نماز در خانواده

    زمان نماز خواندن كودكان

قال على - عليه السلام -علموا صبيانكم الصلاة وخدوهم بها اذا بلغوا ثمانى سنين
نماز را به فرزندان خويش تعليم دهيد، و چون به هشت سالگى رسيدند، آنان را وادار به خواندن اين فريضه الهى نمايند.
(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 12).

ارتباط كودكان با نماز

عن معاوية بن وهب قال :ساءلت اباعبدالله - عليه السلام - فى كم يؤ خذ الصبى بالصلاة ؟ فقال : فيما بين سبع سنين و ست سنين
معاويه بن وهب گويد: از امام صادق (ع ) پرسيدم : كودك را بايد از چه سنى وادار به خواندن نماز كرد؟ حضرت فرمودند: بين شش تا هفت سالگى .
(وسائل الشيعه ج 3 ص 12).

آموزش نماز به فرزندان

قال على - عليه السلام -علموا صبيانكم الصلاة
نماز را به فرزندانتان بياموزيد.
(جامع احاديث الشيعه ، ج 4 ص 46).

زمان وجوب نماز براى فرزندان

قال على - عليه السلام -يجب الصلوة على الصبى اذا عقل
نماز بر كودك زمانى كه عقلش رسيد لازم است .
(جامع احاديث الشيعه ، ج 4، ص 43).

آشنايى كودكان با اذان

سليمان الجعفرى قال سمعته بقول - عليه السلام -اذن فى بيتك فانه يطرد الشيطان و يستحب من اجل الصبيان
سليمان جعفرى مى گويد از امام (ع ) شنيدم كه فرمود: در خانه خود اذان بگوى تا شيطان از آنجا بگريزد، و مستحب است ، زيرا كودكان به آن ذكر آشنا مى شوند.
(الكافى ، ج 3، ص 311).

حضور كودكان در صفوف نماز جماعت

عن جابر عن ابى جعفر - عليه السلام - قال ساءلته عن الصبيان اذا صفوا فى الصلوة المكتوبة قال : لاتؤ خروهم عن الصلاة فرقوا بينهم
جابر مى گويد: از امام باقر - عليه السلام - در مورد كودكانى كه در نماز جماعت شركت مى كنند سؤ ال كردم ، امام باقر، (ع ) فرمودند: آنان را از صفهاى جلو به قسمت عقب صف نماز جماعت نفرستيد، بلكه آنان را (در ميان بزرگسالان ) پراكنده سازيد.
(تهذيب الاحكام ، شيخ طوسى ، ج 2 ص 380).

نوزاد در پناه اذان

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -و من ولد له مولود فليؤذن فى اذنه اليمنى ، و ليقم ، فى اليسرى ، فان ، ذلك عصمة من الشيطان
هركس كه نوزادى به او داده شد، در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويد، زيرا اين كار نوزاد را از شر شيطان حفظ مى كند.
(بحارالانوار، ج 84، ص 162).

ياد دادن وضو و نماز

قال الصادق - عليه السلام -فاذا تعلم الوضوء و الصلاة غفرالله لوالديه
چون فرزندى وضو و نماز را ياد گيرد، خداوند (به پاداش آن ) پدر و مادر او را مى آمرزد.
(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13).

سخت نگرفتن نماز براى فرزندان

عن جعفر بن محمد عن ابيه - عليهما السلام - قال :كان على بن الحسين - عليهماالسلام - يأمر الصبيان ان يصلوا المغرب و العشاء جميعا و الظهر جميعا فيقال له (لهم ) يصلون الصلوة فى غير وقتها فيقول : هو خير من ان يناموا عنها
امام زين العابدين (ع ) به فرزندان خويش امر مى كرد كه نماز مغرب و عشاء را با هم بخوانند و ظهر وعصر را با هم بخوانند خدمت امام عرض شد كه فرزندان نماز را در غير وقتش مى خوانند امام فرمود: اين كار براى فرزندان بهتر است از اين كه بخوابند و نماز نخوانند.
(بحارالانوار، ج 82، ص 364).

آموختن وضو به فرزند

قال الصادق - عليه السلام -حتى يتم له تسع سنين ، فاذا تمت له علم الوضو وضرب عليه وامر بالصلوة و ضرب عليها، فاذا، تعلم ، الوضوء و الصلاة غفرالله لوالديه
وقتى (فرزندتان ) به سن نه سالگى برسد، پس وقتى كه نه سالش تمام شد، وضو را به او ياد بدهيد واگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد، و او را امر به نماز كنيد و اگر كوتاهى كرد او را ادب كنيد پس زمانيكه فرزند وضو و نماز را ياد گرفتيد، خدا پدر و مادرش را مى آمرزد.
(وسائل الشيعه ، ج 3، ص 13).

بيدار كردن اهل خانواده

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله -رحم الله رجلا قام من الليل فصلى و ايقظ امرأته فصلت ، فان ابت نضح فى وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و ايقظت زوجها، فان ابى نضحت فى وجهه الماء
خدا رحمت كند، مردى را كه شب از خواب برخيزد و نماز شب بخواند و همسرش را نيز براين عمل تشويق نمايد، و اگر بيدار نشد (با اجازه قبلى او) به صورت وى آب بپاشد و او را بيدار كند و همچنين خدا بيامرزد زنى كه در شب برخيزد و نماز شب بخواند وشوهرش را نيز بدين عمل وادار كند و اگر از جاى برنخواست (با اذن قبلى او) آب به صورتش بپاشد، تا او را بيدار كند.
(ميزان الحكمه ، ج 5، ص 418).