چگونگي غلبه ي امام زمان (ع) بر دشمنان

از جمله عقايدي که ما درباره ي وجود مقدس امام زمان (ع) داريم اين است که آن حضرت تمام عالم را زير سلطه حکومت عدل الهي خود در مي آورد و کل عالم ، بر اساس نظام الهي و حاکميت الهي و ولايت آن حضرت اداره خواهد شد . تنها ديني که در عصر حاکميت امام زمان (ع) در دنيا حاکم خواهد بود ، دين مبين اسلام است و رهبري اين دين در آن عصر را امام زمان (ع) به عهده دارد . آيات و روايات فراواني در اين زمينه است که به بعضي از آن ها اشاره مي کنم .
قبلا اين نکته قابل ذکر است که حکومت واحد جهاني از جمله آرمان هاي صاحب نظران در گذشته و حال است ؛ يعني بر اساس اعتقادات و باورهاي ديني و فلسفي بعضي از انديشمندان و مکاتب ، تنها حکومتي که مي تواند خواسته بشر را تامين کند حکومت واحد جهاني بر اساس عدل است ، که به وسيله ي امام زمان (ع) و اراده الهي تحقق مي پذيرد ، حکومتي که مورد انتظار همه ي جهانيان است. ما نيز آيات و رواياتي که مؤيد اين عقيده است به اختصار تقديم حضور شما مي نمايم .

ذکر نمونه ايي از آيات قرآن کريم

خداوند مي فرمايد : ( و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکر أن الارض يرثها عبادي الصالحون ) (1) ؛ « در زبور بعد از ذکر ( تورات ) نوشتيم : بندگان شايسته ام وارث (حکومت ) زمين خواهند شد ! » .
مفسرين در باب اين آيه شريفه مي گويند : منظور حکومت امام زمان (ع) است حکومت صالحان است ، و کل زمين در اختيار صالحان قرار خواهد گرفت و از اين کلمه ارض ( زمين ) مي توان اين نتيجه را گرفت که کل زمين قلمرو حکومت امام زمان (ع) خواهد شد .
آيه ديگري مي فرمايد : ( و نريد أن نمن علي الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمه و نجعلهم الوارثين ) (2) ؛ « ما مي خواهيم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم ! » . اين آيه هم وفق نظر مفسرين به حکومت امام زمان (ع) تفسير شده و حاکميت کل زمين را در قلمرو حاکميت امام زمان (ع) مي دانند .
آيه سوم : ( وعد الله الذين آمنوا منکم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض کما استخلف الذين من قبلهم و ليمکنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم ) ؛ (3)
خداوند به مومنين از شما و آن هايي که عمل صالح مي کنند وعده داده است که آن ها را در زمين حکومت و خلافت مي بخشد و به دين آن ها قدرت و حاکميت مي دهد .
اين آيه هم به نظر مفسرين ما به معناي حکومت کردن امام زمان (ع) در کل زمين است . در هر سه آيه ، کلمه زمين ذکر شده و مفسرين از آن برداشت مي کنند که منظور ، کل زمين قلمرو حکومت عدل امام زمان (ع) است ، البته در بعضي از رواياتي که در برخي از کتب ما هست ، امام زمان حکومت بر آسمان ها يا بخشي از آسمان ها را نيز در اختيار دارد . وقتي در اين آيه مي گويد زمين ، منظور اين است که قلمرو جهان عصر ظهور امام زمان (ع) در اختيار امام زمان (ع) است .

نمونه اي از روايات

رواياتي که در اين باب وارد شده ، باز هم به وفور درکتاب هاي ما پيدا مي شود که من به دو روايت يکي از قول رسول خدا (ص) و روايت ديگري از قول اميرالمومنين (ع) خدمت شما بسنده مي کنم . اما از قول نبي اکرم اسلام (ص) ؛ ابو حمزه ثمالي که از ياران امام سجاد (ع) و امام باقر (ع) است ، مي گويد : امام سجاد (ع) مي فرمايد که رسول خدا (ص) فرمود : « الائمه من بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي و آخرهم القائم الذي يفتح الله تعالي ذکره علي يديه مشارق الأرض و مغاربها ؛ (4) امامان و رهبران بعد از من دوازده (12) نفرند ، اي علي ! اولين امام بعد از من تو هستي ، آخرين امام هم ، امام قائم است که خداوند به دست او مشارق مغارب عالم يعني همه ي عالم را فتح مي کند و به تحت حاکميت او در مي آورد ».
مي بينيد که اين روايت از قول پيغمبر اکرم (ص) نقل شده که مشرق و مغرب عالم يعني همه ي عالم در قلمرو حکومت امام زمان (ع) است .
اميرالمومنين (ع) مي فرمايد : « لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها و تلا عقيب ذلک و نريد أن نمن علي الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمه و نجعلهم الوارثين » ؛ (5) همانا دنيا به ما ، با مهرباني روي خواهد کرد ، پس از آن که از ما روي گردانيده است ؛ همانند شتر بد خلق و خوي و گاز گيرنده اي که بچه اش را گاز مي گيرد و طرد مي کند ، اما بعد با مهرباني به سمت او بر مي گردد ، شايد منظور اين باشد که از اول زندگي ائمه معصومين (ع) تا دوران غيبت کبراي امام زمان (ع) دنيا ، يعني عوامل مختلفي که دنيا را تشکيل مي دهد ، نسبت به ائمه هدي (ع) بد رفتاري و نامهرباني کرده اما در پايان اين جريان دشمني حاکمان دنيا ، دنيا به سمت امام معصوم ،امام زمان (ع) خواهد افتاد . بعد در پايان اين بيان ، اميرالمومنين (ع) آيه شريفه :
( و نريد أن نمن علي الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمه و نجعلهم الوارثين ) را که قبلا معني کردم قرائت فرمود .
مجموعه اين آيات و روايات نتيجه اين است که قلمرو حکومت امام زمان (ع) تمام دنياي عصر ظهور است ، نه بخشي از اسلام و دنيا ، بلکه در همه ي اقطار عالم ، شرق وغرب عالم حاکميت پيدا مي کند .

سوال مهم

در اينجا اين سوال ممکن است در ذهن مطرح شود که با توجه به اقتدار تسليحاتي دشمنان امام زمان (ع) و دشمنان دين و عدالت ، چگونه ممکن است امام زمان (ع) بر همه ي قدرت هاي قوي و مدرن تسليحاتي عصر خود غلبه يابد و بتواند دنيا را در اختيار خود بگيرد ؟ به چه قدرتي ؟ آيا به کمک قدرت مادي و تسليحاتي بر همه ي قدرت ها چيره مي شود ؟ يا با امدادهاي غيبي به چنين حکومت جهاني دست مي يابد ؟
در توضيح اين دو سوال ، نکاتي را خدمتتان مي گويم ، البته شرح آن را بايد در کتاب ها بيشتر نگاه کنيد .
در خبرها آمده است که امام زمان (ع) قيامش ، قيام شمشير است . اين واژه شايد به اين معني باشد که امام زمان (ع) قيامش ،مسلحانه است و شمشير هم سمبل جهاد است و ممکن است که خود امام زمان (ع) علاوه بر اين که از تسليحات ديگر برخوردار است . شمشير هم به عنوان نماد قدرت در حمايلش باشد . و همان طور که در گذشته گفتم شمشير اميرالمومنين (ع) چه بسا ، بر اساس روايت در اختيار او باشد ، به عنوان سمبل جهاد مسلحانه و قدرت الهي ، اما قابل توضيح است ، در عصري که امام زمان (ع) ظهور مي کند ، چند احتمال است :

احتمال اول :

چه بسا قدرت هاي تسليحاتي دنيا به جان هم بيفتند - مثل جنگ هاي جهاني - همديگر را نابود کنند و تسليحات خود را هم نابود کنند ، آن وقت امام زمان (ع) ظهور کنند وهيچ تسليحاتي وجود نداشته باشد و خود آن ها همديگر را نابود کرده باشند و امام زمان (ع) با شمشير قيام کنند و با همان شمشير ذوالفقار ، جهاد را آغاز کنند .

احتمال دوم :

ممکن است قدرت هاي تسليحاتي دنيا بر حسب وحشتي که از همديگر دارند ، قراردادهاي عدم استفاده از تسليحات را امضا کرده باشند . همان طوري که قبل از فروپاشي شوروي در پيمان هاي استراتژيک که شرق و غرب داشتند مثل پيمان هاي نظامي سالت 2 ، شوروي آن زمان و آمريکا با هم قرار گذاشتند که از استفاده سلاح هاي دوربرد و موشک هاي قاره پيما استفاده نکنند و يا حتي به خنثي سازي موشک هاي قاره پيما پرداختند . بعضي خودشان به اين نتيجه رسيدند که استفاده از اين سلاح هاي مخرب جهاني و يا تسليحات اتمي ، خود به خود زمينه ي فروپاشي همه ي آن ها را فراهم خواهد کرد . با هم کنار آمده که استفاده نکنند ، چه بسا در عصر امام زمان (ع) همچنين قراردادي ميان قدرت ها ايجاد شود و امام زمان (ع) در يک فرصت بسيار کوتاهي ، در آن عصر بتواند همه ي دنيا را بگيرد .

احتمال سوم :

به دليل ظلم و ستم قدرت هاي دنيا ، نيروهايي که استفاده از اين سلاح ها در اختيار آن هاست وقتي ببينند که امام زمان (ع) ظهور کرد و پيام عادلانه جهاني دارد قلبا به امام زمان (ع) رغبت پيدا بکنند و دست به استفاده از اسلحه نبرند ، مثلا در رژيم گذشته نيروهاي مسلح ، نظاميان و ارتشيان ، غرق در سلاح بودند ، مردم بي سلاح در برابر آن ها حاضر مي شدند اما آن ها از سلاح استفاده نمي کردند . انواع سلاح در اختيار شاه و سربازانش بود اما امام (ره) و نيروهاي انقلابي بدون سلاح ، مبارزه کردند و پيروز شدند . سلاح ها ، اصلا به کار نرفت مگر در حد محدود ، توسط نابکاران ، چنين چيزي ممکن است در عصر امام زمان (ع) هم اتفاق بيفتد .

احتمال چهارم :

نکته ديگري که قابل بررسي است ، از کجا معلوم امام زمان (ع) از سلاح هاي مدرن تري برخوردار نباشد ، از قدرت علمي فوق مدرن برخوردار نباشد که بتواند به وسيله ي تسليحات برتر خودش ، تسليحات پيشرفته دشمنان را خنثي کند ، مثل بعضي از دستگاه هاي قوي و مدرني که رادارهاي موشک ها و هواپيماها را کور مي کند و خود به خود از کار مي اندازد ، ردياب هاي مختلفي که موشک ها را شناسايي مي کنند و قبل از به کار افتادن آن ها ، نابودشان مي کند و موشک هاي ضد موشک و دستگاه هاي علمي ديگر .
نيروهاي رزمنده ما در زمان دفاع مقدس ، در سطح آب هاي خليج فارس توانستند دستگاه هايي درست کنند با همين قايق هاي تندرو ، مسير کاربرد موشک هاي پيشرفته فرانسوي ( اگزوسه ) را که در اختيار صدام قرار داده بودند را کور مي کردند ، رد نتيجه آن ها نمي توانستند به هدف برسند . خوب از کجا معلوم که امام زمان (ع) از اين قدرت فوق قدرت هاي آن روز خود استفاده نکند .
ما معتقديم علم او متصل به علم الهي است ، يعني با همين سلاح هاي عليم و ابزارهاي علمي در عصر خودش همه ي سلاح هاي پيشرفته را خنثي مي کند .
از کجا که امام زمان (ع) از قدرت علمي و سلاح هاي قوي و مدرن برخوردار نباشد ؟ اين ها مي تواند يک مورد احتمال و بررسي باشد . در هر حال اگر ما پيروزي امام زمان (ع) را منوط به برخورداري از سلاح هاي مادي هم بدانيم دور از ذهن نيست . در همين باب روايتي از امام صادق (ع) نقل شده که ايشان فرمودند : ياران امام زمان (ع) شمشيرهايي از نوع آهن دارند ، اما نه از نوع اين آهن ، از نوع غير اين آهن ، جنس آن ، اين آهن عادي و معمولي نيست . بعد مي فرمايد : اگر يکي از آن ها با شمشير خود بر کوه ضربه بزند کوه را دونيم مي کند . (6) اين چه قدرتي است که آن شمشير دارد ؟ از چه قدرتي و از چه اشعه هايي برخوردار است ، نمي دانيم .
حديث ديگري از قول امام صادق (ع) مي فرمايد : ياران مهدي اگر با سپاهياني که شرق و غرب را گرفته باشد درگير شوند آن ها را در يک لحظه نابود خواهند کرد . (7)
خوب ، چگونه ؟ ممکن است با همين سلاح هاي فوق مدرن باشد .
نکته بعدي که مورد نظر است ، علاوه بر برخورداري از قدرت تسليحاتي مادي يا بدون برخورداري از قدرت تسليحاتي مادي از امدادهاي غيبي برخوردار باشد ، همچنان که در جنگ بدر ، اين گونه بود . ( کم من فئه قليله غلبت فئه کثيره باذن الله ) (8) ؛ « چه بسا ، گروه اندکي به ياري خدا بر گروه کثيري غالب خواهند شد وقتي خدا بخواهد » .
در روايات در اين باب مطالب زيادي وارد شده ، از جمله اين روايت است که امام باقر (ع) مي فرمايد : جبرائيل امين در سمت راستش و ميکائيل در سمت چپش و فرشتگان زيادي در خدمتش هستند و ترس به عنوان سرباز خدا در اختيار امام زمان (ع) قرار مي گيرد و هراس در دل دشمنان امام زمان (ع) با فاصله يک ماه مسير ايجاد مي شود و خدا به وسيله 50 هزار فرشته ي نامدار و نشان دار ، امام زمان (ع) را کمک مي کند و بر کل دنيا چيره مي گرداند .
در جريان دفاع مقدس ؛ دشمن ما از مدرن ترين سلاح ها برخوردار بود ، رزمنده هاي ما بدون اين که سلاح داشته باشند پيروز شدند. از قول سردار رشيد بابايي (9) نقل شده که گاهي به صورت تن به تن به جاي نارنجک ، مشتي گل را به سمت دشمن پرتاب مي کردند و دشمن خيال مي کردند نارنجک است و وحشت عجيب داشتند . از آن طرف قدرت و شجاعتي خداوند در دل رزمندگان ايجاد کرده بود که از دشمن نهراسند و دشمن از آن ها بترسد .
از جمله تواني که خدا به وسيله امداد غيبي در خدمت امام زمان (ع) قرار مي دهد قدرت شجاعت نيروهاي او و ترس و وحشت در دل دشمنانش است که اين شکننده است ، ترس شکست آور است ، همان تعبيري که خداوند براي جنگ بدر دارد . که خداوند با فرشتگان نشان دار سربازان اسلام را کمک کرد . همين قول را در روايات درباره ي امام زمان(ع) داريم قدرت الهي و معنوي پيدا مي کند ، امدادهاي غيبي به کمکش مي آيند و لذا به هر تعبيري که بگوييم ، خداوند قدرت حاکميت کل عالم را به ايشان مي دهد و او عالم را پر از عدل و داد خواهد کرد .

پي نوشت:

1. سوره انبيا ، آيه 105.
2. سوره قصص ، آيه 5.
3. سوره نور ، آيه 55.
4. بحارالانوار : 378/52.
5. نهج البلاغه ، حکمت 209.
6. بحارالانوار : 41/27.
7. بحارالانوار : 41/27.
8. سوره بقره ، آيه 249.
9. يکي از فرماندهان دفاع مقدس .

منبع: کتاب ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور