مسیر جاری :
اعمال و رفتاري كه انسان را از تشيع خارج ميكند
عده اي در مساجد (و محافل) گرد يكديگر جمع مي شوند، براي آن كه ما اهل بيت رسالت را مشهور كرده و خودشان نيز شهرت يابند، چنين افرادي از شيعيان و پيروان ما نيستند؛ و ما هم با آنها نخواهيم بود. من سعي مي نمايم...
ولایت مداری و ولایت پذیری شیعه
یكی از انتظارات امام صادق (علیهالسّلام) از شیعیان این است كه نسبت به امامان خویش معرفت و شناخت داشته باشند و بعد از شناخت، با دل و جان، ولایت آنها را بپذیرند و سراپا تسلیم فرامین آن بزرگواران باشند، و...
برخورد امام رضا عليه السلام با مدعيان تشيع
بعد از آن که مأمون عباسي ولايت عهدي را به حضرت علي بن موسي الرضا عليهماالسلام تحميل و واگذار کرد، روزي دربان حضرت وارد شد و گفت: عده اي جلوي درب منزل آمده و اجازه ي ورود مي خواهند؛ و مي گويند که ما از...
فلسفه ي حقوقي تشيع وامامت
اسلام ، ماهيتي فراگير واجتماعي دارد وبه همه ي گستره هاي حيات ، از جمله حقوق فردي واجتماعي انسان پرداخته است . تشيع ، به عنوان مولود طبيعي اسلام ،داراي فلسفه اي حقوقي است . برخورداري تشيع از فلسفه ي حقوقي...
ثقلين در آيينه ي معرفت
در بين تمامي نحله ها وفرقه هاي اسلامي ، امامت منصبي است که از منزلت خاصي برخوردار است وهمگان به اين موقعيت نگاهي ارزش مندانه دارند ، ولي تفاوت عمده اين است که اهل سنت امام را محور نظام اجتماعي مي دانند...
بحثى درباره « أ تكون الخلافه بالصحابه و القرابه ؟» (2)
در مباحثات سقيفه بين مهاجران و انصار, انصار به همراهى و يارى پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و زحماتى كه در راه اسلامْ متحّمل شدند, تمسّك مى كردند و در مقابل, ابوبكر و عمر, صحابى بودن را كافى نمى دانستند...
بحثى درباره « أ تكون الخلافه بالصحابه و القرابه ؟» (1)
حكمت 190 نهج البلاغه, دو گونه نقل شده است. در چاپ محمد عبده و صبحى صالح اين گونه آمده است:
وا عجباه! أ تكونُ الخلافة بالصَّحابة و القَرابة؟
و در تصحيح فيض الاسلام و نسخه ابن ابى الحديد, اين گونه آمده...
رابطه شیعه با قرآن
مطرح كردن این بحث از آن جهت است كه در برخی سخنان كوته نظران و فاقداندیشه آزاد كه ترجیح می دهند از اسلاف خود پیروی كنند، تهمت های ناروا كه حاكی از حقد و كینه توزی دیرینه است یافت می شود لذا ضرورت دفع تهمت...
بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (2)
1. يعقوبي ميگويد:
«پس بيرون رفتند و هر كه در خانه بود رفت و چند روزي ماندند سپس يكي پس از ديگري بيعت ميكردند ليكن علي جز پس از شش ماه و به قولي چهل روز بيعت نكرد.» (33)
2. ابراهيم ثقفي كوفي اصفهاني...
بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (1)
سابقه «بيعت» به عنوان پيماني طرفيني در ميان مردم عرب به پيش از اسلام بازميگردد. در اسلام نيز اين رسم اجتماعي پذيرفته شد و پيامبر از آن بهره برد. در تاريخ اسلام، همواره حاكمان، بيعت و ميثاق وفاداري مردم...