0
مسیر جاری :
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و نه ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و نه

آیا سینه زدن براى امام حسین (علیه السلام) در مراسم جشن ولادت امامان (علیهم السلام) صحیح است؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و هشت ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و هشت

چرا نوحه و شادى براى امامان ما فرقى با هم ندارد؟ یعنى در ایّام شادى وقتى صداى مدّاح را مى شنویم نمى دانیم شاد باشیم یا گریه کنیم؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و هفت ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و هفت

در ماه محرّم و صفر چند روز شادى کردن حرام و عزادارى واجب است؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و شش ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و شش

سالروز ولادت امام هفتم (علیه السلام)، مقارن با ایّام سوگوارى حضرت سیّدالشّهدا (علیه السلام) و یارانش مى باشد، که جمع بین این دو در اذهان عمومى تا حدّى متناقض مى نماید. در حالى که نسبت به میلاد حضرت زینب...
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و پنج ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و پنج

آیا لذّت جنسى بردن از همسر در شب هاى ماه محرّم یا دیگر ایّام عزادارى مکروه است؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و چهار ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و چهار

آیا طلب فرزند در ماه هاى حرام چون محرّم از نظر شرع ایراد دارد؟ آیا در فرزند تأثیر منفى مى گذارد؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و سه ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و سه

از نظر شرعى و قانونى حکم ازدواج دایم و موقّت در ماه هاى محرّم و صفر چیست؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و دو ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و دو

لطفاً به من جواب دهید که آیا «تاتو» در هفتم یا هشتم ماه محرّم حرام است؟ و آیا در کل، تاتو کردن در ماه محرّم حرام است؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و یک ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست و یک

آیا زیر ابرو برداشتن زن و آرایش غلیظ کردن فقط براى شوهر در ایّام محرّم به خصوص دهه اوّل جایز است؟
احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست ایام عزادارى

احکام عزاداری | ایام عزاداری: سوال بیست

آیا سرمه کشیدن و حنا بستن در ایّام عزادارى نیز مستحب است، یا ترک آن در این گونه ایّام بهتر مى باشد؟