سوره اسراء ( آیه 16)
وَ إِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُواْ فِیهَا فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَهَا تَدْمِیراً «16»و هرگاه بخواهیم (مردم) منطق هاى را (به کیفر گناهشان) هلاک کنیم، به خوشگذرانان آنان فرمان مى دهیم، پس در آن مخالفت و عصیان مى کنند، که مستحقّ عذاب و قهر الهى مى شوند، سپس آنجا را به سختى درهم مى کوبیم.
نکته ها
«اَمَرنا مُترفیها»، یعنى بزرگان قوم را فرمان به اطاعت مى دهیم، زیرا خداوند به فسق و گناه دستور نمى دهد، بلکه به عدل و احسان فرمان مى دهد.شیوه ى هلاک کردن خدا به این نحو است که به اطاعت دستور مى دهد، مرفّهان بى درد مخالفت مى کنند و افراد عادّى هم از آنان پیروى مى کنند، آنگاه قهر الهى بر همگان حتمى و محقّق مى شود، و عذاب و غضب الهى فرا مى رسد.
اراده ى قهر خداى حکیم، بر اساس زمینه هاى گناه و خصلت هاى منفى ماست، وگرنه خداوند مهربان، بى جهت اراده هلاک قومى را نمى کند.
به فرموده ى حضرت رضا علیه السلام: اراده ى عذاب الهى در این آیه، مشروط به فسق ماست.( تفسیر کنزالدقائق)
پیامها
1- یکى از شیوههاى قهر و کیفر الهى، رفاه زدگى و فرورفتن در نعمتهاست. «اردناأن نُهلک قریة...»2- وجود مترفین فاسق در جامعه، زمینه ساز قهر الهى است. «ففسقوا فیها فحقّ ...»
3- سقوط اخلاقى و اجتماعى جامعه، به دست رؤساى مرفّه آنان است. «أمرنامُترفیها ففسقوا»
4- مرفّهان بى درد، پیش از دیگران در برابر دعوت انبیا مى ایستند، چون رفاه،معمولاً سرچشمه ى فساد است. «أمَرنا مترفیها ففسقوا»
5- مهلت دادن به نافرمانان، سنّت الهى است. «أمرنا، ففسقوا، فحقّ»
6- تهدید هاى الهى را جدّى بگیریم و خود را اصلاح کنیم، چون عامل تحقق اجراى تهدید هاى الهى وابسته به عملکرد خود ماست. «ففسقوا فیها فحقّ علیهاالقول»
7- بدون اتمام حجّت، عذاب الهى نازل نمى شود. «أمَرنا، ففسقوا، فحقّ، فدمّرنا»
8- قهر و عذاب الهى، شدید است. «فدمّرناها تدمیراً»
9- همه چیز و همه کار با قدرت الهى انجام مى شود. «اَردنا، نُهلک، أمَرنا، دَمّرنا»
منبع: وبلاگ فرهنگ قرآن
