با عرض سلام و با آرزوی سعادت و سلامت برای برادر گرامی! اول اینکه لطفا مرجع تقلید خود را معین نمایید . دوم اینکه اگر طبق نظر مرجع تقلید شما شطرنج حرام باشد نگاه کردن به صفحه آن هم حرام و اگ راز آلات قمار خارج و بازی با آن مباح باشد طبق نظر ایشان ، نگاه باه صفحه آن هم مباح می باشد: به نظرات زیر توجه فرمایید: ) بازي با شطرنج اگر از حالت قمار بودن خارج شده و جنبهء رشد فكري داشته باشد و برد و باخت در آن نباشد, اشكالي ندارد.(2) (پـاورقي 1.آيت الله فاضل لنكراني , جامع المسائل , ج 1 ص 248و مجمع المسائل , ج 1 ص 307 (پـاورقي 2.همان , ص 247 - اگر شطرنج‌ از قمار بودن‌ خارج‌ شده‌ و به‌ عنوان‌ يك‌ بازي‌ فكري‌ محسوب‌ مي‌شود، اشكالي‌ ندارد، ولي‌ برد و باخت‌ مالي‌ نبايد در كارباشد. ورق‌ بازي‌ يا پاسوربازي‌ اگر از آلات‌ قمار نباشد و شرط‌ بندي‌، برد و باخت‌ مالي‌ در آن‌ نباشد، اشكالي‌ ندارد، هر نوع‌ بازي‌ اگر همراه‌ با شرط‌ بندي‌ و برد و باخت‌ مالي‌باشد، گرفتن‌ و دادن‌ آن‌ حرام‌ است‌.[8] [8]آيات‌ مراجع‌ عظام‌ در استفتاءات‌. --= اگر شطرنج آلت قمار بودن خود را به كلي از دست داده باشدو برد و باختي در كار نباشد، شركت در مسابقات شطرنج اشكال ندارد.[1] البته با توجه به اين كه بعضي از مراجع معظم تقليد اشكال كرده اند،[2] لازم است از مرجع خود تقليد نماييد. پي نوشت ها : 1. مام خميني، استفتائات، ج 2، ص 10، سؤال 21؛ آيت الله فاضل لنكراني،استفتائات، ج 1، ص 247، سؤال 952. 2. آيت الله بهجت، توضيح المسائل، مسائل متفرقه، مسئلة 9. =--- منظور از قمار هر نوع بازي است كه در آن شرط برد و باخت مالي باشد، به اين نحو كه شرط كنند كه به برنده مالي را بدهند، خواه آن بازي مانند فوتبال و بسكتبال و از اين قبيل بازي‏هاي مرسوم باشد يا با شطرنج و آلات ديگر باشد. در همه اين موارد به عنوان "اكل مال به باطل" ( يعني خوردن مال ديگران از راه نامشروع ) گرفتن آن پول يا آن جنس يا آن مال حرام است و حلال نيست. اما اگر در هر بازي (غير از بازي با آلات مخصوص قمار) شرط نشود كه به برنده پولي يا مالي پراخت شود، اشكالي ندارد.(1) اصطلاحاً به آن پول يا مالي كه گرو مي‏گذارند "رهن" يا "گرو" مي‏گويند. گرفتن رهان وگرو حرام و اكل مال به باطل است. در المنجد آمده است : به هر بازي كه در آن شرط شود برنده از بازنده چيزي را بستاند، قمار مي‏گويند چه با ورق باشد و چه با غير ورق.(2) امام خميني(ره) مي‏فرمايد: "فرقي بين انواع قمار (نرد و شطرنج و غيره) نيست حتي بازي با گردو و تخم مرغ اگر همراه با شرطِ گرو باشد كه برنده گروي را بگيرد، همه اين‏ها قمار محسوب مي‏شود.(3) ولي اگر در بازي ها شرط برد و باخت مالي نشود و صرفا براي سرگرمي باشد نمي توان گفت هر بازي حرام است بلي انواع بازي هايي كه انسان را خدا و ذكر و ياد او دور مي كند سزاوار نيست كه انسان وقت ارزشمند خود را صرف آن نمايد از ديدگاه قرآن اين نوع بازي ها لغو و لهو است و بايد مومنان خود را از كارهاي لغو و لهو دور نگه دارند ( والذين هم عن اللغو معرضون ) لازم به تذكر است كه فتواي علما و مراجع در مورد پاسور هايي كه از آلات قمار محسوب مي شود بازي كردن با آنها جايز نيست ولي بازي با پاسور هايي كه از آلات قمار نيست و بچه ها براي سرگرمي با آنها بازي مي كنند بدون برد و باخت مالي اشكالي ندارد . پي نوشت‏ها: 1. محمد حسن نجفي، جواهر الكلام، ج 22، ص 109، چاپ بيروت داراحياالتراث العربي. 2. المنجد، ماده قمر. 3. امام خميني، المكاسب المحرمة، ج 2، ص 2.. امام خميني، المكاسب المحرمة. موفق ، موید و پیروز و سربلند باشید