در پاسخ به این سوال باید بگوییم که گرچه حقوق متعددی در این رساله ذکر شده اما حضرت در مقام بیان همه حقوق و تکالیف نبوده و لذا حقوق و تکالیف متعدد دیگری نیز وجود دارد که در این رساله نیامده است. ممکن است سؤال شود که چرا با توجه به اهمیت مسئله قرآن از ذکر حقوق قرآن خود داری شده که در پاسخ به این مسئله می توان گفت که قرآن کریم دارای دو مسئله اصلی یعنی قرائت قرآن و عمل به قرآن است. بیان سایر حقوق در این رساله در راستای عمل به قرآن بوده و اگر توصیه به قرائت و حقوق مربوط به قرائت و تلاوت قرآن نشده ممکن است به سبب اهتمام معاصران حضرت به امر تلاوت و قرائت قرآن بود است. البته همه این توجیهات در صورتی است که قائل شویم که راویانی که رساله مذکور را نقل کرده اند به صورت کامل آن را نقل کرده اند و چیزی از قلم نیفتاده باشد.