زلال معرفت
1) مراتب ذكر
و آن چنان باشد كه ذاكر به صورت در خلوتخانه باشد و به زبان ذكر گويد و به دل در بازار و مجامع بود، مي خرد و مي فروشد و اين نوع ذكر را اثر كمتر باشد اما از فايده خالي نباشد.
2- مرتبه ارادت
و آن چنان باشد كه ذكر گويد و دل غائب شود و او به تكلف دل خود حاضر گرداند و بيشتر ذاكران در اين مرتبه باشند كه دل خود را به تكلف حاضر گردانند.
3- مرتبه محبت:
و آن چنان باشد كه ذكر بر دل مستولي شود و همه دل را فراگيرد و ذاكر نتواند كه ذكر نگويد. و نسبت به شغل ديگر به تكلف افتد و اين مقام قرب است و همانند محب كه هميشه خواهد سخن از محبوب خود گويد و گويند.
4- مرتبه عشق:
و آن چنان باشد كه مذكور بر دل مستولي شود نه ذكر و از اهل سلوك، اوحدي از ذاكرين بدين مرتبت رسند و تا ذكر بدين مرحله نرسيده باشد روح او را عروج به آسمانها ممكن نگردد. (1)
2) استغفار
و نيز از اميرالمؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ نقل شده كه فرمودند: «الاستغفار يزيد في الرزق (3) ؛ طلب مغفرت، روزي را زياد مي كند.»
و باز از آن حضرت ـ صلوات الله عليه ـ نقل شده كه فرمودند: «أكثروا الاستغفار، تجلبوا الرزق (4) ؛زياد استغفار كنيد تا رزقتان زياد شود.»
3) استغفار و رفع گرفتاري :
استغفار به قدري مهم است كه در بعضي روايات، « افضل الدعاء» و در برخي ديگر، «خير العبادة» ناميده شده است. (6)
4) آثار استغفار
غفران الهي
زياد شدن نيرو و قوت
بهره مندي از نعمت هاي طبيعي (مانند باران)
حفظ شدن از مرگ ناگهاني
زياد شدن روزي
خروج از تنگناها
برطرف شدن اندوه
پی نوشت:
1- اقتباس از «انسان كامل» با اندك تصرفي در ظاهر عبارات.
2- عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 46 (شيخ صدوق، انتشارات جهان - قم)
3- الخصال، ج 2، ص 504 (شيخ صدوق، انتشارات جامعه مدرسين - قم)
4- همان، ج 2، ص 614.
5- جامع الأخبار، ص 57 (تاج الدين شعيري ـ انتشارات رضي ـ قم)
6- ر ك . به همان، ص 50 و 57.
/خ