تعبیر خواب، حرف س

ساحر
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب ساحر یا جادوگرى را مشاهده كنید، به این معنا است كه براى رسیدن به اهداف خود باید تلاش زیادى انجام دهید.
ساختن
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشغول ساختن خانه‏اى باشید، نشانه‏ى سعادت و خوشبختى است.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب دیگران را ببینید كه مشغول ساختن خانه‏اى هستند، به این معنا است كه در كارها پیشرفت مى‏كنید.
سار
محمد بن سیرین گوید: دیدن آن در خواب، مردى بود مكار كه سفر بسیار كند. اگر بیند سارى فرا گرفت یا كسى بدو داد، دلیل كند او را با مردى مسافر صحبت افتد. اگر بیند گوشت سار مى‏خورد، دلیل به قدر آن گوشت كه خورده باشد او را خیر و منفعت رسد.
جابر گوید: دیدن سار در خواب، مردى كافر بود كه سخن دروغ بسیار گوید. اگر بیند سار بسیار بر وى جمع شدند، دلیل در میان كافران گرفتار گردد.
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه سارى شكار كرده‏اید، نشانه‏ى آن است كه باید بیشتر مراقب دشمنان باشید.
بیتون مى‏گوید: دیدن سار مرده در خواب، نشانه‏ى آن است كه دچار مشكل مى‏شوید.
سارق‏
بیتون مى‏گوید: دستگیر كردن سارق در خواب، بیانگر شكست دشمنان است. اگر در خواب مشاهده كنید كه سارق هستید، به این معنا است كه در موقعیت نامطلوبى قرار مى‏گیرید.
سازمان مخفى‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب یك سازمان مخفى ببینید، علامت آن است كه براى موفقیت باید بیشتر تلاش كنید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه در یك سازمان مخفى مشغول به كار هستید، علامت آن است كه عده‏اى قصد دارند تا به شما آسیب وارد كنند.
ساس‏
بیتون مى‏گوید: دیدن ساس در خواب، نشانه‏ى وقوع اتفاقات ناگوار است.
برایت مى‏گوید: كشتن ساس در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است.
ساعت‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب ساعت ببینید، به این معنا است كه خطرى شما را تهدید مى‏كند. دیدن یك ساعت مچى شكسته در خواب، به این معنا است كه به خاطر موضوعى ناراحت مى‏شوید. گم كردن ساعت مچى در خواب، علامت غم و اندوه است.
برایت مى‏گوید: دیدن ساعت مچى در خواب، نشانه‏ى دیدار از دوستان قدیمى است. دین ساعت مچى در دست خودتان، نشانه‏ى انجام كارهاى بیهوده است. دیدن ساعت مچى در دست دیگران، نشانه‏ى پیشرفت در انجام كارها است. هدیه دادن ساعت مچى در خواب، نشانه‏ى داشتن روزهاى خوب است.
ساعد
محمد بن سیرین گوید: ساعد دست در خواب دیدن، دوست و انباز و مردم معتمد
است. اگر بیند ساعد دست او درست و بزرگ است. دلیل او را از دوست و انباز خیر و منفعت رسد و از ایشان عزت یابد. اگر بیند كه ساعد دست او بشكست یا بیفتاد، دلیل كه دوست و انباز از وى جدا گردد.
جابر مغربى گوید: اگر بیند كه بر ساعدهاى دست او موى بسیار بود، غمگین و وام‏دار گردد، یا مال از دست وى برود. اگر بیند موى از ساعد دست خویش پاك نمود، دلیل كه وامش گذارده شود و بى‏غم گردد.
ساق‏
محمد بن سیرین گوید: ساق در خواب دیدن، مال مردم است و معیشتى كه مردم را بدان اعتبار باشد، زیرا مردم به ساق و قدم برپایند و بعضى از معبران گویند: ساق در خواب عمر دراز باشد. اگر بیند كه ساقش قوى و درست است، دلیل كه كار و حالش نیكو و درست گردد. اگر ساق را ضعیف بیند، دلیل كه عمرش بى‏نظام گردد.
كرمانى گوید: اگر بیند ساقش از آبگینه یا چوب است، دلیل كند كه عمرش زود بسر آید. اگر بیند كه ساق او بشكست یا بیفتاد، بد است.
جابر گوید: دیدن ساق در خواب مردان را زن بود و زنان را شوى. اگر بیند كه ساق‏هاى وى بر یكدیگر مى‏پیچید، دلیل هلاك او است. اگر بیند بر ساق‏هاى او موى بسیار است، دلیل كه وام بسیار بر وى جمع گردد و به سبب وام در زندان بماند. اگر بیند از ساق‏ها موى پاك نمود، دلیل كه وام او گذارده شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن ساق در خواب بر چهار وجه است. اول: مال. دوم: معیشت. سوم: عمر دراز. چهارم: مردان را زن است و زنان را شوهر.
بیتون مى‏گوید: دیدن ساق پاى زیبا در خواب، علامت آن است كه روزهاى خوبى در انتظار شما است. اگر در خواب ساق پاى زخمى ببینید، علامت آن است كه سلامتى شما در خطر است. اگر در خواب ساق پاى قطع شده ببینید، بیانگر آن است كه موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب ببینید كه ساق پاى شما شكسته، یعنى در یكى از كارهایتان پیشرفت مى‏كنید. دیدن ساق پاى بیمار، نشانه‏ى ضرر مالى است.
ساقدوش‏
اچ میلر مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه ساقدوش عروس هستید، به این معنا است كه تغییراتى پیش رو دارید.
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى ساقدوش در خواب، نشانه‏ى پیشرفت در كارها است.
ساقه‏ى گیاه‏
برایت مى‏گوید: دیدن ساقه‏ى گیاه در خواب، نشانه‏ى موفقیت در كارها است.
سالاد
بیتون مى‏گوید: دیدن سالاد در خواب، علامت معاشرت با دوستان ناباب است.
سالگرد
بیتون مى‏گوید: شركت كردن در جشن سالگرد، بیانگر داشتن روزهاى خوب است.
سالنامه‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سالنامه در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است.
سالن دادگاه‏
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه در یك سالن دادگاه هستید، به این معنا است كه خطرى شما را تهدید مى‏كند.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سالن دادگاه را ترك كنید، به این معنا است كه سعى مى‏كنید تا موانع را پشت سر بگذارید.
سالن مد
برایت مى‏گوید: دیدن سالن مد در خواب، بیانگر حوادث غیرمنتظره است.
سال نو
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه در ایام عید به سر مى‏برید، بیانگر آن است كه روزهاى خوبى پیش رو دارید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه سال نو را همراه با شادى شروع مى‏كنید، بیانگر آن است كه سال خوبى پیش رو دارید. اگر خواب ببینید سال نو را با ناراحتى شروع مى‏كنید، بیانگر آن است كه در تلاش هستید تا به موفقیت برسید.
سایبان‏
محمد بن سیرین گوید: سایبان در خواب، پادشاهى باشد فرومایه. اگر بیند كه در زیر سایبان نشسته بود، دلیل كه به خدمت چنین پادشاهى پیوندد. اگر بیند كه سایبان بر وى افتاد و او را از آن گزند رسید، دلیل كه پادشاه بر وى خشم گیرد و او را از آن مضرت رسد.
جابر گوید: اگر بیند كه سایبان او پشمین است یا كرباسین و به گونه سبز یا سفید بود، دلیل كند خدمت پادشاه عادل كند. اگر به خلافت این بیند، خدمت پادشاه ظالم است.
سایه‏
محمد بن سیرین گوید: سایه در خواب، بزرگى و هیبت بود و نیز سایه در خواب بزرگى است از پادشاه و همچنین سایه‏ى كوچك در تأویل پادشاه بود و سایه دیوار بزرگى و عزت است از مردى بزرگ، كه معیشت در پناه او كند و سایه درخت آسانى و راحت بود از پناه مردان كه خدمت او كنند، اما اگر در سایه‏ى درخت خار و درخت بى‏بر باشد، دلیل بر مفسد و بى‏باك و بى‏دیانت باشد و، دلیل كند كه اجلش نزدیك آمده باشد. قوله تعالى: «الم تر الى ربك كیف مد الظل و لو شاء ساكنا». (فرقان، 45).
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: نشستن در سایه بر پنج وجه بود. اول: بزرگى. دوم: هیبت. سوم: پناه. چهارم: منفعت. پنجم: مرگ.
سبد
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سبد پرى را ببینید، به این معنا است كه در كارها پیشرفت‏
مى‏كنید. دیدن سبد خالى در خواب، به معناى آن است كه موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود.
برایت مى‏گوید: دیدن سبد گل در خواب، بیانگر موفقیت است. اگر در خواب سبد لباس ببینید، بیانگر آن است كه عده‏اى قصد آزار شما را دارند.
سبزه‏
محمد بن سیرین گوید: سبزه در خواب دین باشد، خاصه در وقت آن. اگر بیند كه زمینى داشت و در آن سبزه بسیار داشت، دلیل است بر ستر و پاكدینى او. اگر بیند كه در آن زمین نبات‏هاى مجهول بود، كه آن را نشناخت و در آن به تعجب نگاه مى‏كرد و دانست آب و زمین ملك او است این جمله، دلیل بر دین و دیانت و پرهیزكارى باشد. اگر بیند در آن زمین گیاه‏هاى معروف بود، چون سیب و غیر آن دلیل كند بر فراخى نعمت و روزى حلال. اگر بیند سبزه تلخ و مجهول بود، تأویلش به خلافت این باشد. اگر بیند كه سبزه معروف است و مى‏خورد و به طعم شیرین است، دلیل كند بر فراخى نعمت و روزى حلال.
جابر گوید: خوردن سبزه در خواب به وقت خود، دلیل بر زهد و ورع كند.
ابن‏سیرین گوید: دیدن سبزه، دلیل بر سلامتى بود. اگر بیند در میان سبزه‏زار است، دلیل بر نیكویى احوال و عاقبت كار او است و ثواب آخرت یابد و سبزه‏زار را هر چند سبزتر و پاكیزه‏تر بیند و داند كه ملك او است، دلیل كند بر پاكى دین و ورع او. اگر بیند كه سبزه‏زار زرد و پژمرده است، تأویلش به خلافت این بود. اگر دید سبزه‏زار ملك دیگران است، دلیل كه او را صحبت با كسانى افتد كه پارسا و با ورع باشند. اگر به خلافت این بیند، دلیل كه صحبت او با ناكس افتد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سبزه در خواب بر چهار وجه بود. اول: راه اسلام. دوم: دین. سوم: اعتقاد پاك. چهارم: ورع و پرهیزكارى.
بیتون مى‏گوید: دیدن سبزه در خواب، بیانگر سعادت و خوشبختى است.
سبزیجات‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سبزیجات در خواب، بیانگر آن است كه روزهاى خوبى پیش‏
رو دارید. اگر در خواب سبزیجات فاسد ببینید، یعنى موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود.
برایت مى‏گوید: دیدن سبزى جعفرى در خواب، بیانگر آن است كه براى رسیدن به هدف خود دست به هر كارى مى‏زنید.
سبیل‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سبیل در خواب، بیانگر آن است كه آدم متكبرى هستید. كوتاه كردن سبیل در خواب، بیانگر آن است كه تلاش مى‏كنید تا به اهداف خود برسید.
برایت مى‏گوید: اگر مردى خواب ببیند كه سبیل دارد، به این معنا است كه مرتكب اشتباهى مى‏شود. اگر زنى خواب ببیند كه سبیل دارد، به این معنا است كه باید بیشتر مراقب اطرافیان خود باشد.
سپر
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سپر در دست داشت با سلاح دیگر، دلیل كه كسى او را پاسبان و پناه باشد از آفت‏هایى كه به وى خواهد رسید. اگر بیند كه جز سپر هیچ سلاح دیگر نداشت، دلیل بود كه او مردى با فرهنگ باشد كه دوستان و برادران را از آفات كارهاى مكروه نگاه دارد به قدر بزرگى سپر.
كرمانى گوید: اگر بیند بر گردن سپر دارد، دلیل كه او را قوت و ایمنى بود از دشمن. اگر بیند كه سپر او بر زمین نهاده است، دلیل كه او را با مردى فاضل صحبت افتد و او را خیر و منفعت رسد. اگر بیند كه سپر او ریسمان است، دلیل كه او را از جماعتى منفعت رسد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سپر در خواب بر شش وجه است. اول: برادر. دوم: یار. سوم: قوت. چهارم: ایمنى. پنجم: پشت و پناه به قدر بزرگى سپر.
سپیدار
هانس كورت مى‏گوید: اگر در خواب سپیدار ببینید، به این معنا است كه اقبال خوبى در انتظار شما است.
سپیده‏
برایت مى‏گوید: سپیده دم در خواب، نشانه‏ى تغییر و تحولات خوشایند است.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه صبح دم هوا ابرى است، نشانه‏ى آن است كه موضوعى باعث نگرانى شما مى‏شود.
ستارگان‏
حضرت دانیال علیه‏السلام گوید: ستارگان در خواب، دلیل كند بر بزرگان و امیران و آفتاب، دلیل كند بر پادشاه و ماه، دلیل كند بر وزیران. اگر كسى زحل را در خواب بیند، دلیل كند كه وى را با دهقانان شغلى افتد كه ایشان را مال و نعمت بود، سفله و بخیل است و مكار و فریبنده بود. اگر مشترى را به خواب بیند، وى را با پارسا و مصلح و نیكخواه كارى افتد و آن كس دادگر منصف و با ایمان باشد.
محمد بن سیرین گوید: از ستارگان ثانیه چون شعریى و عیوق و سهیل و اكلیل و بعضى كه مشركان آنان را مى‏پرستند، اگر یكى را به خواب بیند، دلیل است كه او را با اهل ذمه و مشركان صحبت افتد. اگر بیند كه ستاره را نشان نبود توبه باید كرد. اگر بیند كه ستاره‏ى روشن بر زمین افتاد و روشنایى كم شد، دلیل كند عالم بزرگ آن دیار هلاك گردد و ستارگان روشن به تأویل عالم بود.
كرمانى گوید: اگر بیند كه ستارگان متفرق و آشفته شدند، دلیل كه پادشاهان متفرق شوند و كارشان بد گردد. اگر بیند كه ستارگان سعد به هم جمع شدند و حالشان نیك بود، دلیل است احوال پادشاهان نیكو و پسندیده بود. اگر بیند كه ستارگان را همى خورد، دلیل كه از پادشاه وى را منفعت رسد. اگر بیند كه ستارگان از خانه او بر آمدند، دلیل است كه او را فرزندان باشد كه مقرب پادشاه گردند. اگر بیند كه ستارگان مطیع و فرمانبردار او شدند، دلیل كه پادشاهى یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن ستارگان در خواب بر نه وجه است. اول: فقیهان. دوم: عالم. سوم: قاضیان. چهارم: خلفا. پنجم: وزرا. ششم: دبیران. هفتم: خزانه‏داران. هشتم: مردمان جنگجوى. نهم: شاگردان. اگر بیند كه بر ستاره دست یافت، دلیل است كه بر این قسم كسان دست یابد و نیز با چنین قوم او راه را پیدا كند. چنین گویند كه در بغداد، مردى مصلح به خواب دید كه ستاره روشن به زمین افتاد، پیش‏
معبر رفت و این را بپرسید. معبر گفت: «دلیل بود كه عالم فاضل یا قاضى بمیرد.» در آن هفته ابوحنیفه بمرد.
بیتون مى‏گوید: دیدن ستارگان در خواب، بیانگر داشتن روزهاى خوب است. اگر خواب ببینید كه شهابى از كنار ستارگان مى‏گذرد، به این معنا است كه دچار گرفتارى مى‏شوید. اگر در خواب مشاهده كنید كه ستاره‏اى خاموش مى‏شود، به این معنا است كه حادثه‏ى غیرمنتظره‏اى در حال وقوع است. مشاهده‏ى ستارگان كم‏سو، بیانگر اتفاقات ناگوار است. اگر در خواب ستاره‏ى دنباله‏دار ببینید، به این معنا است كه تمام تلاش خود را مى‏كنید تا بر مشكلات غلبه پیدا كنید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب ستارگان روشنى در آسمان ببینید، بیانگر آن است كه اخبار خوبى به گوش شما مى‏رسد. اگر خواب بینید كه تنها یك ستاره در آسمان مى‏درخشد، بیانگر آن است كه در كارتان پیشرفت مى‏كنید. اگر خواب ببینید كه ستاره‏اى پشت ابر پنهان شده، به این معنا است كه باید شكست را قبول كنید. دیدن ستاره‏ زهره در آسمان، بیانگر موفقیت در انجام كارها است.
ستاره‏ى سینما
برایت مى‏گوید: اگر در خواب یك ستاره‏ى سینما ببینید، نشانه‏ى آن است كه باید دقت بیشترى در انجام كارها داشته باشید.
ستاره‏شناس‏
برایت مى‏گوید: دیدن ستاره‏شناس در خواب، بیانگر ثروت و خوشبختى است.
ستایش‏
بیتون مى‏گوید: ستایش خداوند در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است. اگر در خواب مشاهده كنید كه شخصى شما را ستایش مى‏كند، بیانگر آن است كه در حرفه‏ى خود پیشرفت مى‏كنید.
ستون‏
محمد بن سیرین گوید: ستون در خواب دیدن، صاحب دولت و اقبال بود. اگر بیند كه ستونى داشت قوى، دلیل كند كه از مردى مالدار وى را قدر و نعمت و مال حاصل گردد. اگر بیند ستون او بشكست یا بسوخت، دلیل كند كه آن مرد از دنیا برود.
كرمانى گوید: دیدن ستون به خواب، صاحب خانه و اسلام بود. اگر بیند كه ستونى داشت راست و قوى، دلیل كه در راه دین ثابت بود.
جابر گوید: ستون در خواب، صاحب خانه است. اگر بیند كه ستون خانه بشكست یا بیفتاد، دلیل است كه صاحب خانه هلاك گردد. اگر ستون خانه را قوى بیند، دلیل است كه بر قوت اقبال صاحب خانه بیفزاید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن ستون در خواب، بر پنج وجه بود. اول: صاحب دولت. دوم: تحكیم در اسلام. سوم: مرد محتشم. چهارم: قوت در كارها. پنج: ولایت مردمان آنجاى كه بیند.
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه به ستونى تكیه داده‏اید، به این معنا است كه دچار گرفتارى مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: دیدن ستون در خواب به این معنا است كه در تمام كارها، شخصى به شما كمك مى‏كند.
سجاده‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند در مسجد در سجاده نشسته بود، دلیل كه به سفر حجاز شود. قوله تعالى: «و الخذوا من مقام ابراهیم مصلى». (بقره، 125) خاصه چون بیند در مسجد معتكف باشد.
جابر گوید: اگر بیند كه سجاده پشمین یا كرباسین داشت یا بخرید، دلیل است به طاعت و عبادت حریص و راغب شود، اگر بیند سجاده‏ى او بسوخت یا ضایع شد، تأویل به خلاف این است. اگر بیند سجاده او ابریشمین بود، دلیل است كه طاعت و عبادت و نماز بر پاى كند، ولى در راه دین ضعیف باشد.
سجده‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سجده‏ى حق تعالى مى‏كرد، دلیل است بر مردى بزرگوار ظفر یابد. اگر بیند جز حق تعالى كس دیگر را سجده مى‏كرد، دلیل كه امیدى كه دارد برنیاید.
كرمانى گوید: اگر دید كسى وى را سجده نمود، دلیل كه مراد آن كس را حاصل نماید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: اگر بیند كه مهترى را سجده مى‏كرد، دلیل نماید وى را از سلطان رنج و بلا رسد.
سحر
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه جادو شده‏اید، نشانه‏ى آن است كه خطرى شما را تهدید مى‏كند. اگر در خواب شخصى را سحر و جادو كنید، به این معنا است كه به موفقیت مى‏رسید. مشاهده‏ى جادوگرى در خواب، نشانه‏ى گرفتارى است.
سخاوت‏
اچ میلر مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه آدم سخاوتمندى هستید، تعبیرش این است كه دچار گرفتارى مى‏شوید.
سخنران‏
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه سخنران هستید، بیانگر آن است كه اقبال خوبى در انتظار شما است.
سر
حضرت دانیال علیه‏السلام گوید: سر در خواب دیدن مهتر گروه باشد. اگر ببیند سر بریده فراگرفت، دلیل كه كسى دوست و مهتر وى گردد و او را خواستگار بود و از او خیر و منفعت یابد. اگر بیند كه بى‏زخم سر از تن او جدا گردید، اگر توانگر است درویش شود، اگر وام دارد وامش گذارده گردد و از غم فرج یابد، اگر بنده است آزاد شود، اگر
بیمار است شفا یابد، اگر در علتى بى‏درمان گرفتار است زود بمیرد. اگر مهترى سر بریده بیند ولایت یابد. اگر غلام این خواب بیند، دلیل كه زنى توانگر بخواهد.
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى سر بریده را به جایى افكنده بیند، دلیل است جمعى مهتران در آنجا جمع شوند. اگر بیند پوست سر چارپایى یا درنده‏اى مى‏خورد، دلیل است بر یافتن مال. اگر بیند پوست سر مردم را خام همى خورد، دلیل كه مال و نعمت یابد. اگر بیند سر مجهول خورد، دلیل كه سرمایه كسى را بخورد. اگر بیند سر مرغى را مى‏خورد، دلیل كه مال پادشاه خورد. اگر بیند سر مرده پیش او آوردند با سرهاى دیگر، دلیل كه سركرده آن گروه پیش او آیند و از ایشان خیر و نیكى بیند، خاصه كه از گوشت سرها بخورد. اگر زنى در خواب دید، دلیل بود كه از توانگر خیر و نیكى بیند. كرمانى گوید: اگر كسى سر خود را بزرگ بیند، دلیل كه از مهترى جاه و بزرگى یابد. اگر خود را دو سر بیند، دلیل كه كارش قوى شود و عمرش دراز شود و بعضى از معبران گویند: كارى بزرگ پیش گیرد، لكن در آن كار منفعت نباشد.
جابر گوید: اگر دید سر او چون سر فیل بود، دلیل است مال و ولایت یابد. اگر دید سر او چون سر شیر شد، دلیل كه به فساد و حرام گراید. اگر دید كه سر او چون سر اسب شد، دلیل كه از پادشاه مال و نعمت یابد. اگر بیند سر او چون سر خرس شد، دلیل است از بخت كامكارى یابد. اگر بیند سر او چون سر گوسفند شد، دلیل است كه جهل بر وى غلبه كند، اگر بیند سر او چون سر شتر شد، دلیل است فرمانروایى یابد و دشمن را شكست دهد.
اسمعیل اشعث گوید: اگر بیند سر او چون سر چهارپایانى شد، دلیل بر غم و اندوه او كند. اگر بیند سر او چون سر حیوانات درنده شد، دلیل است ولایتى از گزاف بگیرد و دشمن را شكست دهد. اگر بیند سر او چون سر مرغان شد، دلیل كه به سفر رود. اگر بیند سر او پخته بود و مى‏خورد، دلیل است سرمایه‏ى خود را بخورد. اگر دید كسى سرش از تن جدا شد و بعد از آن باز به جاى خود نهاد و درست شد، دلیل است كه سرانجام درجه‏ى شهیدان یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سر مردم به خواب دیدن یازده وجه است. اول: رئیس. دوم: مهتر. سوم: پدر. چهارم: مادر. پنجم: امیر. ششم: عالم. هفتم: ده هزار درم. هشتم: پسر. نهم: غلام یا كنیز. دهم: زن. یازدهم: توانگرى. اگر كسى بیند سر او درد
مى‏كرد و جامه‏ى پاك پوشیده بود، دلیل كه او را با مهتران صحبت افتد و كار او نیكو شود و دولت یابد. اگر چركین پوشیده بود چنان كه قصبان پوشند، دلیل كه او را به سبب مهترى غم و اندوه رسد.
بیتون مى‏گوید: دیدن سر خودتان در خواب، بیانگر آن است كه سلامتى شما در خطر است. اگر در خواب مشاهده كنید كه دو سر دارید، به این معنا است كه در كارها پیشرفت مى‏كنید. اگر در خواب سرى زخمى و خون‏آلود ببینید، به این معنا است كه دچار درد سر و گرفتارى مى‏شوید. مشاهده‏ى سر حیوانات در خواب، بیانگر لذت‏هاى مادى است. اگر در خواب سر كودكى را ببینید، بیانگر سود مالى است.
سراب‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند كه اندر زمین سقیم گردید، دلیل كه ترك علم باطل گوید و راه صواب پوید. گویند: اگر دید خاك زمین سراب مى‏خورد، دلیل كه از علم مال باطل جمع كند، لكن آن مال پایدار نباشد.
برایت مى‏گوید: دیدن سراب آب در خواب، نشانه‏ى امید بیهوده است. دیدن سراب نور در خواب، نشانه‏ى آن است كه به اطراف خود تسلط دارید.
سراپرده (خیمه‏گاه)
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سراپرده بزد و دانست كه سراپرده ملك او است، دلیل كه بزرگى و منزلت یابد و باشد كه مهتر لشگر شود. اگر بیند سراپرده‏ى پادشاه بود، دلیل كه از پادشاه حرمت و جاه یابد، زیرا كه سراپرده نشستگاه پادشاه است.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سراپرده در خواب بر پنج وجه است. اول: سلطنت. دوم: ریاست. سوم: ولایت. چهارم: مهترى. پنج: سرهنگى.
سراج‏
برایت مى‏گوید: دیدن سراج در خواب، نشانه‏ى به دست آوردن ثروت است.
سراى‏
حضرت دانیال علیه‏السلام گوید: اگر بیند در سراى بیگانه شد و هیچ كس را نشناخت و در آنجا مردگان دید، دلیل كه آن سراى آخرت بود و وقت اجل وى رسیده بود، اگر بیند در آنجا شد و بیرون آمد، دلیل كه بیمار شود و نزدیك هلاك بود و شفا یابد. اگر در سراى معروف شد كه بنیاد آن از گل بود، دلیل كه روزى حلال یابد.
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى در خواب سراى بزرگ و فراخ بیند كه اندر آن سرا قصرها و ایوان‏ها است، دلیل كه در سراى آخرت شرف و منزلت یابد. اگر بیند در سراى بشكست یا بسوخت، دلیل كه خداوند سراى را مصیبت افتد. اگر بیند زمین سراى او بزرگ و فراخ شد، دلیل كه به قدر آن فراخى، او را روزى در دنیا فراخ شود.
جابر مغربى گوید: اگر كسى دید در سرایى بزرگ و پاكیزه و نو درون شد و دانست كه آن سراى ملك او بود، دلیل كه روزى بر وى فراخ شود و عز و جاه یابد و زن خوبروى خواهد و توانگر شود و ولایت یابد. اگر این خواب را زنى دید، شوهر توانگر بخواهد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سراى به خواب بر هشت وجه است. اول: مرد را زن و زن را شوهر. دوم: توانگرى. سوم: ایمنى. چهارم: عیش خوش. پنجم: مال. ششم: ولایت. هفتم: عزت. هشتم: امانت.
سرایدار
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سرایدارى ببینید، به این معنا است كه موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود. اگر در خواب مشاهده كنید كه به دنبال سرایدارى مى‏گردید، به این معنا است كه در كارهایتان پیشرفت خواهید كرد.
سرب‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى دید سرب داشت یا كسى بدو داد، دلیل كه او را از مال دنیا چیزى بى‏ارزش حاصل شود. اگر دید سرب مى‏گداخت، دلیل كه در زبان مردم افتد به بدى و او را ملامت كنند.
هانس كورت مى‏گوید: اگر در خواب سرب ببینید، به این معنا است كه در حرفه‏ى خود پیشرفت مى‏كنید. ذوب كردن سرب در خواب، به این معنا است كه دچار گرفتارى و
دردسر مى‏شوید.
سرباز
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سربازى ببینید، بیانگر آن است كه به موفقیت مى‏رسید. اگر خواب ببینید كه سرباز هستید، بیانگر آن است كه در كارها موفق مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب سربازى ببینید كه سوار بر اسب است، به این معنا است كه به مسافرت مى‏روید. دیدن سرباز فرارى در خواب، به معناى شنیدن اخبار مهم است. اگر خواب ببینید كه سربازى مهمان شما است، به این معنا است كه با دوستانى ناباب معاشرت مى‏كنید.
سر بریدن‏
بیتون مى‏گوید: جدا كردن سر از بدن در خواب، بیانگر اتفاقات ناگوار است.
سرخ پوست‏
برایت مى‏گوید: اگر در خواب سرخ‏پوستى ببینید، به این معنا است كه با تلاش فراوان توطئه‏ى دشمنان را برملا مى‏سازید.
سرخچه‏
كرمانى مى‏گوید: بدان كه سرخچه زیادتى مال است. اگر دید بر تن او سرخچه بیرون آمد، دلیل كه او را مال به رنج و سختى حاصل شود از حلال. اگر دید بر تن او سرخچه سرخ و روشن است، دلیل كه مال حرام حاصل كند.
سرخك‏
بیتون مى‏گوید: مبتلا شدن به بیمارى سرخك در خواب، نشانه‏ى درگیرى و مشكلات است.
سر خوردن‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه از جایى سر مى‏خورید، به این معنا است كه موضوعى باعث یأس و ناامیدى شما مى‏گردد.
سرخى‏
محمد بن سیرین گوید: بدان كه در خواب دیدن سرخى در دنیا كراهت است و رنج دل و غم و اندیشه و زنان را خیر و خرمى باشد و مردان را نیك نباشد.
جابر مغربى گوید: پیراهن و كلاه و قبا و جبه و دستار. اگر جمله سرخ دید، دلیل كه جنگ و فتنه و آشوب و خون ریختن را دوست دارد و بر مردمان ستم و بیداد كند به قدر سرخى جامه‏ها. اگر این خواب در مسجد یا در صومعه و جاى نیك بیند، این جمله كمتر از آن بود كه گفتیم.
سردخانه‏
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه در سردخانه‏ى مرده‏ها هستید، به این معنا است كه دچار خسارت مى‏شوید.
سردسته‏
برات مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه سردسته‏ى گروهى هستید، نشانه‏ى آن است كه در امور مالى پیشرفت مى‏كنید.
سرزمین‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سرزمینى زیبا در خواب، بیانگر سعادت و خوشبختى است. دیدن سرزمینى خشك و بى‏آب و علف در خواب، بیانگر گرفتارى و دردسر است.
سر سوخته‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه سرتان سوخته، نشانه‏ى آن است كه خطرى شما را تهدید مى‏كند.
برایت مى‏گوید: دیدن سر سوخته در خواب، نشانه‏ى آن است كه موضوعى باعث پریشانى شما مى‏شود.
سرشیر
بیتون مى‏گوید: دیدن سرشیر در خواب، بیانگر آن است كه روزهاى خوشى در انتظار شما است.
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه مشغول خوردن سرشیر هستید، بیانگر آن است كه به موفقیت مى‏رسید.
سرطان‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه خودتان به بیمارى سرطان مبتلا شده‏اید، به این معنا است كه روزهاى خوشى در انتظار شما است. اما اگر در خواب شخصى را ببینید كه مبتلا به بیمارى سرطان است، به این معنا است كه دچار ضرر مى‏شوید.
سرفیدن‏
محمد بن سیرین گوید: سرفیدن در خواب بر پنج وجه است. اول: سرفه تر. دوم: سرفه خشك. سوم: سرفه كه خلط برآرد. چهارم: سرفه كه خون برآرد. پنجم: سرفه كه صفرا برآرد. اگر بیند به هنگام سرفیدن خلط برآورد، دلیل كه نزد كسى شكایت نماید از بلایى و رنجى كه به وى رسد، یا به سبب مال كه از او ضایع شود. اگر دید سرفه خشك داشت، دلیل كه شكایتى كند كه محال و بیهوده است.
كرمانى گوید: اگر دید مى‏سرفید، دلیل كه كسى شكایت از وى بكند. اگر دید كه او را سرفه مى‏آمد، دلیل ناتوانى است.
جابر گوید: اگر دید سرفه در گلوى او بماند، چنان كه نتوانست برآرد، دلیل است بر هلاك او. اگر دید او را سرفه‏اى پیدا شد، از جمله سرفه‏ى پیران، چنان كه خلط مى‏انداخت، دلیل كه از غم و اندوه فرج یابد. اگر بیند او را سرفه‏ى جوانان پیدا گردید، همین تأویل دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: اگر كسى به خواب دید كه مى‏سرفید، دلیل كه او را از پادشاه رنج و آفت رسد.
بیتون مى‏گوید: سرفه كردن در خواب، علامت بیمارى است. شنیدن صداى سرفه‏ى دیگران در خواب، علامت آن است كه به موفقیت مى‏رسید.
سرقت‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب شخصى را در حال سرقت ببینید، بیانگر آن است كه دچار گرفتارى مى‏شوید.
اچ میلر مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه به شما تهمت دزدى زده‏اند، بیانگر آن است كه اطرافیان در مورد شما مرتكب اشتباه شده‏اند.
سركه‏
محمد بن سیرین گوید: سركه در خواب، مال حلال با بركت بود و خوردن او به تأویل نیك است. چنان كه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: «خیر الانام الخل» و بعضى از معبران گویند: سركه‏ى ترش در خواب غم و اندوه است و سركه فروش در خواب مردى است كه خصومت طلبد و بعضى گویند: سركه فروش غم و اندوه است.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سركه ببینید، به این معنا است كه در كارها پیشرفت مى‏كنید. اگر در خواب مشغول خوردن سركه باشید، به این معنا است كه به هدف خود مى‏رسید.
سرگرد
برایت مى‏گوید: دیدن سرگرد در خواب، نشانه‏ى این است كه با یكى از اطرافیان خود درگیرى پیدا مى‏كنید.
سرگردانى‏
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه در جایى سرگردان شده‏اید، به این معنا است كه به خاطر موضوعى ناراحت و پریشان مى‏شوید.
سرگیجه‏
بیتون مى‏گوید: سرگیجه داشتن در خواب، بیانگر غم و اندوه است.
سرما
محمد بن سیرین گوید: سرما در خواب رنج و مضرت است. اگر در خواب دید كه سرما یافت، دلیل كه به قدر سرما درویشى و تنگدستى یابد. اگر دید سرما او را گزند رسانید، دلیل كه وى را از خویشان رنج و مضرت رسد. اگر دید سرما تن او را خشك گردانید، دلیل كه زود هلاك شود یا كسى از خویشان وى بمیرد.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه به خاطر سردى هوا رنج مى‏برید، به این معنا است كه دشمنان قصد آسیب رساندن به شما را دارند.
برایت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه در جاى سردى هستید، به این معنا است كه باید مراقب اطراف خود باشید.
سرمازدگى‏
بیتون مى‏گوید: سرمازدگى در خواب، نشانه‏ى گرفتارى و ضرر مالى است.
سرمه‏
محمد بن سیرین گوید: سرمه به خواب مال بود. اگر بیند كه سرمه در چشم كشید و مقصود از آن روشنایى به چشم بود، دلیل كند كه صلاح دین جوید. اگر مقصود از آن آرایش و زینت بود، دلیل است كه خود را به دیندارى در میان مردم مشهور گرداند، تا او را مدح و ثنا و ستایش گویند. اگر بیند كه كسى سرمه به وى داد، دلیل كند كه به قدر آن سرمه مال یابد.
كرمانى گوید: سرمه كردن چشم در خواب دلیل مال است مرد و زن را و بعضى از معبران گویند: سرمه در چشم كردن، راه حق و صواب بود، خاصه كه سرمه به اندازه در چشم كشیده بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سرمه فروش در خواب، مردى بود كه كارى كند كه هم صلاح دین بود و هم نیكویى دنیا.
اسمعیل اشعث گوید: سرمه فروش در خواب، مردى بود كه در سلاح دین خود و كسان سعى نماید، زیرا كه چشم در خواب دین بود و سرمه روشنایى بود.
برایت مى‏گوید: دیدن سرمه در خواب، نشانه‏ى آن است كه موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود.
سرنگ‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سرنگ در خواب، بیانگر گرفتارى و مشكلات است. اگر در خواب سرنگ شكسته‏اى ببینید، به این معنا است كه سلامتى شما در خطر است.
هانس كورت مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه با سرنگ به شما تزریق مى‏كنند، به این معنا است كه دچار ضرر مى‏شوید.
سرنیزه‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سرنیزه در خواب، بیانگر آن است كه عده‏اى قصد دارند تا به شما صدمه وارد كنند.
سرو
بیتون مى‏گوید: دیدن سرو در خواب، بیانگر پیشرفت و موفقیت است. اگر در خواب درخت سرو خشك شده‏اى ببینید، بیانگر آن است كه در كارتان دچار شكست مى‏شوید. دیدن سرو كوهى در خواب، بیانگر سعادت و خوشبختى است.
سروان‏
بیتون مى‏گوید: اگر زنى در خواب مشاهده كند كه شوهرش سروان است، نشانه‏ى آن است كه به خاطر موضوعى غمگین مى‏شود. اگر در خواب سروانى را ببینید، نشانه‏ى آن است كه روزهاى خوشى پیش رو دارید.
سرود
محمد بن سیرین گوید: سرود گفتن در خواب، سخن باطل بود. اگر بیند كه سرود
مى‏گفت، دلیل است كه سخن باطل گوید و بدو غم و اندوه رسد. اگر بیند كه سرود با نواها مى‏زد، دلیل مصیبت بود. اگر بیند كه سرود مى‏گفتند و او مى‏شنود، دلیل كه سخن دروغ شنود.
كرمانى گوید: دیدن سرود در خواب، بزرگان را دلیل رسوایى بود و درویشان را دلیل غم و اندوه بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سرود گفتن در خواب، بر شش وجه بود. اول: كلام باطل. دوم: غم و اندوه بود. سوم: مصیبت. چهارم: رسوایى. پنجم: جنگ. ششم: علم و حكمت آموختن.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشغول گوش دادن به سرود مذهبى باشید، به این معنا است كه در حرفه‏ى خود پیشرفت مى‏كنید.
برایت مى‏گوید: خواندن سرود مذهبى در خواب، به معناى آن است كه مشكل شما حل مى‏شود.
سر و صدا
برایت مى‏گوید: شنیدن سر و صداى مهیب در خواب، بیانگر آن است كه به خاطر موضوعى پریشان مى‏شوید.
سرویس جواهرات‏
برایت مى‏گوید: اگر در خواب سرویس جواهرات ببینید، به این معنا است كه روزهاى خوبى پیش رو دارید.
سرهنگ‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه سرهنگى به شما دستور مى‏دهد، دلالت بر آن دارد كه در كارى موفق نمى‏شوید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه سرهنگ ارتش هستید، به این معنا است كه به هدف خود مى‏رسید.
سریش‏
محمد بن سیرین گوید: سریش در خواب، دلیل بر غم و اندوه بود و خوردن آن دلیل بر نقصان مال بود.
سطل‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى در خواب بیند كه سطل داشت، دلیل است كه خدمتكارى حاصل كند. اگر بیند كه سطل بشكست، دلیل كند كه خدمتكار او بمیرد. جابر مغربى گوید: اگر بیند كه سطل نو بخرد، دلیل بود كه كنیزكى صاحب جمال حاصل كند.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سطل شیرى ببیند، بیانگر آن است كه روزهاى خوبى خواهید داشت. اگر در خواب سطلى خالى ببینید، بیانگر آن است كه دچار ضرر مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: مشاهده‏ى سطل در خواب، نشانه‏ى آن است كه از مطالب تازه‏اى آگاهى مى‏یابید.
سفر كردن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند كه سفر كرد و آنجا كه رفت بهتر از جاى قبلى بود، دلیل است كه حالش نیكو گردد. اگر كسى آنجا كه رفت بدتر از جاى قبلى بود، تأویلش به خلاف این بود.
كرمانى گوید: اگر بینند كه سفر كرد و ندانست كه به كجا مى‏رود، دلیل كند كه از زن جدا گردد و یا از سراى خود به سراى دیگر رود. اگر در وداع قومى مى‏رفت یا قومى به وداع او آمدند، دلیل است حالش متغیر شود و باز به صلاح آید.
جابر مغربى گوید: اگر بیند سفر كرد و یا برگ و ساز بود، دلیل كه حالش یا كارش نیكو شود. اگر به خلاف این بیند، دلیل است كارش تباه شود.
برایت مى‏گوید: اگر خواب بینید كه به مسافرت مى‏روید، به این معنا است كه روزهاى خوبى پیش رو دارید.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید سفرى به خارج از كشور مى‏روید، بیانگر
آن است كه با دوستان خود به مسافرت مى‏روید. اگر خواب ببینید كه به سفر دریایى مى‏روید، بیانگر آن است كه به موفقیت مى‏رسید.
سفره‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سفره‏ى نو داشت، دلیل است مال و نعمت یابد و كنیزكى صاحب جمال بخرد. اگر آن سفره چركین بود، دلیل كه آن كنیز زشت بود. اگر بیند سفره پر نان و نعمت داشت، دلیل است كه كنیزك منفعت یابد.
كرمانى گوید: دیدن سفره در خواب، دلیل بر سفرى بود با منفعت و هر چند سفره در خواب نیكوتر و بزرگ‏تر بیند، دلیل كه منفعت آن بیشتر بود. اگر كوچك و تهى بیند، دلیل است كه منفعت آن كمتر باشد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سفره در خواب بر چهار وجه است. اول: كنیز. دوم: خدمتكار. سوم: سفر. چهارم: كسب و معیشت.
سفیداب‏
كرمانى گوید: سفیداب به خواب دین، غم و اندیشه است و بعضى از معبران گویند: سفیداب، دلیل گفتگوى بود. اگر بیند كه سفیداب داشت یا كسى به وى داد، دلیل كه به سبب كارى با كسى گفتگو كند.
جابر گوید: اگر بیند كه سفیداب داشت و خواست كه روى خود را سفید كند دلیل كه غمگین و متفكر گردد.
بیتون مى‏گوید: خواب سفیداب، نشانه‏ى انجام كارهاى خطرناك است.
سقط جنین‏
هانس كورت مى‏گوید: اگر زنى خواب ببیند كه جنین خود را سقط مى‏كند، به این معنا است كه اگر بیشتر مراقب نباشد دست به كار نادرستى مى‏زند.
برایت مى‏گوید: سقط شدن در خواب، نشانه‏ى آن است كه موضوعى باعث یأس و ناامیدى شما مى‏شود.
سقوط
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببیند كه از جایى سقوط كرده و زخمى مى‏شوید، به این معنا است كه دچار دردسر و گرفتارى مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: سقوط كردن در خواب، به معناى موفقیت در انجام كارها است.
سكان‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى یك سكان كشتى در خواب، علامت آن است كه روزهاى خوشى در انتظار شما است.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب یك سكان شكسته ببینید، به این معنا است كه دچار دردسر مى‏شوید.
سكنجبین‏
محمد بن سیرین گوید: سكنجبین به خواب، چون شیرین بود، خوردن آن در خواب مال و روزى بود كه آسان به دست آید و چون ترش بود، دلیل كه مال با غم و اندوه به دست آید.
كرمانى گوید: اگر بیمارى، سكنجبین به خواب بیند، اگر شیرین بود شفا یابد، اگر ترش بود، بیمارى او به درازا كشد.
سكندرى خوردن‏
بیتون مى‏گوید: سكندرى خوردن در خواب، علامت آن است كه براى رسیدن به اهداف خود تلاش بسیارى مى‏كنید.
سكوت‏
اچ میلر مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه به خاطر موضوعى سكوت كرده‏اید، نشانه‏ى این است كه اضطراب و نگرانى شما را فرامى‏گیرد.
سكه‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سكه‏ى طلا ببینید، به این معنا است كه روزهاى خوشى پیش رو دارید. مشاهده‏ى سكه‏ى نقره در خواب، بیانگر این است كه دچار گرفتارى و نزاع مى‏شوید.
سگ‏
محمد بن سیرین گوید: سگ در خواب دیدن، دشمن پست فرومایه است، اما مهربان بود و سگ ماده در خواب زن فرومایه بود و سگ سیاه دشمنى بود از عرب، و سگ سفید، دشمنى بود از عجم. اگر بیند كه سگ بر وى بانگ مى‏كرد، دلیل كه از دشمنى سخنى زشت شنود. اگر بیند سگ او را گاز گرفت، دلیل كه او را از دشمن گزند رسد. اگر دید جامه‏ى او به آب دهان سگ آلوده شد، دلیل است از دشمنى خسته شود. اگر دید جامه‏ى او بدرید، دلیل كه در مالش نقصان پدید آمد. اگر بیند كه گوشت سگ مى‏خورد، دلیل كه دشمن را به دشمنى دیگر دفع كند.
اسمعیل اشعث گوید: سگ شكارى در خواب، دشمنى بود ظاهر. اگر بیند كه به سگى شكار یاد مى‏داد، دلیل كه از دشمنى دعوى دانش كند و خیر و منفعت یابد. اگر بیند گوشت شكار مى‏خورد، دلیل كه میراث یابد. اگر بیند كه سگ شكارى از خود دور نمود، دلیل است از دشمنى با منفعت جدا شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سگ در خواب بر چهار وجه است. اول: دشمن. دوم: پادشاه طامع. سوم: دانشمند و خادم بدفعل. چهارم: مردمان غماز.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سگ كثیف و لاغرى ببینید، به این معنا است كه در كار خود موفق نمى‏شوید. شنیدن صداى پارس سگ در خواب، بیانگر آن است كه به خاطر موضوعى غمگین و ناراحت مى‏شوید. اگر در خواب صداى زوزه‏ى سگى را بشنوید، بیانگر آن است كه دچار بدشانسى مى‏شوید. اگر در خواب مشاهده كنید كه سگ هارى شما را گاز مى‏گیرد، بیانگر وقوع اتفاقات ناگوار است. دیدن سگى كه به دنبال گربه است، نشانه دهنده‏ى آن است كه لحظات لذت بخشى در انتظار شما است.
برایت مى‏گوید: دیدن یك سگ پشمالو در خواب، نشانه‏ى پیشرفت و موفقیت در كارها است. اگر در خواب یك سگ خال خالى ببینید، نشانه‏ى همنشینى با دوستان‏
خوب است. اگر در خواب سگى خال خالى شما را گاز بگیرد، نشانه‏ى بى‏وفایى دوستان است.
سگ آبى‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب یك سگ آبى ببینید، به این معنا است كه براى رسیدن به موفقیت تلاش زیادى مى‏كنید.
سگك‏
بیتون مى‏گوید: خواب سگك، نشانه‏ى شركت در یك مهمانى دوستانه است.
سل‏
بیتون مى‏گوید: مبتلا شدن به بیمارى سل در خواب، نشانه‏ى گرفتارى و دردسر است.
سلاح‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سلاح پوشیده داشت و در میان بیگانه بود، دلیل است جمعى از زنان زبان تعرض بر وى دراز كنند، لكن به وى مكروهى نتوانند رسانید. اگر آن گروه آشنا بودند، دلیل كه از دشمنان مكروهى برسد.
كرمانى گوید: اگر كسى خود را با سلاح در میان قومى مجهول بیند و آن گروه پیران باشند، دلیل بر دوستان و آشنایان او كند. اگر جوانان بودند، دلیل بر دشمنان او كند. اگر دید با سلاح تیر و كمان داشت یا چیزى دیگر، دلیل است خداوند جاه و دولت شود. اگر بیند آن آلت‏هایى كه بدان جنگ كنند ضایع شد، دلیل بر نقصان بزرگى او بود. اگر بیند كه با كسى جنگ و نبرد مى‏كرد و او را به تیر بزدند و زخمش نمودند، دلیل كه كسانى با وى جنگ و خصومت كنند.
جابر گوید: اگر بیند كسى او را زخم زد و نداند كه زد، دلیل است وى را از كسى مضرت رسد، اگر دید در آن زخم چرك جمع آمد دلیل كه به قدر آن، مال حرام جمع مى‏كند. اگر دید بدان زخم كه زد گوشت و استخوان ببرید، دلیل كه از وى مال و نعمت بدان كس رسد از متاع دنیا. اگر بیند كه در جنگ دست كسى را ببرید، دلیل است سخن‏
سخت بدان كس گوید و در میان ایشان جدایى افتد. اگر دید كه سرش را ببرید، دلیل كه سخن سخت گوید مهتر و بزرگ‏تر را. اگر دید كه پایش را ببرید، دلیل كه آن كس مال و نظامش قطع شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سلاح در خواب بر شش وجه است. اول: قوت. دوم: بزرگى. سوم: دولت. چهارم: ولایت. پنجم: ریاست. ششم: حصن به قدر و قیمت سلاح و سلاح به خواب دیدن پادشاهى است دادگر و منصب بزرگ.
سلام‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى به خواب بیند كه دوستى به او سلام مى‏كرد، دلیل نماید كه دشمن با وى صلح كند، اگر بیند كسى مجهول بر وى سلام كرد، دلیل نماید كه غریبى با وى دشمنى و آشنایى كند. اگر دید كسى به او سلام كرد و هرگز آن كس را ندیده بود، دلیل است ایمن شود از عذاب حق تعالى. اگر بیند كه پیرى معروف بر وى سلام نمود و او را مى‏شناخت، دلیل كه زنى خوب روى بخواهد.
كرمانى گوید: اگر دید كسى به او سلام كرد كه در میان ایشان شركت و تجارت بوده و جواب سلام آن كس باز داد، دلیل كه در میان ایشان تجارت پایدار نباشد.
جابر مغربى گوید: اگر بیند زنى بر وى سلام كرد، دلیل كه از كسى شادمان شود. اگر زنى پیر مجهول بر وى سلام كرد، اقبال دنیایى یابد. اگر بیند در نماز است و سلام از دست چپ داد، دلیل كه كارهاى او شوریده گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سلام دادن در خواب بر چهار وجه است. اول: ایمنى. دوم: شادى. سوم: اقبال. چهارم: منفعت مال.
سلطان‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سلطان در سرایى یا در مسجدى یا در دهى رفت، دلیل كند كه رنجى و مصیبتى به اهل آن مكان رسد. قوله تعالى: «قالت ان الملوك اذا دخلوا قریة افسدوها». (نمل، 34). اگر بیند در جنگ و خصومت بر سلطان غلبه كرد، دلیل كه حاجتى كه دارد روا شود و به مقصود رسد.
كرمانى گوید: اگر بیند سلطان دست راست وى را ببرید، دلیل است سوگند دهندش.
اگر دید سلطان جان همى كند، دلیل كه دیوانه شود. اگر بیند سلطان از تخت یا كرسى بیفتاد یا تخت او بشكست یا اسب او را لگد زد یا شمشیر او بشكست یا كسى از وى چیزى بجست یا او را كارى سر زد، چنان كه مجروح شد، این جمله، دلیل بر زوال مملكت او كند. اگر بیند سلطان شد و در سلطانى دادگر بود، دلیل است شرف و بزرگى یابد بر قدر آن عدل و داد كه كرده بود. اگر بیند سلطان بزرگ، بساطى گسترده، دلیل كه مال دنیا بر وى فراخ شود و عمرش دراز بود.
جابر گوید: اگر كسى سلطانى در خوابگاه خویش و شهر را نیكو بیند، دلیل كه دولت و عز و جاه او زیاد شود. اگر سلطانى مرده را به خواب بیند، گشاده‏روى و خرم كه وى را سخن لطیف گفت، دلیل است كارهاى او نكو شود و شغل هاى مرده زنده گردد. اگر عزیز مصر را بر آن حال بیند، دلیل است عزیز جهان شود. اگر در شهر خویش سلطانى مهمل بیند، دلیل كه نفس بر وى چیره شود.
سلول‏
هانس كورت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه در سلولى زندانى شده‏اید، به این معنا است كه در كارها دچار شكست مى‏شوید.
سماق‏
كرمانى گوید: خوردن سماق در خواب، دلیل بر جنگ و لجاج و خصومت كند. اگر دید كه سماق مى‏خورد، دلیل است او را با كسى گفتگو شود و در هر باب در خوردن سماق هیچ خیر نباشد.
سمفونى‏
بیتون مى‏گوید: شنیدن صداى سمفونى در خواب، بیانگر پیشرفت در كارها است.
سمور
محمد بن سیرین گوید: سمور در خواب، مردى است ظالم و كافر و راهزن. اگر بیند با سمور جنگ و نبرد مى‏كرد، دلیل كه با مردى چنین او را خصومت افتد. اگر بیند كه‏ گوشت سمورى مى‏خورد، دلیل كه مال مردى كافر و ظالم را بخورد، به قدر آن گوشت كه خورده بود.
كرمانى گوید: سمور در خواب، مردى غریب توانگر است و موى و پوست سمور مال و خواسته بود و گوشت او مال مردى غریب است. اگر بیند سمور را بكشت و او را بر زمین افكند، دلیل كه مال مردى غریب را تلف كند.
برایت مى‏گوید: مشاهده‏ى سمور در خواب، نشانه‏ى انجام كارهاى نادرست است. اگر خواب ببیند كه سمورى را مى‏كشید، نشانه‏ى آن است كه دچار ضرر و زیان مالى مى‏شوید.
سنتور
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سنتور در خواب، بیانگر سعادت و خوشبختى است.
سنج‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب به صداى سنج گوش دهید، به این معنا است كه یكى از نزدیكان خود را از دست مى‏دهید.
سنجاب‏
محمد بن سیرین گوید: سنجاب در خواب، مردى غریب توانگر باشد و پوست و مو و استخوان وى به خواب، مال و خواسته و گوشت او مال مردى غریب بود. اگر بیند كه سنجاب را بكشت و پوست باز كرد، دلیل كه مال مردى غریب را تباه كند، یا به غضب بستاند.
كرمانى گوید: اگر دید سنجاب را جبه كرد و از گردن او خون روان گردید، دلیل كه مال مردى غریب بستاند.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سنجابى ببینید، به این معنا است كه روزهاى خوبى را مى‏گذرانید. اگر خواب ببینید كه سنجابى را مى‏كشید، بیانگر آن است كه موضوعى باعث خشم شما مى‏شود.
اچ میلر مى‏گوید: اگر در خواب سنجابى شما را گاز بگیرد، بیانگر آن است كه در كار
خود دچار شكست مى‏شوید. اگر در خواب به سنجابى غذا بدهید، به این معنا است كه زندگى خوبى خواهید داشت.
سنجاق‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سنجاقى ببینید، به این معنا است كه دچار گرفتارى و دعوا مى‏شوید. اگر در خواب یك سنجاق زنگ زده‏اى ببینید، به این معنا است كه مرتكب اشتباهى مى‏شوید. اگر در خواب سنجاقى را گم كنید، یعنى دچار ضرر مالى مى‏شوید.
سنجاق سینه‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سنجاق سینه‏ى زیبا در خواب، علامت وقوع حوادث ناگوار است.
سنجاقك‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سنجاقكى ببینید، یعنى دچار بدشانسى مى‏شوید.
سنجد
محمد بن سیرین گوید: سنجد در خواب، مال بود كه به رنج به دست آورد. اگر بیند كه سنجد را بخرید یا كسى بدو داد، دلیل است مال حلال به دست آورد.
جابر گوید: اگر بیند كه سنجد از درخت جمع مى‏كرد، دلیل كند كه از مردى بدخوى مال به دست آورد. اگر دید كه سنجد مى‏خورد، دلیل كه مال بر عیال نفقه كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سنجد بر سه وجه است. اول: مال حاصل كردن. دوم: مال به دست آوردن. سوم: منفعت از مردى ناسازگار.
سند
بیتون مى‏گوید: امضا كردن سند در خواب، نشان‏دهنده‏ى آن است كه اتفاقات ناگوارى پیش رو دارید. اگر خواب ببینید كه سندى را گم كرده‏اید، به این معنا است كه‏ به خاطر موضوعى دچار دردسر مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب سندى ببینید، به این معنا است كه به سود فراوانى دست پیدا مى‏كنید.
سنگ‏
كرمانى گوید: سنگ در خواب، بر دو وجه است. اول: مال. دوم: مهترى و هر سنگى كه نرم بود، خیرات و منفعت آن زیادتر و هر سنگ كه سخت‏تر بود، تأویلش به خلاف این است. اگر بیند سنگ سفید فراگرفت و یا كسى بدو داد، دلیل كه با مهترى خوش طبع و گشاده‏روى او را صحبت افتد و از او منفعت بیند. اگر دید سنگ سیاه داشت، با مهترى كینه‏دار و بدخوى او را صحبت افتد و از او منفعت بیند.
محمد بن سیرین گوید: دیدن سنگ‏ها در خواب، سختى است در كارها. اگر دید كه سنگ در زیر آب جمع مى‏كرد، دلیل كه مالى چند به مكر و حیله و رنج جمع كند. اگر دید كه سنگ از كوه مى‏تراشید، دلیل كه از مردى بزرگ سخت دل به مكر و حیله مال حاصل كند. اگر دید در میان بیابان سنگ جمع مى‏كرد، دلیل كه او را به مكر و حیله از سفر مال حاصل شود. اگر دید بر كسى سنگ مى‏انداخت، دلیل كه به رنج و كراهت از مال خود چیزى به كسى دهد. اگر دید كه سنگریزه به خانه همى آورد، دلیل كند كه به قدر آن مال حاصل كند.
جابر مغربى گوید: اگر دید كه سنگ بر كسى مى‏انداخت، دلیل است وى را تهمت زنند به زنا، یا به گناه.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سنگ در خواب بر چهار وجه است. اول: مال. دوم: مهتر. سوم: سختى در كارها. چهارم: كسب و رنج.
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سنگ ببینید، به این معنا است كه دچار گرفتارى و مشكلات مى‏شوید. اگر در خواب مشاهده كنید كه به طرف كسى سنگى پرتاب مى‏كنید، به این معنا است كه خطرى شما را تهدید مى‏كند. اگر خواب ببینید كه از میان سنگ‏ها راه مى‏روید، بیانگر آن است كه راه پرفراز و نشیبى پیش رو دارید. دیدن سنگ آسیاب، بیانگر رسیدن به موفقیت است.
برایت مى‏گوید: دیدن سنگ معدنى در خواب، بیانگر انجام كارهاى خوب است.
دیدن سنگ مرمر در خواب بیانگر آن است كه براى رسیدن به هدف خود تلاش فراوانى مى‏كنید.
سنگ تراش‏
هانس كورت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه شغلتان سنگ‏تراشى است، به معناى انجام كارهاى بیهوده است. اگر در خواب عده‏اى را مشغول تراشیدن سنگ ببینید، به این معنا است كه موضوعى باعث ناراحتى شما مى‏شود.
سنگر
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه به سنگرى پناه مى‏برید، به این معنا است كه كار اشتباهى انجام مى‏دهید. ساختن سنگر در خواب، بیانگر شكست دشمنان است. اگر در خواب مشاهده كنید كه از سنگرى دفاع مى‏كنید، بیانگر آن است كه دچار مشكل و گرفتارى مى‏شوید.
سنگ فرش‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سنگ فرش جاده‏ها در خواب، بیانگر داشتن لحظات لذت‏بخش است.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب عده‏اى را ببینید كه مشغول سنگ فرش كردن خیابان یا جاده‏اى هستند، بیانگر آن است كه باید در رفتار خود دقت بیشترى داشته باشید.
سنگینى‏
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه مشغول حمل كردن چیز سنگینى هستید، نشانه‏ى آن است كه به خاطر موضوعى نگران مى‏شوید.
سواركار اسب‏
بیتون مى‏گوید: افتادن سواركار از روى اسب، بیانگر آن است كه عده‏اى به كمك شما نیاز دارند. اگر در خواب یك سواركار حرفه‏اى ببینید، بیانگر آن است كه از موضوعى‏
خوشحال مى‏شوید.
سواره نظام‏
برایت مى‏گوید: دیدن سواره نظام در خواب، دلالت بر موفقیت و پیشرفت در كارها دارد.
سوارى‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند در خواب سوارى مى‏كرد، دلیل كه از پادشاه مال و نعمت یابد. اگر بیند با سواران همى گشت و آن سواران فرمانبر و مطیع وى بودند، دلیل كه بر گروهى فرمانروایى یابد. اگر بیند سواران در محلى سوارى مى‏كردند، دلیل كه در آن مكان بارانى سخت آید. اگر بیند سواران مجهول از متاع دنیا چیزى بدو دادند، دلیل كه وى را از كسى غریب منفعت رسد. اگر آن سواران معروف باشد، منفعت از آشنا و دوست بود. اگر سواران را در جامه‏ها بیند بر اسبان لاغر، تأویلش به خلاف این است.
سؤال كردن‏
بیتون مى‏گوید: سؤال كردن در خواب، بیانگر آن است در كارى كه در دست دارید به موفقیت مى‏رسید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب مشاهده كنید كه شخصى از شما سؤال مى‏كند، به این معنا است كه اطرافیان رفتار درستى با شما ندارند.
سوپ‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سوپ در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است. اگر در خواب ببینید كه مشغول درست كردن سوپ هستید، به این معنا است كه موضوعى باعث خوشحالى شما مى‏شود.
برایت مى‏گوید: خوردن سوپ در خواب، نشانه‏ى داشتن یك روز خوب است.
سوت‏
برایت مى‏گوید: اگر در خواب صداى سوت بشنوید، یعنى اخبار خوبى به گوش شما مى‏رسد.
سوختن با آب جوش‏
بیتون مى‏گوید: معنى آن وقوع اتفاقات ناگوار است.
سود
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه از سهام خود سود مى‏برید، دلالت بر آن است كه در حرفه‏ى خود موفق مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب از تجارتى سود ببرید، یعنى سود مال به دست مى‏آورید.
سوراخ‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه در كوه سوراخ بود و در سوراخ درون شد، دلیل كه از راز پادشاه آگاه بود. اگر بیند كه چیزى از آن سوراخ بیرون آورد، دلیل كه از پادشاه عطا یابد، به قدر آن چه بیرون آورده بود. اگر بیند كه زمین سوراخ شد، كسى از راز او آگاه گردد. اگر بیند كه در اندام وى سوراخ بود و از آن خون همى رفت، وى را زیانى رسد.
جابر گوید: اگر بیند كه شكم او سوراخ است، دلیل كه از عیال خود ناامید گردد. اگر بیند كه سنگى را سوراخ مى‏كرد، دلیل بود كه در مسلمانى پایدار بود. اگر بیند كه خشتى را سوراخ مى‏كرد، تأویلش به خلافت این بود و معبران گویند كه به قدر آن در مالش زیان افتد.
هانس كورت مى‏گوید: دیدن سوراخ كلید در خواب، بیانگر آن است كه از مسائل مهمى آگاهى مى‏یابید.
سورتمه
بیتون مى‏گوید: سورتمه سوارى در خواب، بیانگر انجام كارهاى خطرناك است. اگر در خواب سورتمه ببینید، بیانگر آن است كه در كارتان موفق نمى‏شوید.
سوره‏ى فاتحه الكتاب‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سوره‏ى فاتحه خواند، دلیل كه عمرش دراز بود و كارش بر ایمان بود.
سوره‏ى البقره‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سوره‏ى البقره خواند، تأویلش عمر دراز بود و بر بلاها صابر بود.
كرمانى گوید: سوره‏ى بقره كامكارى بود و خواندن آن در خواب، از دشمنان نجات بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: صادق القول گردد.
سوره‏ى آیةالكرسى‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند آیةالكرسى خواند، دلیل كه از آفت‏ها ایمن شود و كارش بالا گیرد.
كرمانى گوید: اگر درویش بود، توانگر شود و اگر بیمار بود شفا یابد، اگر غمگین است شادمان شود، اگر بنده بود آزاد گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خداوند جاه و رفعت شود.
سوره‏ى آل عمران‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى آل عمران مى‏خواند، دلیل كه از همه بدى‏ها پاك شود و نزد خلق ستوده شود.
كرمانى گوید: عاقبتش نیكو شود و در عقبى نجات یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دینش قوى شود.
سوره‏ى النساء
محمد بن سیرین گوید: هر كه سوره‏ى نساء در خواب خواند، دلیل كه میراث یابد و خویشان و اهل بیت او بسیار گردند.
كرمانى گوید: مال و رفعت یابند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حاجت‏هاى او روا شود و از خویشان میراث یابد.
سوره‏ى المائده‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى مائده مى‏خواند، دلیل كه بر اهل آن دیار شرف و بزرگى یابد.
كرمانى گوید: خواندن مائده در خواب، دلیل بر زیادتى مال و نعمت كند و خیرات دو جهانى یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خواندن مائده به خواب، دلیل بر صحت تن و درستى كار و قوت شغل كند.
سوره‏ى الانعام‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى انعام مى‏خواند، سعادت دنیا و آخرت یابد.كرمانى گوید: چهارپایان بسیار، او را حاصل شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: توفیق به احسان و سخاوت كردن یابد.
سوره‏ى الاعراف‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الاعراف مى‏خواند، دلیل كه در دین مؤمن و خالص شود و خاتمه‏اش محمود بود.
كرمانى گوید: سوره الاعراف در خواب خواندن، دلیل كه از این جهان بیرون نرود تا كوه سینا را زیارت كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: همه‏ى خلق از او خشنود شوند.
سوره‏ى الانفال‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الانفال مى‏خواند، بر دشمنان ظفر یابد و غنیمت بى‏حد و مال بسیار حاصل كند.
كرمانى گوید: قدر و جاه و بلندى یابد و كارش به نظام شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خداوند اقبال و دولت شود.
سوره‏ى التوبه‏
محمد بن سیرین گوید: سوره‏ى توبه در خواب خواندن، دلیل كه توبه‏ى نصوح كند از هر گناه.
كرمانى گوید: سرانجام كارش خیر و خرمى بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در میان مردمان محبوب و مقبول شود.
سوره‏ى یونس‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى یونس مى‏خواند، دلیل كه روزى بر وى فراخ شود و كارش به مراد شود.
كرمانى گوید: مكر كافران و كید حاسدان از وى دور شود و بر دشمن غالب شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: لفظ و عبارتش نیكو شود.
سوره‏ى هود
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سوره‏ى هود مى‏خواند، دلیل كه سفر بسیار كند و در جوانى زحمت و جور بسیار كشد و سرانجام كام دل یابد.
كرمانى گوید: در برابر رنج و زحمتى كه كشیده، بزرگى یابد و با امانت بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: راست قول و با امانت بود.
سوره‏ى الرعد
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى رعد مى‏خواند، دلیل كه پیوسته به دعوات و قرآن خواندن مشغول بود و تسبیح و تهلیل كند.
كرمانى گوید: به كار خیر و طاعت مشغول شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عمرش كوتاه بود.
سوره‏ى ابراهیم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى ابراهیم مى‏خواند، دلیل كه مادام به خیر و طاعت مشغول شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: نزد خداى تعالى عزیز و گرامى بود.
كرمانى گوید: دنیاى او نیكو باشد.
سوره‏ى الحجر
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند سوره‏ى الحجر مى‏خواند، نزد حق تعالى پسندیده بود.
كرمانى گوید: هر امیدى كه دارد بیابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مقامش پیش خلق بیفزاید.
سوره‏ى النحل
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى النحل مى‏خواند، دلیل كه روزى حلال یابد و دوستداران اهل دین باشد.
كرمانى گوید: از آفت و محنت ایمن شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى او را علم حاصل كند. اگر بیمار است شفا یابد.
سوره‏ى بنى‏اسرائیل‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى بنى‏اسرائیل مى‏خواند، دلیل كه نزد حق تعالى و نزد خلق، جاه و منزلت یابد و مؤمن و ترس كار باشد.
كرمانى گوید: بر دشمن ظفر یابد و به كام دل برسد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دینش درست و اعتقادش پاك بود.
سوره‏ى الكهف‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى كهف مى‏خواند، دلیل كه از همه آفت‏ها و بلاها ایمن شود و در راه دین یگانه و مخلص بود.
كرمانى گوید: عمرش دراز بود و سعادت عقبى یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: چندان عمر یابد كه بر مرادها پیروز شود.
سوره‏ى مریم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى مریم مى‏خواند، دلیل كه روز قیامت در پناه ایزد تعالى باشد از عذاب.
كرمانى گوید: راه خیر گزیند و سنت رسول صلى الله علیه و آله و سلم به جاى آورد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: به بهتانى او را نسبت كنند و عاقبت كار راستى او ظاهر شود.
سوره‏ى طه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى طه مى‏خواند، دلیل كه با دشمنان خصومت كند و ایشان را شكست دهد و نامش به خیرات منتشر گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عالم و دانا گردد و یگانه و نامدار شود.
سوره‏ى الانبیا
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الانبیاء مى‏خواند، دلیل كه حق تعالى او را علم و سیرت بخشد.
كرمانى گوید: اقبال دو جهانى یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عالم و دانا گردد و بعد از رنج و مشقت راحت و آسانى یابد.
سوره‏ى الحج‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى حج مى‏خواند، دلیل كه مالش را در راه حق‏
تعالى صدقه كند.
كرمانى گوید: كارهاى پسندیده كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در راه زهد و عبادت یگانه شود و در راه دین مجتهد شود.
سوره‏ى المؤمنون‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى المؤمنون مى‏خواند، دلیل كه با مؤمنان در بهشت شود.
كرمانى گوید: فضل و درجات یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: امانتش قوى بود و سیرت پسندیده اختیار كند.
سوره‏ى الفرقان‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى فرقان مى‏خواند، دلیل كه راستى خلق را از باطل جدا مى‏كند.
كرمانى گوید: با خلق منصف و دادگر شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از طرف باطل به طرف حق گراید.
سوره‏ى الشعراء
محمد بن سیرین گوید: اگر دیدید كه سوره‏ى الشعراء مى‏خواند، دلیل كه در پناه حق تعالى بود و از گناه و دروغ پاك شود و در راه دین مجتهد شود.
سوره‏ى النمل‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید كه سوره‏ى النمل مى‏خواند، دلیل كه بزرگى یابد.
ابراهیم گوید: دولتش مساعد شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مال فراوان حاصل كند.
سوره‏ى القصص‏
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند كه سوره‏ى قصص مى‏خواند، دلیل كه مال و نعمت یابد و به ذكر حق تعالى مشغول شود.
كرمانى گوید: پیوسته در راه دین و صلاح كوشد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مال بسیار حاصل كند.
سوره‏ى عنكبوت‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى عنكبوت مى‏خواند، دلیل كه در وقت مرگ ایمان آورد و در امان حق تعالى باشد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: بر دشمن ظفر یابد.
سوره‏ى الروم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى الروم مى‏خواند، دلیل كه شهرى از روم به دست او گشاده شود.
كرمانى گوید: دلیل كه به جهاد و غزوات مجتهد گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: بر دشمن ظفر یابد.
سوره‏ى لقمان‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى لقمان مى‏خواند، دلیل است عابد و عالم عاقل گردد.
كرمانى گوید: دین و دیانت ورزد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خلایق از علم و حكمت او بهره یابند.
سوره‏ى السجده‏
ابن‏سیرین گوید: اگر به خواب بیند سوره‏ى سجده مى‏خواند، دلیل كه در سجده بود، كه از دنیا برود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عاقبتش محمود بود.
سوره‏ى الاحزاب‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید كه سوره‏ى احزاب مى‏خواند، دلیل كه صد دینار بیابد و به صاحبش دهد.
كرمانى گوید: رسول صلى الله علیه و آله و سلم را به خواب ببیند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: توفیق یابد.
سوره‏ى السبا
محمد بن سیرین گوید: اگر در خواب بیند كه سوره‏ى سبا مى‏خواند، دلیل كه زاهد و عابد گردد.
كرمانى گوید: دلیل كه در طاعت، به حدى بود كه خداى داند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سیرت صلحا و راه دین در پیش گیرد.
سوره‏ى الفاطر
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى الفاطر مى‏خواند، دلیل كه عاقبش نیكو شود.حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در نعمت بر وى گشاده شود.
سوره یس‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى یس مى‏خواند، دلیل كه عاقبت به خیر بود. كرمانى گوید: عمرش دراز بود و از خدا رحمت یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: محبت رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم در دلش مستقیم گردد.
سوره‏ى الصافات‏
ابن‏سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى الصافات مى‏خواند، دلیل است از حق تعالى، دیانت و دین یابد.
كرمانى گوید: امانت خلق نگاه دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: او را فرزند صالح آید.
سوره‏ى ص‏
ابراهیم گوید: اگر در خواب دید سوره‏ى ص مى‏خواند، دلیل كه مالش زیاد شود و بزرگ گردد.
سوره‏ى الزمر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى زمر مى‏خواند، دلیل كه حق تعالى گناهش را عفو فرماید.
كرمانى گوید: عاقبت كارش به سعادت بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: كارش بلند و دینش قوى گردد.
سوره‏ى المؤمن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر در خواب ببیند سوره‏ى مؤمن مى‏خواند، دلیل كه از مقربان حق تعالى شود.
كرمانى گوید: عاقبت كارش به سعادت بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دعاى او مستجاب شود.
سوره‏ى فصلت‏
محمد بن سیرین گوید: اگر در خواب بیند كه سوره‏ى مصابیح مى‏خواند، دلیل است از عذاب آخرت برهد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عمرش دراز شود.
سوره‏ى شورى
اصفهانى گوید: اگر بیند سوره‏ى شورى مى‏خواند، دلیل كه نماز بسیار كند و پیوسته روزه دارد و نیكوكار و پرهیزكار بود.
سوره‏ى زخرف
ابن‏عباس گوید: اگر دید سوره‏ى زخرف مى‏خواند، دلیل است نماز و طاعات كند و
راست قول و خوب احوال بود.
سوره‏ى الدخان‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى دخان مى‏خواند، دلیل كه در شب طاعت بسیار نماید.
كرمانى گوید: راست قول بود و حق را یارى دهد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: منعم و توانگر گردد.
سوره‏ى الجاثیه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى الجاثیه را مى‏خواند، دلیل است در توبه كوشد و به خداى تعالى باز گردد.
كرمانى گوید: دست از دنیا بدارد و از گناه باز گردد و پشیمان شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: اگر بدكار باشد، از گناهان توبه نماید و به حق تعالى باز گردد.
سوره‏ى الاحقاف‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى احقاف مى‏خواند، دلیل است فرمان پدر و مادر را ببرد.
كرمانى گوید: با مادر و پدر احسان نماید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: عجایب‏هاى بسیار بیند.
سوره‏ى محمد
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى محمد صلى الله علیه و آله و سلم مى‏خواند، دلیل است بر دشمنان ظفر و پیروزى یابد.
كرمانى گوید: خداى تعالى او را از آفات نگاه دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: نیكو خصال و خوب سیرت بود.
سوره‏ى الفتح‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى فتح مى‏خواند، دلیل است حق تعالى او را نصرت دهد و در خیرات وى گشاده شود.
كرمانى گوید: ایزد تعالى گناه او را عفو نماید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى او را در جهان توفیق دهد.
سوره‏ى الحجرات‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى الحجرات مى‏خواند، دلیل است مردمان را به القاب بخواند و غیبت ننماید.
كرمانى گوید: آزار كسى نجوید و دل همه كس نگاه دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: با مردمان پیوند و دوستى جوید.
سوره‏ى ق‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى ق مى‏خواند، دلیل است به طاعت و عبادت مشغول گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى روزى بر وى فراخ گرداند.
سوره‏ى الذاریات‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى الذاریات مى‏خواند، دلیل كه حق تعالى او را توفیق دهد، به كارهاى صالح.
كرمانى گوید: كارهاى دشوار بر وى آسان گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى او را صلاحیت بخشد و از كشت و زرع بهره‏مند شود.
سوره‏ى الطور
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى الطور مى‏خواند، خداى تعالى او را بر دشمن ظفر دهد و دشمن را شكست دهد.
كرمانى گوید: حق را یارى دهد و باطل را شكست دهد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در مكه مجاور شود.
سوره‏ى النجم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى النجم مى‏خواند، دلیل است حق تعالى در رحمت به روى او گشاده گرداند.
كرمانى گوید: بر دشمن ظفر یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى او را پسرى صالح و خوب دهد.
سوره‏ى القمر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى القمر مى‏خواند، دلیل كه بر دشمنان ظفر یابد.
كرمانى گوید: كارهاى دشوار بر او آسان گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در این جهان نعمت و مال یابد.
سوره‏ى الرحمن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الرحمن مى‏خواند، دلیل است از سخن‏هاى دروغ اجتناب نماید.
كرمانى گوید: سیرت نیك و راه دین گزیند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مال یابد.
سوره‏ى الواقعه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى واقعه مى‏خواند، دلیل است از گناهان توبه نماید.
كرمانى گوید: توفیق طاعت یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: طالع سعد یابد از طاعت بر حق تعالى.
سوره‏ى الحدید
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الحدید مى‏خواند، دلیل كه روزى به رنج سختى یابد.
كرمانى گوید: توفیق طاعت یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در راه دین ستوده شود.
سوره‏ى المجادله‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى مجادله مى‏خواند، دلیل است او را با زنان خصومت افتد.
كرمانى گوید: مجادله كند با همه كس در راه دین.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خصومت نماید با اهل خانه.
سوره‏ى الحشر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الحشر مى‏خواند، دلیل است حشر با مخلصان و رستگاران یابد.
كرمانى گوید: محبت او با اهل صلاح و علماى دین بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: بر دشمنان ظفر یابد.
سوره‏ى الصف‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى صف مى‏خواند، دلیل كه در راه حق تعالى غزا و خیرات كند.
كرمانى مى‏گوید: پیوسته رضاى خداى تعالى طلبد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در آخر عمر شهید گردد.
سوره‏ى الجمعه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر دید سوره‏ى جمعه مى‏خواند، دلیل است حق تعالى او را علم توریه روزى كند.
كرمانى گوید: حرمت و جاه یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: توفیق خیر یابد.
سوره‏ى المنافقون‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى منافقون مى‏خواند، دلیل كند كه پنهان منافقى كند.
كرمانى گوید: در دل هواى منافقون دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از منافقى توبه كند.
سوره‏ى التغابن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى تغابن مى‏خواند، دلیل كه صدقات بسیار كند.
كرمانى گوید: ضعفا را دستگیرى كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مستقیم الحال گردد و قول راست دارد.
سوره‏ى التحریم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى تحریم مى‏خواند، دلیل كه در خانه‏ى خود كار به نفاق كند و به دل نگاه داشت ایشان نجوید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از محارم دور بود.
سوره‏ى الطلاق‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى طلاق مى‏خواند، دلیل كه با زن گفت‏وگو كند.
كرمانى گوید: سیرت خود را نگاه دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: ستیز با اهل خویش كند.
سوره‏ى الملك‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى ملك مى‏خواند، دلیل كه از عذاب گور رستگارى یابد.
كرمانى گوید: عاقبت كارش محمود است و با همه كس خیرات و احسان كند.
سوره‏ى القلم‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى نون و القلم مى‏خواند، دلیل كند كه خیرات و صدقات را دوست دارد.
كرمانى گوید: با همه كس خیرات و احسان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خداى تعالى او را علم فصاحت روزى كند.
سوره‏ى الحاقه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الحاقه مى‏خواند، دلیل كه بر نعمت و مالى كه حق تعالى داده باشد ترسد.
كرمانى گوید: سیرت حق گزیند و ناصر حق گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: در طریق حق كوشد.
سوره‏ى المعارج‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى معارج مى‏خواند، دلیل است خیر و نیكى بسیار كند.
سوره‏ى نوح‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى نوح مى‏خواند، دلیل كه عاقبتش محمود است.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از ترس و بیم ایمن گردد.
سوره‏ى الجن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى الجن مى‏خواند، دلیل كند كه از دیو و پرى ترسد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیو و پرى هیچ مضرت به او نرساند.
سوره‏ى المزمل‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى المزمل مى‏خواند، دلیل است به شب نماز را دوست دارد.
كرمانى گوید: به شب طاعت را زنده دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: توفیق طاعت و عبادت یابد.
سوره‏ى المدثر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى المدثر مى‏خواند، دلیل است عمل صالح كند و بدى كسى را در دل نگاه ندارد.
كرمانى گوید: در كار راستى نگاه دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: سیرت و راه راست جوید.
سوره‏ى القیمه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى قیامت مى‏خواند، دلیل كه در وقت شهادت آورد و با توبه از دنیا برود.
كرمانى گوید: از عذاب خدا ترسان بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از سوگند خوردن توبه كند.
سوره‏ى الانسان‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه این سوره مى‏خواند، دلیل كه درویشان را طعام دهد و رضاى حق تعالى جوید.
كرمانى گوید: با خلق خدا احسان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: توفیق یابد بر سخاوت و شكر نعمت.
سوره‏ى المرسلات‏
محمد بن سیرین گوید: اگر سوره‏ى والمرسلات مى‏خواند، دلیل است از دروغ توبه كند و ترك باطل گوید.
كرمانى گوید: سیرت و راه حق گزیند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: روزى بر وى فراخ گردد.
سوره‏ى النباء
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه سوره‏ى النباء مى‏خواند، دلیل ترس كار بود.
كرمانى گوید: كارش بزرگ شود و نامش بلند گردد.
سوره‏ى النازعات‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى النازعات مى‏خواند، دلیل است به وقت مرگ از جان كندن هراس یابد.
كرمانى گوید: توبه كند تا از عقوبت ایمن گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دلش از مكر پاك گردد.
سوره‏ى عبس‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى عبس مى‏خواند، دلیل كه روى بر مردم ترش كند.
كرمانى گوید: روزه بسیار دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: با ضعیفان خیرات ایمن گردد.
سوره‏ى التكویر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى التكویر مى‏خواند، دلیل كه از عذاب ترسد.كرمانى گوید: سفر بسیار كند، از جانب مشرق.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از آن چه ترسد ایمن گردد.
سوره‏ى الانفطار
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الانفطار مى‏خواند، دلیل است از عذاب خداى تعالى ترسد.
كرمانى گوید: میل او به مال و نعمت بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: نزد سلاطین عزیز و محترم گردد.
سوره‏ى المطففین‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى المطففین مى‏خواند، دلیل است كیل و پیمانه راست دارد و از ترس خداى به طاعت میل كند.
كرمانى گوید: راه راست جوید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: با همه كس منصف باشد.
سوره‏ى الانشقاق‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى انشقاق مى‏خواند، دلیل كند نامه او را به دست راست او دهند.
كرمانى گوید: شمار حسنات قیمت بر وى آسان گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: نسل او زیاد گردد.
سوره‏ى البروج‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى البروج مى‏خواند، دلیل كه در دنیا اندوهگین گردد، لكن عاقبت كارش نیكو باشد.
كرمانى گوید: در آخرت رفیع بود و ثواب یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از غم‏ها فرج یابد.
سوره‏ى الطارق‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الطارق مى‏خواند، دلیل او را فرزند نیكو آید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: كارهاى دشوار بر وى آسان گردد.
سوره‏ى الغاشیه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الغاشیه مى‏خواند، دلیل كه از هول قیامت ترسد و توبه كند و از آن ترس ایمن گردد.
كرمانى گوید: تائب شود و رضاى خدا جوید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: قدر و محل او بزرگ شود و نام او به خیر منتشر شود.
سوره‏ى الفجر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الفجر مى‏خواند، دلیل كه به كارهاى خیر مشغول شود.
كرمانى گوید: حج اسلام كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: هیبت و شوكت او كمتر شود.
سوره‏ى البلد
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى البلد مى‏خواند، دلیل كه صدقه دادن را دوست دارد.
كرمانى گوید: با همه كس خیر و احسان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: حق تعالى او را توفیق خیر و نیكویى طعام دادن و گرامى داشتن ضعیفان دهد.
سوره‏ى اللیل‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى اللیل مى‏خواند، دلیل كه سائلان را منع نكند و زكوه‏ى مال دهد.
كرمانى گوید: خداى تعالى او را توفیق دهد.
سوره‏ى الضحى‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند كه این سوره را مى‏خواند، دلیل كه چیزى به خواهندگان دهد.
كرمانى گوید: پیوسته با مردمان احسان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: غریبان را دوست دارد.
سوره‏ى الانشراح‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الانشراح مى‏خواند، دلیل كه دشوارى بر وى آسان گردد.
كرمانى گوید: خداى تعالى كارهاى بسته بر وى آسان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از سختى فرج یابد.
سوره‏ى التین‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى والتین مى‏خواند، دلیل كه نیك سیرت بود و خوب كردار شود.
كرمانى گوید: مال و نعمت بر وى فراخ گردد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از سختى فرج یابد.
سوره‏ى العلق‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى العلق مى‏خواند، دلیل كه خداى تعالى بر وى علم قرآن روزى نماید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: متواضع و نیكو سیرت شود.
سوره‏ى القدر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى القدر مى‏خواند، دلیل كه از دنیا بیرون نرود تا ثواب شب قدر را درنیابد.
كرمانى گوید: عمرش دراز شود و مرادها یابد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: جاه و قدرش عالى شود.
سوره‏ى البینه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى البینه مى‏خواند، دلیل كه با توبه از دنیا برود.
كرمانى گوید: مردان را به راه راست دارد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: گروهى را به راه راست دارد.
سوره‏ى الزلزله‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الزلزله مى‏خواند، دلیل كه او را با كسى كارى افتد و با وى انصاف كند.
كرمانى گوید: مظالم مردمان از گردن بیندازد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: قومى را از اهل شرك هلاك نماید.
سوره‏ى القارعه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى القارعه مى‏خواند، دلیل كه ترازوى اعمال او از كردار نیك گران گردد.
كرمانى گوید: در كار خویش متحیر شود و عاقبت به صلاح باز آید.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مردمان او را گرامى دارند.
سوره‏ى التكاثر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى التكاثر مى‏خواند، دلیل كه زیارت گروه صالحان كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: او را از تجارت، خیر و نیكى زیاده شود.
سوره‏ى الهمزه‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى همزه مى‏خواند، دلیل كه سخن بسیار گوید و نزد مردمان روشناس شود.
كرمانى گوید: حریص شود به مال این جهان و از عاقبت نیندیشد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: به دست او فتحى برآید و دشمن را شكست دهد.
سوره‏ى القریش‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند این سوره مى‏خواند، دلیل كه از ترس ایمن شود.
كرمانى گوید: كسى را نصیحت كند به راه دین.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: با خلق احسان نماید و او را دوست دارند.
سوره‏ى الماعون‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الماعون مى‏خواند، دلیل كه نمازها كم كند یا به وقت نگذارد.
كرمانى گوید: او را با كسى به دین صحبت افتد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: بر دشمنان ظفر یابد.
جابر گوید: كارى نیكو بر دست او برآید.
سوره‏ى الكوثر
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الكوثر مى‏خواند، دلیل كه مال و نعمت بسیار یابد، لكن فرزندش كم بود.
كرمانى گوید: عطا یابد از بزرگى و دشمن او بدحال شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: خیرات بسیار نماید و اجر و ثواب یابد.
سوره‏ى الكافرون‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الكافرون مى‏خواند، دلیل كه به راه بدعت و به دنیا مغرور شود.
كرمانى گوید: توفیق خیرات یابد و غزا كند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: بر راه دین استوار بود.
سوره‏ى الفتح‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى فتح مى‏خواند، دلیل كه بر دشمن ظفر یابد.كرمانى گوید: به غم و سختى گرفتار شود، لكن از آن زود خلاصى یابد و به مراد برسد.
سوره‏ى تبت‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى تبت مى‏خواند، دلیل كه مكار و فریبنده بود و از عقوبت حق تعالى در خطر بود.
كرمانى گوید: او را زیانى رسد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: گروهى به بدى او كوشند، اما دست نیابند.
سوره‏ى الاخلاص‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الاخلاص مى‏خواند، دلیل كه در راه دین و توحید یگانه بود و توفیق طاعت یابد.
كرمانى گوید: پاك دین و با اعتقاد و درست بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مراد دو جهانى یابد و عیش بر وى خوش گردد.
سوره‏ى الفلق
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الفلق مى‏خواند، دلیل كه بر وى جادویى كنند، اما كارگر نباشد.
كرمانى گوید: از شر بدان ایمن شود، خاصه از شر جاودان و او را مال بسیار نصیب شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: از رنج و آفت این جهان ایمن شود.
سوره‏ى الناس‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوره‏ى الناس مى‏خواند، دلیل كه او را خداى تعالى از خشم بدان نگاه دارد. اگر بیند تسبیح و تهلیل و تكبیر مى‏گفت، یا دعا مى‏خواند، یا
صلوات بر رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم مى‏فرستاد، دلیل كه روزى بر وى فراخ شود و عزت و نصرت او را حاصل شود. اگر بیند «لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم» مى‏گفت، دلیل كه مال و خواسته یابد. اگر بیند آیه‏ى: «شهد الله...». (آل عمران، 17 و 18). مى‏خواند، به قضاى خداى تعالى راضى باشد و خالص از این جهان برود.
كرمانى گوید: امانتى كه دارد بگذارد و مردمان او را عزیز دارند.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: مراد دو جهان یابد و در راه دین یگانه گردد.»
سوزاندن‏
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه دست و پاى خود را سوزانده‏اید، به این معنا است كه در كارهاى خود پیشرفت مى‏كنید. اگر در خواب مشاهده كنید كه در شعله‏هاى آتش گرفتار شده‏اید، نشانه‏ى آن است كه نباید به اطرافیان خود اعتماد داشته باشید.
سوزن‏
محمد بن سیرین گوید: اگر بیند سوزن در دست داشت و چیزى مى‏دوخت، دلیل كه شغل‏هاى پراكنده‏ى وى با هم آید و حاجتش روا شود.
كرمانى گوید: اگر بیند كه جامه مى‏دوخت، احوال او نیكو شود و به مراد رسد. اگر بیند سوزن گم شد، احوال او بد شود و امیدى كه دارد بر نیاید و احوالش پراكنده شود. اگر بیند سوزن او بدزدیدند، كارش بد شود. اگر بیند سوزن به جایى فرو برد، سرانجام كارش به خیر و خوبى و خرمى بود و كام دل یابد.
جابر گوید: اگر بیند كه سوزنى بدو بخشیدند، آن كس مشفق احوال او بود. اگر دید سوزن بسیار داشت، دلیل بود بر خیر و صلاح او.
هانس كورت مى‏گوید: دیدن سوزن شكسته در خواب، بیانگر بدشانسى است. اگر خواب ببینید كه سوزنى را نخ مى‏كنید، به این معنا است كه دچار مشكل مى‏شوید. اگر خواب ببینید كه سوزنى پیدا كرده‏اید، به این معنا است كه با افراد جدیدى آشنا مى‏شوید.
سوسك‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سوسك در خواب، نشانه‏ى بدشانسى است. اگر در خواب سوسك پردارى ببینید، به این معنا است كه دچار گرفتارى مى‏شوید.
برایت مى‏گوید: اگر در خواب سوسكى را بكشید، نشانه‏ى آن است كه در كارتان موفق مى‏شوید.
سوسمار
كرمانى گوید: سوسمار، دلیل بود بر نژاد عرب و خوردن گوشت او مال و منفعت دنیا بود. اگر بیند سوسمار او را بگزید، دلیل كند كه از مردى عرب او را مضرت رسد. اگر بیند سوسمار بكشت، دلیل كه دشمن را شكست دهد.
محمد بن سیرین گوید: خوردن گوشت سوسمار در خواب، دلیل منفعت كند. اگر بیند كه سوسمار در خانه بانگ مى‏داشت، دلیل بود كه در آن خانه آوازه مصیبت شنود.
سوسن‏
محمد بن سیرین گوید: چون سوسن به خواب بیند بر درخت، به وقت خود دلیل كند كه چیزى به وى رسد، یا او را فرزندى آید. چون سوسن از درخت جدا بیند، دلیل كه غم و اندوه به وى رسد. اگر زنى بیند كه سوسن از درخت بكند و به شوهر داد، مرد او را طلاق دهد. اگر بیند به غلام داد، غلامش بگریزد.
كرمانى گوید: اگر بیند كه كسى دسته سوسن بدو داد، دلیل كه در میان ایشان گفتگو افتد.
جابر گوید: درخت سوسن در خواب، دلیل بر كنیزك بدكردار بدخوى كند.
سوسیس‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سوسیس در خواب، بیانگر پیشرفت در امور مالى است. اگر خواب بینید كه سوسیس مى‏خورید، به این معنا است كه روزهاى خوبى پیش رو دارید.
سوگند
محمد بن سیرین گوید: اگر كسى بیند به راست سوگند همى خورد، دلیل است بر دست او كارى نیك رود، یا امانت گزارد، یا گواهى به راست دهد، یا خیرات كند و از آنچه ترسد ایمن گردد. اگر بیند كه سوگند به دروغ خورد، دلیل كه حق تعالى با او به خشم بود و از نعمت و خیر دو جهانى بى‏بهره ماند، مگر توبه كند و به خداى تعالى باز گردد تا پاك گردد. اگر بیند سوگند خورد، دلیل كه در وام غرق گردد و در غم و زیان افتد، از قبل پادشاه.
كرمانى گوید: اگر بیند كه سوگند راست نخورد توبه باید كرد تا از گناه پاك گردد. اگر بیند سوگند به دروغ خورد، دلیل كه دین او تباه گردد و در اعتقادش خلل افتد. قوله تعالى: «و یحلفون على الكذب و هم یعلمون». (مجادله، 14).
جابر گوید: اگر بیند كه سوگند به راست خورد، او را از آن هیچ مضرت نرسد و منفعت بیند. اگر غیر از این بیند بد بود.
بیتون مى‏گوید: سوگند خوردن در خواب، بیانگر آن است كه موضوعى باعث نگرانى شما مى‏شود.
سوهان‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سوهان در خواب، بیانگر آن است كه مضطرب و نگران مى‏شوید. اگر خواب بینید كه به ناخن خود سوهان مى‏كشید، به این معنا است كه از انجام كارهاى زیاد خسته شده‏اید.
سوء هاضمه‏
بیتون مى‏گوید: داشتن سوء هاضمه در خواب، بیانگر بیمارى است.
سهام‏
برایت مى‏گوید: خریدن سهام در خواب، بیانگر گرفتارى و دردسر است. اگر خواب ببینید كه سهام خود را مى‏فروشید، بیانگر آن است كه اطرافیان رفتار نامناسبى با شما دارند.
سه پایه‏
برایت مى‏گوید: بالا رفتن از سه پایه در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است.
سه چرخه‏
برایت مى‏گوید: سوار شدن بر روى سه چرخه در خواب، بیانگر آن است كه روزهاى خوبى پیش رو خواهید داشت.
سه قلو
بیتون مى‏گوید: اگر خواب بینید كه بچه‏هاى سه قلو دارید، بیانگر آن است كه زندگى خوبى خواهید داشت.
برایت مى‏گوید: مشاهده‏ى بچه‏هاى سه قلو در خواب، بیانگر رسیدن به اهداف بزرگ است.
سه گوش‏
اچ میلر مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه كلاه سه گوشى روى سر خود گذاشته‏اید، دلالت بر آن دارد كه در حرفه‏ى خود پیشرفت قابل توجه‏اى مى‏كنید.
سیاره
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سیاره‏اى ببینید، به این معنا است كه مسئولیت سنگینى بر دوش شما مى‏گذارند.
برایت مى‏گوید: مشاهده‏ى سیاره‏ى مریخ در خواب، بیانگر گرفتارى و مشكلات است.
سیاستمدار
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب افراد سیاستمدارى را ببینید، دلالت بر ضرر و زیان مالى است.
برایت مى‏گوید: بحث سیاسى در خواب، بیانگر مشكلات و گرفتارى است.
سیاه‏پوست‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سیاه‏پوست در خواب، بیانگر غم و اندوه است. اگر در خواب سیاه‏پوست عریانى ببینید، به این معنا است كه اطرافیان قصد سوء استفاده از شما را دارند. اگر در خواب سیاه‏پوست دو رگه‏اى ببینید، به این معنا است كه موضوعى شما را مضطرب مى‏كند.
سیاه‏چال‏
بیتون مى‏گوید: دیدن سیاه‏چال در خواب، بیانگر آن است كه صبورانه مشكلات را پشت سر مى‏گذارید.
سیاه سرفه‏
بیتون مى‏گوید: مبتلا شدن به بیمارى سیاه سرفه، نشانه‏ى بیمارى و گرفتارى است.
سیاه گوش‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سیاه‏گوشى ببینید، به این معنا است كه دشمن به شما آسیب وارد مى‏كند. كشتن سیاه گوش در خواب، به معناى شكست دشمنان است.
سیب‏
محمد بن سیرین گوید: چون سیب به خواب سبز و سرخ بود، منفعت از پادشاه بود و چون سفید بود، منفعت از بازرگان بود و چون زرد و به طعم ترش بود، دلیل رنج و بیمارى بود. اگر بیند كه سیب سفید را به دو نیم كرد، دلیل بود كه با كسى كه شركت دارد از او جدا شود. اگر بیند سیب سرخ از درخت ببرید و بخورد او را دخترى آید.
كرمانى گوید: سیب در خواب خبر بود، از غایبى یا از كسى دور. اگر در خواب سیب ترش خورد، دلیل كه خبر ناخوش شنود. اگر شیرین بیند، خبر خوش شنود.
حضرت دانیال علیه‏السلام گوید: سیب در خواب همت بیننده‏ى خواب بود در شغل و صنعت. اگر پادشاه، سیب به خواب ببیند، تأویلش مملكت او بود. اگر بازرگان بیند، تجارت او بود، اگر بزرگ بود، حراست او بود و هم بر این قیاس. اگر بیند كه سیب
داشت و از او بخورد، دلیل است كه به قدر آن كه خورده بود او را همت بود، در آن شغل كه بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سیب در خواب بر هشت وجه بود. اول: فرزند. دوم: منفعت. سوم: بیمارى. چهارم: كنیزك. پنجم: مال و خواسته. ششم: فرمانروایى. هفتم: همت بیننده. هشتم: خیر غایب و حاضر.
بیتون مى‏گوید: دیدن سیب سرخ در خواب، بیانگر آن است كه روزهاى خوبى پیش رو دارید. دیدن سیب كامل در خواب، بیانگر آن است كه از موضوعى ناراحت هستید. برایت مى‏گوید: خوردن سیب در خواب، نشانه‏ى وقوع اتفاقات خوشایند است. دیدن سیب كرم زده در خواب، بیانگر غم و اندوه است. دیدن سیب بر روى درخت، نشانه‏ى پیشرفت و موفقیت در كارها است.
سیب‏زمینى‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سیب‏زمینى در خواب، بیانگر موفقیت در انجام كارها است. اگر خواب ببینید كه سیب‏زمینى مى‏خورید، به این معنا است كه در امور مالى پیشرفت مى‏كنید. اگر خواب ببینید كه سیب‏زمینى مى‏كارید، یعنى به هدف خود خواهید رسید.
برایت مى‏گوید: دیدن مزرعه سیب‏زمینى، علامت خوشبختى و سعادت است. اگر خواب ببینید كه مشغول پوست گرفتن سیب‏زمینى هستید، علامت آن است كه به خاطر موضوعى نگران و مضطرب مى‏شوید.
سیر
محمد بن سیرین گوید: سیر در خواب مال حرام است.
كرمانى گوید: خوردن سیر در خواب، رنج و غم و گریستن بود. اگر بیند نخورد، او را مضرت كمتر بود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سیر در خواب بر پنج وجه بود. اول: مال حرام. دوم: سخن زشت. سوم: غم و اندوه. چهارم: گریستن. پنجم: سختى دیدن.
بیتون مى‏گوید: دیدن سیر در خواب، بیانگر آن است كه اقبالى خوب در انتظار
شما است. اگر خواب ببینید كه سیر مى‏خورید، به این معنا است كه در زندگى موفق هستید.
سیرابى‏
بیتون مى‏گوید: مشاهده‏ى سیرابى در خواب، علامت بیمارى و گرفتارى است. اگر خواب ببینید كه سیرابى مى‏خورید، به این معنا است كه حادثه‏ى ناگوارى پیش رو دارید.
سیرك‏
برایت مى‏گوید: دیدن سیرك در خواب، نشان دهنده‏ى آن است كه براى رسیدن به هدف خود تلاش بسیارى مى‏كنید.
سیفن‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سیفن ببینید، به این معنا است كه مرتكب اشتباهى مى‏شوید.
سیگار
هانس كورت مى‏گوید: خواب سیگار، نشانه‏ى آشنایى با افراد جدید است. اگر خواب ببینید كه سیگار مى‏كشید، به این معنا است كه از دوستان خود دیدار خواهید كرد.
سیل‏
محمد بن سیرین گوید: دیدن سیل در خواب، دلیل بر دشمنى بزرگ بود یا پادشاهى ظالم. اگر در خواب بیند با سیل در كوشش بود، دلیل كه با دشمنى درافتد. اگر بیند از سیل بیرون آمد، دلیل كه بر دشمن ظفر یابد. دیدن سیل در خواب در ملك سردسیر، دلیل غم و اندوه بود و در گرمسیر، دلیل منفعت و شادى بود. اگر بیند كه سیل به خانه یا به كوچه در شد، دلیل گشایش است. قوله تعالى: «ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر.»
(قمر، 11).
جابر گوید: اگر در خواب بیند سیل در جایى خرابى كرد، دلیل كه مردم آنجا را از پادشاه منفعت رسد.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سیل در خواب بر چهار وجه است. اول: دشمنى بزرگ. دوم: پادشاهى ستمگر. سوم: لشگر غالب. چهارم: فتنه و بلا.
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه سیل مكانى را خراب كرده، به این معنا است كه دچار خسارت مى‏شوید.
سیم‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سیم ببینید، به این معنا است كه اگر در كار خود موفق شوید، سود زیادى نصیبتان مى‏شود.
برایت مى‏گوید: مشاهده‏ى سیم طلایى در خواب، نشانه‏ى موفقیت و پیروزى است. مشاهده‏ى سیم نقره‏اى در خواب، نشانه‏ى آن است كه از توطئه‏ى دشمنان آگاهى مى‏یابید.
سیم آلات موسیقى‏
برایت مى‏گوید: دیدن سیم آلات موسیقى در خواب، بیانگر آن است كه باید دقت بیشترى در كارهاى خود داشته باشید.
سیمان‏
برایت مى‏گوید: دیدن سیمان در خواب، بیانگر آن است كه باید بیشتر مراقب خود باشید. اگر خواب ببینید كه جایى را سیمان كارى مى‏كنید، به این معنا است كه سلامتى شما در خطر است.
سیمرغ‏
محمد بن سیرین گوید: دیدن سیمرغ، دلیل بر مرد بزرگوار خوش طبع باشد اگر سمیرغ ماده بیند، دلیل بر زنى صاحب جاه باشد. اگر بیند سیمرغ او را بگرفت و بر
هوا برد، دلیل كه با بزرگى سفر كند.
ابراهیم گوید: اگر بیند سیمرغ ماده را بكشت، دلیل كه دوشیزگى دخترى را ببرد. اگر بیند سیمرغ از دست او بپرید، دلیل كه زن را طلاق گوید.
جابر گوید: دیدن سیمرغ در خواب، دلیل بر پادشاهى بود. اگر سیمرغ در خانه‏ى او فرود آمد، دلیل كه پادشاهى در خانه او فرود آید. اگر بیند كه بچه سیمرغ را بگرفت، دلیل كه پناه پادشاه رود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سمیرغ در خواب بر چهار وجه است. اول: پادشاه. دوم: مردى بزرگ. سوم: ولایت. چهارم: زنى صاحب جمال.
سینما
اچ میلر مى‏گوید: مشاهده‏ى سینما در خواب، نشانه‏ى آن است كه از موضوع مهمى مطلع مى‏شوید.
بیتون مى‏گوید: اگر خواب ببینید كه در سینما حضور دارید، نشانه‏ى آن است كه موضوعى باعث شك و تردید شما مى‏شود.
سینه‏
محمد بن سیرین گوید: دیدن سینه به خواب، دلیل بر شریعت باشد. قوله تعالى: «افمن شرح الله صدره للاسلام». (زمر، 22). اگر در خواب بیند كه سینه‏ى او فراخ شد، دلیل كه كارهاى او ساخته شود. اگر بیند سینه او تنگ شد، دلیل كه در دینش خلل افتد. اگر بیند بر سینه او خطى سبز نوشته بود، دلیل كه حق تعالى با وى كرامت كند. اگر خط سیاه بیند، دلیل كه بى‏شهامت از دنیا برود.
ابراهیم گوید: اگر بیند بر سینه‏ى او موى رسته بود، دلیل كه وام‏دار شود. اگر بیند موى از سینه پاك نمود، دلیل كه وام بگذارد. اگر بیند سینه‏ى او گرفته بود، چنان كه حرف زدن نتوانست، دلیل كه كار دین بر وى بسته شود.
حضرت صادق علیه‏السلام فرماید: دیدن سینه به خواب بر هفت وجه است. اول: علم. دوم: سخاوت. سوم: ایمان. چهارم: كفر. پنجم: حكمت. ششم: مرگ. هفتم: بخل. (و الله اعلم بالصواب)
برایت مى‏گوید: اگر در خواب ببینید كه بچه‏اى از سینه‏ى مادر خود شیر مى‏خورد، بیانگر آن است كه اقبال خوبى در انتظار شما است.
سینه‏بند
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب سینه‏بندى ببینید، به این معنا است كه درگیر مشكلات مى‏شوید.
سینه‏ریز
بیتون مى‏گوید: دیدن سینه‏ریز در خواب، بیانگر آن است كه زندگى خوبى نخواهید داشت. اگر خواب ببینید كه سینه‏ریز خود را گم كرده‏اید، به این معنا است كه دچار غم و اندوه مى‏شوید.
سینى‏
بیتون مى‏گوید: اگر در خواب یك سینى ببینید، به این معنا است كه دچار ضرر و زیان مى‏شوید.
منبع:دایرة المعارف تعبیر خواب / نشر سما
/ع