تاريخ فلسفه در جهان اسلام
حنا فاخوري و خليل الجر، نويسندگان کتاب معتقدند برخلاف نگاه شرق شناس ها، فلسفه در جهان اسلام وجود داشته و جا از مباحث متکلمان بوده و دغدغه اصلي اش نيز دفاع از عقلانيت فلسفي و سازگار کردن آن با دين بوده است. همچنين به نظر آنها مهم نيست که اين فلسفه را اسلامي بخوانيم يا عربي؛ زيرا نه محصول قوم عرب به تنهايي است و نه به طور مستقيم منبعث از تعاليم اسلام، بلکه تفکر مسيحيان و يهوديان نيز به ويژه در آغاز، بر آن متاثر بوده است. کتاب فوق را عبدالحميد آيتي ترجمه و انتشارات علمي فرهنگي منتشر کرده است. در بخش نخست با عنوان مقدمات عامه، گزارشي مختصر از تفکر فلسفي در شرق و غرب دنياي باستان بيان شده و به کلام اسلامي و زمينه هاي فکري تاريخي آن اشاره گرديده است. در بخش دوم که به فلسفه اسلامي اختصاص دارد، نخست تاثير متقابل انديشه اسلامي و يوناني شرح داده شده و سپس ديدگاه هاي فيلسوفان مسلمان در دو بخش متفکران شرق عالم اسلام و متفکران غرب عالم اسلام، بررسي گرديده است. با اينکه نويسندگان تصريح کرده اند که با نگاه شرق شناس ها مخالف اند، گزارش آنها از فيلسوفان شرق، به ابن سينا ختم مي شود و فيلسوفان موسس پس از او را در بر نمي گيرد. حتي گزارش ديدگاههاي فارابي و ابن سينا را نمي توان گزارشي کامل و منصفانه دانست. اما کتاب از آن رو که وارد مباحث پيچيده نشده و به ويژه اينکه فيلسوفان غرب عالم اسلام را به خوبي پوشش داده است، مي تواند براي آشنايي اجمالي (و فقط اجمالي!) با فلسفه اسلامي به کار آيد.
