تعقيب نماز
از جمله ي تعقيبات شريفه، تسبيحات صديقه ي طاهره عليها السلام است که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به آن معظمه تعليم فرمود. و آن افضل تعقيبات است. در حديث است که اگر چيزي افضل از آن بود، رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم آن را به فاطمه عليها السلام عطا مي فرمود.(1) و از حضرت صادق عليه السلام مروري است که اين تسبيحات در هر روز در تعقيب هر نمازي پيش من محبوبتر است از هزار رکعت نماز در هر روز.(2)
عبد سالک بايد در تعقيب نماز قدري تفکر کند در نقص خود و عبادت خويش و غفلت هاي در حال حضور، که خود گناهي است در مذهب عشق و محبت؛ و حرمان خود را از حظوظ حضور و محضر مقدس حق- جل جلاله- به نظر آورد؛ و در تعقيبات، که خود فتح باب ديگري است از رحمت حق- تبارک و تعالي- به اندازه ي ميسور جبران کند، و اين اذکار شريفه را به قلب برساند و دل را به آنها زنده کند؛ شايد خاتمه اش به حسن و سعادت مختوم شود.
و چون صبح افتتاح اشتغال به کثرات و ورود به دنيا است و با مخاطره ي اشتغال به خلق و غفلت از حق انسان مواجه است، خوب است انسان سالک بيدار در اين موقع باريک براي ورود در اين ظلمتکده ي تاريک به حق تعالي متوسل شود و به حضرتش منقطع گردد.
و چون خود را در آن محضر شريف آبرومند نمي بيند، به اولياء امر و خفراي زمان و شفعاء انس و جان، يعني رسول ختمي صلي الله عليه و آله و سلم و ائمه ي معصومين عليهم السلام، متوسل گردد و آن ذوات شريفه را شفيع و واسطه قرار دهد.
و چون براي هر روزي خفير و مجيري است، پس روز شنبه به وجود مبارک رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم و روز يک شنبه به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام، و روز دوشنبه به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام، و روز دوشنبه به امامان همامان سبطان عليهما السلام، و روز سه شنبه به حضرات سجاد و باقر و صادق عليه السلام، و روز چهارشنبه به حضرات کاظم و رضا و تقي و نقي عليهم السلام، و روز پنجشنبه به حضرت عسکري عليه السلام، و روز جمعه به ولي امر عجل الله فرجه الشريف، متعلق است، (3) مناسب آن است که در تعقيب نماز صبح براي ورود در اين بحر مهلک ظلماني و دامگاه مهيب شيطاني، متوسل به خفراي آن روز شود؛ و با شفاعت آنها، که مقربان بارگاه قدس و محرمان سراپرده ي انسند، از حق تعالي رفع شرّ شيطان و نفس اماره ي بالسوء را طلب کند، و در اتمام و قبول عبادات ناقصه و مناسک غير لايقه، آن بزرگواران را واسطه قرار دهد.
البته حق تعالي شانه ي چنانچه محمد صلي الله عليه و آله و سلم و دودمان او را وسايط هدايت و راه نماهاي ما مقرر فرموده و به برکات آنها امت را از ضلالت و جهل نجات مرحمت فرموده، به وسيله و شفاعت آنها قصور ما را ترميم و نقص ما را تتميم فرمايد و اطاعات و عبادات ناقابل ما را قبول مي فرمايد: انه ولي الفضل و الانعام. و تعقيبات مأثوره در کتب أدعيه مذکور و هر کس مناسب با حال خود انتخابي کند و اين سفر شريف را به خير و سعادت به اتمام رساند.
تصاوير زيبا و مرتبط با اين مقاله
عبد سالک بايد در تعقيب نماز قدري تفکر کند در نقص خود و عبادت خويش و غفلت هاي در حال حضور، که خود گناهي است در مذهب عشق و محبت؛ و حرمان خود را از حظوظ حضور و محضر مقدس حق- جل جلاله- به نظر آورد؛ و در تعقيبات، که خود فتح باب ديگري است از رحمت حق- تبارک و تعالي- به اندازه ي ميسور جبران کند، و اين اذکار شريفه را به قلب برساند و دل را به آنها زنده کند؛ شايد خاتمه اش به حسن و سعادت مختوم شود.
و چون صبح افتتاح اشتغال به کثرات و ورود به دنيا است و با مخاطره ي اشتغال به خلق و غفلت از حق انسان مواجه است، خوب است انسان سالک بيدار در اين موقع باريک براي ورود در اين ظلمتکده ي تاريک به حق تعالي متوسل شود و به حضرتش منقطع گردد.
و چون خود را در آن محضر شريف آبرومند نمي بيند، به اولياء امر و خفراي زمان و شفعاء انس و جان، يعني رسول ختمي صلي الله عليه و آله و سلم و ائمه ي معصومين عليهم السلام، متوسل گردد و آن ذوات شريفه را شفيع و واسطه قرار دهد.
و چون براي هر روزي خفير و مجيري است، پس روز شنبه به وجود مبارک رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم و روز يک شنبه به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام، و روز دوشنبه به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام، و روز دوشنبه به امامان همامان سبطان عليهما السلام، و روز سه شنبه به حضرات سجاد و باقر و صادق عليه السلام، و روز چهارشنبه به حضرات کاظم و رضا و تقي و نقي عليهم السلام، و روز پنجشنبه به حضرت عسکري عليه السلام، و روز جمعه به ولي امر عجل الله فرجه الشريف، متعلق است، (3) مناسب آن است که در تعقيب نماز صبح براي ورود در اين بحر مهلک ظلماني و دامگاه مهيب شيطاني، متوسل به خفراي آن روز شود؛ و با شفاعت آنها، که مقربان بارگاه قدس و محرمان سراپرده ي انسند، از حق تعالي رفع شرّ شيطان و نفس اماره ي بالسوء را طلب کند، و در اتمام و قبول عبادات ناقصه و مناسک غير لايقه، آن بزرگواران را واسطه قرار دهد.
البته حق تعالي شانه ي چنانچه محمد صلي الله عليه و آله و سلم و دودمان او را وسايط هدايت و راه نماهاي ما مقرر فرموده و به برکات آنها امت را از ضلالت و جهل نجات مرحمت فرموده، به وسيله و شفاعت آنها قصور ما را ترميم و نقص ما را تتميم فرمايد و اطاعات و عبادات ناقابل ما را قبول مي فرمايد: انه ولي الفضل و الانعام. و تعقيبات مأثوره در کتب أدعيه مذکور و هر کس مناسب با حال خود انتخابي کند و اين سفر شريف را به خير و سعادت به اتمام رساند.
پی نوشت:
1- فروع کافي، ج3، ص343، کتاب الصلوة، باب التعقيب بعد الصلوة و الدعا، حديث 14.
2- بحارالانوار، ج83، ص332. ثواب الاعمال، ص149. وسائل الشيعه، ج4، ص1024، کتاب الصلوة، ابواب التعقيب، باب 9، حديث 2.
3- بحارالانوار، ج24، ص239؛ الخصال، ج2، ص394، باب7.
تصاوير زيبا و مرتبط با اين مقاله
