یار مخلص امام خمینی(ره)
گفتگو با حجت الاسلام غلام علی عباسی درباره ويژگي هاي شهيد آیت الله اشرفي اصفهاني(ره)
حجت الاسلام والمسلمين غلام علي عباسي، از محققان آستانه مقدسه حضرت معصومه(س)، علاوه برامر پژوهش وتدريس صاحب حدود ده جلد تأليفي نيز هست و همين بياناتش درخصوص شهيد محراب را جالب تر مي نمايد.
جريان تحريم تنباکو، با يک فتوا ونهضت علما به رهبري مرحوم ميرزاي برزگ محمد حسن شيرازي(ره) به وقوع پيوست.اين جريان چنان عظيم ، بزرگ وشکوه مند بود که بزرگان نوشته اند که مرحوم ميرزا با يک اشاره کوچک مي توانست نظام سلطنت وناصر الدين شاه را از بن برکند ولي همه ديده اند ودر تاريخ نوشته شده که پس ازآن که اين نهضت به اوج رسيد، دست استعمار خارجي وانگليسي را در آن زمان قطع کرد، استبداد داخلي را مهار کرد، ولي ناگهان ايستاد ودوباره به حضور همان شاه وبقاي همان شاه وسلطنت همان شاه رضايت مند شد.
چهره هايي نظيرآيت الله عطاء الله اشرفي اصفهاني، آيت الله شهيد سيد اسدالله مدني، آيت الله شهيد دستغيب وچهره هايي که جزو «من ينتظر» بودند، ولي درهمين بستر به امام پيوسته بودند وياران با وفاي امام، حواريون امام، اصحاب راز ورمز و سرامام بودند. اين ها با امام ارتباطي کاملاً نزديک داشتند .امام،آنان را به روح وجان شناخت وآنان نيزامام رابه جان وجانان شناختند ولذا حرکات امام براي اين بزرگواران عبرت آموز بود.
باري،من هيچ گاه شهيد اشرفي اصفهاني را از نزديک نديده بودم.عاقبت، دريکي از مصاحبه هايي که با ايشان داشتند ومن از سيما درآن زمان ديدم - شايد هم بعد از شهادت ايشان بود- وقتي که آن معنويت را از اين مرد بزرگ مشاهده کردم، فرزندي را که هنوز فقط درعالم غيب داشتم وظاهر نشده بود وهنوز درشکم مادر ودر راه بود، من با خداي خودم عهدکردم که اگر پسربود نامش را عطاء الله بگذارم وبعد هم وقتي که به دنيا آمد،اسمش را عطاء الله گذاشتيم والحمدالله به برکت نام همان شهيد امروز از مهندسين خوب درمقطع فوق ليسانس برق است. به برکت نام ايشان ، فرزند ما هم درزندگي اش- الحمدالله -موفق بوده است.
حواري آن ياران خاص بودند وگاهي از محبوب شان هم اسرار را پنهان مي کردند؛ يعني صاحبان سر.اين ها جزو حواريون اند.
مقام حواري بالاترازعلم است؛يعني آن مفاهيم مکاشفه اي. اگر کسي براي خدا 40 روز عبادتش را خالص کند،درقلبش چشمه هاي حکمت جاري مي شود.
اين مسائل دريکي از ابعاد شيعه، درزماني که شيعه هميشه اينان را حاکم برخود مي دانسته، اين درطول تاريخ فقه شيعي بوده است، ولي نه اين که دريک کشور به عنوان يک نظام، ولي اين در انقلاب اسلامي به شدت تحقق پيدا کرد والحمدلله اين- در واقع- جزء ها شد يک کل واين جزئي ها شد يک کلي بزرگ که بحمدالله اين انقلاب اسلامي متولد شد ودر دنباله اش نظام جمهوري اسلامي شکل گرفت. شهيد اشرفي اصفهاني،ازنظرسن،چندان تفاوتي با امام ندارد وآن ها تقريباًهم سن بودند وروح هاي هم سن،-به قول مولانا- نوريان ونوريان را قادرند، يعني آناني که از نور بودند.هر سنخي به سنخ خودش متصل مي شود. تشبيه به هم نزديک مي کند شباهت ها را .
روح امام،يک روح خاص است.اصلاً آن چه انقلاب از آن پديد آمد،ازعلم امام به تنهايي نيست. علم امام ازچشمه زلالي نوشيده که مراجع ديگر هم نوشيده اند، يعني حضرت آيت الله العظمي اراکي،حضرت آيت الله العظمي فراهاني وهمه شاگردان، از آن سرچشمه علم، فقه، اصول آن ها نوشيده اند، وليکن آن چه امام را امام کرد، همان گوهري بود که در آن ذات بود.يعني آن چيزهايي که خداوند خودش به ايشان داده بود وآن،عقل رشيد امام بود، عقلانيت اما بود، آن قلب امام بود.در واقع انقلاب اسلامي يک پديده اي بود که از آن افق خاصي که خدا به آن نگاه کرده بود ودرنظر داشت به وجود آمد وهميشه هم همين طور بود.پيامبران خدا، به ظاهر علم نداشتند، ولي ازنگاهي که خداوند به آن ها داشت هدايت مي شدند ومديريت مي کردند. اين است که اين روحانيت ها، اين روح هاي خاص،همديگر را مي شناختند، درک مي کردند، و لذا امام ياران خوبي داشتند که پيش ازانقلاب با هم ارتباط داشتند، رفت وآمد مي کردند وامام هم خيلي صميمي با دوستان شان بودند. امام تنها کسي بودندکه به خانه شاگردان شان تشريف مي بردند وبا آنان برسر يک سفره غذا مي خوردند واين خيلي نهضت آفرين است وخيلي هم خوب انسان را تربيت مي کرد.
ونبايد فراموش کنيم که 60 سال مراوده و معاشرت هم براي خودش روزگاراني بوده است. همان طور که سعدي مي گويد:" سعدي به روزگاران مهري نشسته بردل.." واين گونه بوده است که امام چنان پيامي را در وصف شهيد اشرفي اصفهاني صادر فرموده بودند.
عشق بازي اين بزرگواران براي خودش داستاني است،آن ها با زبان عشق با امام صحبت مي کردند.اين عشق بازي ها ، درحوزه درس ديده نمي شود، حوزه هاي خاصي دارد که اين آموزه هاي آرماني را، امام، درهمين حوزه ها ياد آن ها داده اند.
منبع: ماهنامه شاهد یاران، شماره 44
درآمد
حجت الاسلام والمسلمين غلام علي عباسي، از محققان آستانه مقدسه حضرت معصومه(س)، علاوه برامر پژوهش وتدريس صاحب حدود ده جلد تأليفي نيز هست و همين بياناتش درخصوص شهيد محراب را جالب تر مي نمايد.
درخصوص مقام شهدا- به ويژه شهيد محراب حضرت آيت الله اشرفي اصفهاني- بگوييد.
جريان تحريم تنباکو، با يک فتوا ونهضت علما به رهبري مرحوم ميرزاي برزگ محمد حسن شيرازي(ره) به وقوع پيوست.اين جريان چنان عظيم ، بزرگ وشکوه مند بود که بزرگان نوشته اند که مرحوم ميرزا با يک اشاره کوچک مي توانست نظام سلطنت وناصر الدين شاه را از بن برکند ولي همه ديده اند ودر تاريخ نوشته شده که پس ازآن که اين نهضت به اوج رسيد، دست استعمار خارجي وانگليسي را در آن زمان قطع کرد، استبداد داخلي را مهار کرد، ولي ناگهان ايستاد ودوباره به حضور همان شاه وبقاي همان شاه وسلطنت همان شاه رضايت مند شد.
اين،براي هر کسي قابل تأمل وتفکر است؛ چرا؟
چهره هايي نظيرآيت الله عطاء الله اشرفي اصفهاني، آيت الله شهيد سيد اسدالله مدني، آيت الله شهيد دستغيب وچهره هايي که جزو «من ينتظر» بودند، ولي درهمين بستر به امام پيوسته بودند وياران با وفاي امام، حواريون امام، اصحاب راز ورمز و سرامام بودند. اين ها با امام ارتباطي کاملاً نزديک داشتند .امام،آنان را به روح وجان شناخت وآنان نيزامام رابه جان وجانان شناختند ولذا حرکات امام براي اين بزرگواران عبرت آموز بود.
يادم هست که سال ها پيش درمصاحبه اي تلويزيوني، قسمتي از زندگي شهيد اشرفي اصفهاني را نشان مي دادند.
باري،من هيچ گاه شهيد اشرفي اصفهاني را از نزديک نديده بودم.عاقبت، دريکي از مصاحبه هايي که با ايشان داشتند ومن از سيما درآن زمان ديدم - شايد هم بعد از شهادت ايشان بود- وقتي که آن معنويت را از اين مرد بزرگ مشاهده کردم، فرزندي را که هنوز فقط درعالم غيب داشتم وظاهر نشده بود وهنوز درشکم مادر ودر راه بود، من با خداي خودم عهدکردم که اگر پسربود نامش را عطاء الله بگذارم وبعد هم وقتي که به دنيا آمد،اسمش را عطاء الله گذاشتيم والحمدالله به برکت نام همان شهيد امروز از مهندسين خوب درمقطع فوق ليسانس برق است. به برکت نام ايشان ، فرزند ما هم درزندگي اش- الحمدالله -موفق بوده است.
دربحث عنوان فرموديد که کارگزاران انقلاب و کارگزاران نظام؛ اين ها چه تفاوتي با هم دارند؟
بفرماييد که ازتعبيرحواريون امام اسم برديد و فرموديد که شهيدان محراب هم جزو آنان هستند. يک حواريون امام چه ويژگي هايي داشتند ودراين مورد به خصوص شهيد اشرفي اصفهاني چگونه بودند؟
حواري آن ياران خاص بودند وگاهي از محبوب شان هم اسرار را پنهان مي کردند؛ يعني صاحبان سر.اين ها جزو حواريون اند.
به عنوان مثال حواريون اميرالمؤمنين چه کساني بودند؟
وحالا بفرماييد که حواريون امام چه کساني بودند؟
در آن زمان، آيا شهادت رخ داده بود؟
مقام حواري بالاترازعلم است؛يعني آن مفاهيم مکاشفه اي. اگر کسي براي خدا 40 روز عبادتش را خالص کند،درقلبش چشمه هاي حکمت جاري مي شود.
حضرت امام فرمودند که من اين وجود مبارک را قريب به 60 سال از نزديک ديدم. اين 60 سال که شهيد اشرفي اصفهاني طوري نزديک امام بوده وامام شايد يکي از زيباترين پيام هاي شان را در رساي ايشان تقرير وصادر کردند.اين يعني راز داري وهمراهي وهمه گونه در ولايت ذوب شدن. اين موضوع را شما چطورتحليل مي فرماييد؟
طبيعي است که 60 سال تمام ازعنفوان جواني -هردو بزرگوار-با هم بودند.چطور يک رابطه اي که بين يک مجتهد ويک مرجع تقليد بزرگي که بزرگ ترين انقلاب قرن را انجام مي دهد وحتي بعد ازصدراسلام،بعد از حضرت اميرالمؤمنين(ع)، بعد از 14 قرن مي آيند وي حکومت ويک نظام اسلامي را بنا مي کنند؟
اين 60 سال خيلي بايد سخت بوده باشد. دوست دارم درنظربگيريد که اين حواري حضرت امام-شهيد اشرفي اصفهاني- چگونه توانسته بود دراين مسير پرفراز ونشيب همراه امام باشد ورازدار سختي ها ومشقت هاي مبارزه باشد؟
اين مسائل دريکي از ابعاد شيعه، درزماني که شيعه هميشه اينان را حاکم برخود مي دانسته، اين درطول تاريخ فقه شيعي بوده است، ولي نه اين که دريک کشور به عنوان يک نظام، ولي اين در انقلاب اسلامي به شدت تحقق پيدا کرد والحمدلله اين- در واقع- جزء ها شد يک کل واين جزئي ها شد يک کلي بزرگ که بحمدالله اين انقلاب اسلامي متولد شد ودر دنباله اش نظام جمهوري اسلامي شکل گرفت. شهيد اشرفي اصفهاني،ازنظرسن،چندان تفاوتي با امام ندارد وآن ها تقريباًهم سن بودند وروح هاي هم سن،-به قول مولانا- نوريان ونوريان را قادرند، يعني آناني که از نور بودند.هر سنخي به سنخ خودش متصل مي شود. تشبيه به هم نزديک مي کند شباهت ها را .
روح امام،يک روح خاص است.اصلاً آن چه انقلاب از آن پديد آمد،ازعلم امام به تنهايي نيست. علم امام ازچشمه زلالي نوشيده که مراجع ديگر هم نوشيده اند، يعني حضرت آيت الله العظمي اراکي،حضرت آيت الله العظمي فراهاني وهمه شاگردان، از آن سرچشمه علم، فقه، اصول آن ها نوشيده اند، وليکن آن چه امام را امام کرد، همان گوهري بود که در آن ذات بود.يعني آن چيزهايي که خداوند خودش به ايشان داده بود وآن،عقل رشيد امام بود، عقلانيت اما بود، آن قلب امام بود.در واقع انقلاب اسلامي يک پديده اي بود که از آن افق خاصي که خدا به آن نگاه کرده بود ودرنظر داشت به وجود آمد وهميشه هم همين طور بود.پيامبران خدا، به ظاهر علم نداشتند، ولي ازنگاهي که خداوند به آن ها داشت هدايت مي شدند ومديريت مي کردند. اين است که اين روحانيت ها، اين روح هاي خاص،همديگر را مي شناختند، درک مي کردند، و لذا امام ياران خوبي داشتند که پيش ازانقلاب با هم ارتباط داشتند، رفت وآمد مي کردند وامام هم خيلي صميمي با دوستان شان بودند. امام تنها کسي بودندکه به خانه شاگردان شان تشريف مي بردند وبا آنان برسر يک سفره غذا مي خوردند واين خيلي نهضت آفرين است وخيلي هم خوب انسان را تربيت مي کرد.
ونبايد فراموش کنيم که 60 سال مراوده و معاشرت هم براي خودش روزگاراني بوده است. همان طور که سعدي مي گويد:" سعدي به روزگاران مهري نشسته بردل.." واين گونه بوده است که امام چنان پيامي را در وصف شهيد اشرفي اصفهاني صادر فرموده بودند.
عشق بازي اين بزرگواران براي خودش داستاني است،آن ها با زبان عشق با امام صحبت مي کردند.اين عشق بازي ها ، درحوزه درس ديده نمي شود، حوزه هاي خاصي دارد که اين آموزه هاي آرماني را، امام، درهمين حوزه ها ياد آن ها داده اند.
منبع: ماهنامه شاهد یاران، شماره 44
/ج
