر احساس شخصیت اسلامی و قوت باور دینی و استواری نیروی ایمان، متکی بوده است. حرکت های افرادی مثل سید احمدخان، غلام احمد و امثال آنان مثالی می توانند...

آشنایی من با سید جمال الدین و آثار او از سال هائی آغاز شد که در نجف اشرف به سر می بردم. در آنجا با برخی نوشته های او، نیز با مقاله هائی که شاگردان و دوستدارانش نوشته بودند آشنا گشتم.

سید جمال الدین در حوزه های علمیه شیعه پرورش یافت. از این پایگاه ریشه دار برخاست معرفت و شناخت او نسبت به علوم و معارف و فرهنگ اسلامی در حوزه های علمیه بوجود آمد و شخصیت اسلامی و مکتبی او شکل گرفت.

درباره ی سید جمال الدین بیش از دیگر اندیشه گران روزگار قاجاران سخن گفته و اندیشه ها و عملکرهای اجتماعی و سیاسی وی را تحلیل و نقد کرده اند. درباره هیچ یک از اندیشه گران دوره ناصری به اندازه او تشتت آرا...

نواندیشان ایرانی عصر قاجار که به دلایل مختلف درخارج از کشور به سر می بردند محیط مناسب تری برای ابراز عقاید و دیدگاههای خود داشتند. اینان در سه کانون قفقاز، عثمانی و اروپا با نوشتن رساله ها، مقاله ها وانتشار...

به تعبیر زیبای شهید مطهری: شخصیتها نیز به مانند بعضی عناصر طبیعت «جذب و دفع»دارند و می توانند با تأثیر خود، در محیط اجتماعی عناصری را از انسانها جذب نمایند و عناصر دیگری از خود دور سازند. این تأثیر شخصیتها...

وقتی که دراسلام یک ملت فقط براساس روحانیت، اخلاق و دین متشکل شد، آن زمان یک امت جدید در جهان ایجاد شد. دراین امت افراد با یکدیگر هیچ قدر مشترک مادی نداشتند که با قوی ترین ذره بین هم نمی توانست یک قدر مشترک...

جامعه شناسان به طور کلی به سه شیوه به مطالعات دینی دست زده اند: الف) عده ای دین را به عنوان مسئله نظری اصلی در فهم کنش اجتماعی، مورد بررسی قرار داده اند.

مغرب زمین پس از رکود و غفلت چندصد ساله با وقوع رنسانس و دست یابی به انقلاب صنعتی و تأسیس تمدن جدید، برای جبران ناکامیهای گذشته و التیام عقده های فرو خورده ای که از سیطره ی تمدن اسلام در دل داشت، در عصر...