توقيع به حسين بن روح
نويسنده:حضرت آیت الله علی دوانی(رحمت الله علیه)
شيخ الطائفه در كتاب «غيبت» مىنويسد: جمعى از علما از ابوالحسن محمد بن احمد بن داود قمى براى من نقل كردند كه وى گفت : در پشت نامهاى كه مشتمل بر جواب مسائل اهل قم بود و از حسين بن روح پرسيده بودند آيا اين جوابها از وجود اقدس امام زمان است يا ازمحمد بن على شلمغانى چه كه وى گفته است جواب اين مسائل را من دادهم؛ ديدم بخط احمد بن ابراهيم نوبختى و املاء ابوالقاسم حسين بن روح 1نوشته بود:
«بسم الله الرحمن الرحيم ما برنامه شما واقف شديم و از مضمون آن اطلاع يافتيم تمام جوابها از ماست و آن مخذول ضال مضل معروف به عزاقرى لعنه الله عليه در يك حرف آن دخالت نداشته است .
سابق بر اين نيز جوابهائى بوسيله احمد بن بلال و افرادى همانند او بشما مىرسيد؛ بدانيد كه آنها و اين مرد ملعون (شلمغانى) همه از اسلام بر گشته و مرتد شدهاند، خدا آنها را لعنت كند و مورد خشم خود قرار دهد»
و هم در نامه نوشته بود قبلا مىخواستم بدانم آن جوابها ( را كه احمد بن بلال و غير او) بما مىدادند از حضرتت بود يا نه؟ جواب آن بدين مضمون صادر گشت آگاه آگاه باش آنچه سابق بوسيله آنها بشمارسيد، ضرر نداشت و جوابها درست بود» .
و هم شيخ در غيبت مى نويسد: از يكى از علما نقل شده كه در خصوص بعضى از اين قبيل افراد كه مورد غضب خداوند قرار گرفتند (واز راه حق منحرف گشتند) از حضرت سؤال شده بود؛ واين جواب بافتخار او صادر شد: علم ، علم ماست و كفر آنكس كه كافر گشته براى شما زيانبخش نيست . پس توقيعى كه بدست او صادر شده اگر يكى از موثقين گذشته نسبت صحت آنرا بما تصديق كرده است، خدا را شكر كنيد و آنرا بپذيريد. و آنچه در آن شك داريد، يا فقط بدست همان گمراه مرتد توقيعى درباره آن بشما رسيد، آنرا بما برگردانيد و از ما توضيح بخواهيد تا صحت و سقم آنرا براى شما روشن سازيم خداوند جل ثناؤه يار و مدد كار شما باشد و هو حسبنا فى امورنا و نعم الوكيل.
ايوب بن نوح 2 گفته اول كسيكه اين توقيع شريف را براى من روايت كرد ابوالحسين محمد بن على بن تمام بود او مى گفت: من آنرا از روى نوشته پشت نامهاى كه نزد ابوالحسن محمد بن احمد بن داود بود استنساخ نمودم. وقتى ابوالحسن آمد من آنرا براى او خواندم. ابوالحسن گفت: اين مكتوب را اهل قم بشيخ ابوالقاسم حسين بن روح نوشتند و مسائلى در آنست كه حسين بن روح هم جواب آنرا (كه از ناحيه مقدسه رسيده بود ) بخط احمد بن ابراهيم نوبختى در پشت آن نوشت و اين مكتوب بدست ابوالحسن بن داود رسيده بود.
«بسم الله الرحمن الرحيم ما برنامه شما واقف شديم و از مضمون آن اطلاع يافتيم تمام جوابها از ماست و آن مخذول ضال مضل معروف به عزاقرى لعنه الله عليه در يك حرف آن دخالت نداشته است .
سابق بر اين نيز جوابهائى بوسيله احمد بن بلال و افرادى همانند او بشما مىرسيد؛ بدانيد كه آنها و اين مرد ملعون (شلمغانى) همه از اسلام بر گشته و مرتد شدهاند، خدا آنها را لعنت كند و مورد خشم خود قرار دهد»
و هم در نامه نوشته بود قبلا مىخواستم بدانم آن جوابها ( را كه احمد بن بلال و غير او) بما مىدادند از حضرتت بود يا نه؟ جواب آن بدين مضمون صادر گشت آگاه آگاه باش آنچه سابق بوسيله آنها بشمارسيد، ضرر نداشت و جوابها درست بود» .
و هم شيخ در غيبت مى نويسد: از يكى از علما نقل شده كه در خصوص بعضى از اين قبيل افراد كه مورد غضب خداوند قرار گرفتند (واز راه حق منحرف گشتند) از حضرت سؤال شده بود؛ واين جواب بافتخار او صادر شد: علم ، علم ماست و كفر آنكس كه كافر گشته براى شما زيانبخش نيست . پس توقيعى كه بدست او صادر شده اگر يكى از موثقين گذشته نسبت صحت آنرا بما تصديق كرده است، خدا را شكر كنيد و آنرا بپذيريد. و آنچه در آن شك داريد، يا فقط بدست همان گمراه مرتد توقيعى درباره آن بشما رسيد، آنرا بما برگردانيد و از ما توضيح بخواهيد تا صحت و سقم آنرا براى شما روشن سازيم خداوند جل ثناؤه يار و مدد كار شما باشد و هو حسبنا فى امورنا و نعم الوكيل.
ايوب بن نوح 2 گفته اول كسيكه اين توقيع شريف را براى من روايت كرد ابوالحسين محمد بن على بن تمام بود او مى گفت: من آنرا از روى نوشته پشت نامهاى كه نزد ابوالحسن محمد بن احمد بن داود بود استنساخ نمودم. وقتى ابوالحسن آمد من آنرا براى او خواندم. ابوالحسن گفت: اين مكتوب را اهل قم بشيخ ابوالقاسم حسين بن روح نوشتند و مسائلى در آنست كه حسين بن روح هم جواب آنرا (كه از ناحيه مقدسه رسيده بود ) بخط احمد بن ابراهيم نوبختى در پشت آن نوشت و اين مكتوب بدست ابوالحسن بن داود رسيده بود.
پی نوشت:
1- نائب سوم حضرت امام زمان عليه السلام بوده است .
2- ايوب بن نوح بن دراج كه در اين كتاب از وى در موارد بسيارى نام برديم از راويان ثقات و اصحاب جليل القدر ائمه اطهار است . ابن نوح و كيل حضرت امام على النقى و امام حسن عسكرى عليهما السلام بود امام على النقى (ع) فرمود او از اهل بهشت است . نوح پدر وى قاضى كوفه بود و عمويش جميل بن دراج از بزرگان شعيه و موثقين اصحاب حضرت صادق و موسى بن جعفر عليهما السلام است و هم از زراره و برادرش نوح بن دراج اخذ علم كرده است .
