دو ساحت می‌تواند بروز و ظهور داشته باشد یکی عقل متدانی و دیگری عقل متعالی، همه انسانها به واسطه نعمت عقل از حیوانات ممتاز گشته‌اند و لکن این بدین معنا نیست که عقل همگان در یک سطح و در یک رتبه قرار گرفته...