پرسش :
چرا رژیم صهیونستی انقلاب اسلامی را چالشی بزرگ در مقابل خود مي داند؟
پاسخ :
آن روزی که انقلاب اسلامی در ايران رخ داد ، رژیم صهیونیستی از نظر دولت های مسلمان به خصوص ملت های عرب، یک رژیم شکست ناپذیر به حساب می آمد، برای همین پیمان کمپ دیوید با تلاش آمریکا بین رژیم اشغالگر قدس و سران سازشکار عرب به امضاء رسید و استعمارگران غربی تصور کردند به زودی سایر کشورهای اسلامی را نیز تحت نفوذ خویش در می آورند و آنان را نیز در اختیار می گیرند ، پیروزی انقلاب اسلامی و تجدید حیات مقاومت و مبارزه بر علیه رژیم صهیونیستی، همه معادلات آنان را برهم زد و شیوه مبارزه با رژیم صهیونیستی با هدایت و روشنگری و موضع گیری قاطعانه امام(ره) ، شکل دیگری به خود گرفت و به رهبران مبارز و مبارزان جبهه مقاومت در رویارویی با رژیم صهیونیستی دلگرمی و روحیه ای تازه بخشید، دکتر فتحی شقاقی رهبر سازمان جهاد اسلامی فلسطین می گوید: برماست که در مبارزه برای رهایی از تسلط و اشغالگری صهیونیست ها از تمام راه حل های دیگر پرهیز کرده و با توجه به اصولی که امام خمینی در مبارزه با اسرائیل ارائه کرده اند با دشمنان اسلام و مسلمانان مبارزه کنیم[1].
در واقع در دیدگاه سیاسی امام خمینی (ره)، اگر تأسیس حکومت اسلامی، اولویت اول برای ایشان در ایران بود، در خارج از مرزهای کشور، آزادی بیتالمقدس و سرزمین فلسطین، مهمترین دغدغة فکری و عمل سیاسی ایشان را تشکیل میداد.
اوج صهیونیزم ستیزی امام(ره) و حمایتشان از مردم فلسطین در تعیین روز قدس با عنوان روز جهانی مبارزه با مستکبرین، ظالمین و صهیونیسم بود. امام در حرکتی ابتکاری و سمبولیک آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز قدس نامیدند . امام (ره) صهیونیزم را مولد و ساخته استعمار و استکباری میداند که تحت حمایت مستمر در آمریکا قرار دارد. ایشان با اشاره به پیوند صهیونیستها با بزرگترین سرمایهها و سرمایهداران غرب به ویژه آمریکا، در باره خاستگاه و علت پیدایش اسرائیل این چنین بیان میکنند:
«اسرائيل با تبانى و همفكرى دولتهاى استعمارى غرب و شرق زاييده شد و براى سركوبى و استعمار ملل اسلامى به وجود آمد؛ و امروز از طرف همه استعمارگران حمايت و پشتيبانى مىشود. انگليس و امريكا با تقويت نظامى و سياسى و با گذاشتن اسلحههاى مرگبار در اختيار اسرائيل، آن را به تجاوزات پى در پى عليه اعراب و مسلمين و ادامه اشغال فلسطين و ديگر سرزمينهاى اسلامى تحريص و وادار مىسازند»[2]
از دیگر ویژگیهای صهیونیزم که در آثار و سخنرانیهای امام تأکید زیادی بر آن شده، ایدئولوژی از نیل تا فرات است. ایشان، بر این باور بودند با اشغال فلسطین، لبنان، جولان و عقد قراردادهای صلح و سازش، تجاوزات صهیونیستها، خاتمه نخواهد یافت، بلکه آنها به منظور تحقق اسرائیل بزرگ گام برمیدارند و خطرشان متوجه همه خاورمیانه و سرزمینهای اسلامی است. امام ضمن هشدار، به دول عربی منطقه به منظور محو اسرائیل از جغرفیای سیاسی، به تجهیز و قیام علیه اسرائیل توصیه نمودند.
بنابراین ترديدي نيست كه يكي از وجوه اصلي و اوليه نهضت امام خميني تقابل با رژيم صهيونيستي بود. اين مسئله چيزي نبود كه از ابتدا بر كسي پوشيده باشد و صهيونيست ها، حتي قبل از سال 1342 نيز به خوبي از اين مسئله آگاه بوده و نسبت به جايگاه رژيم صهيونيستی نزد مردم ايران واقف بودند. ژنرال مايراميت كه در سال 1340 ش به جاي هرزوگ به رياست اداره اطلاعات ارتش رژيم صهيونيستی منصوب شده بود در ارديبهشت 1341 به تهران آمد و با مقامات ارتش و نخست وزير و وزير خارجه ديدار كرد وي در بازگشت طي گزارشي به بن گورين و گلداماير توصيه كرد كه سعي شود تماسهايي با خارج از محدوده هيات حاكمه ايران برقرار شود. او متذكر شد كه رژيم صهيونيستی در ميان مردم ايران منفور است و بايد به آينده بينديشد.[3] با تمام اين تفاصيل حمايت از فلسطين و قدس شريف و نفرت و انزجار از رژيم غاصب صهيونيستي جزء يکی از وجوه و رویکردهای اساسی و بنیادین انقلاب اسلامی در ایران محسوب مي شود برای همین رهبران رژیم اشغالگر قدس از پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن رسماً به عنوان زلزلهای که ارکانِ هستیِ غرب و اسرائیل را به لرزه درآورده است یاد کردهاند. موشه دایان وزیر خارجه اسرائیل در دولت بگین درباره انقلاب اسلامی می گوید :زلزله ای درمنطقه رخ داده است و من بگین را نصیحت کردم که مسئله ای مهمتراز کمپ دیوید اتفاق افتاده که باید به آن بپردازیم.» [4]
پی نوشتها:
[1].مرکز اطلاع رسانی و خدمات رایانه ای، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سند شماره 1942
[2]. صحيفه امام، ج2، ص: 438
[3] . هوشنگ مهدوي، عبدالرضا، سياست خارجي ايران از 1357، 1300 ص 293، 292
[4]. موشه دایان :انقلاب ایران همچون زلزله ای است که آثار آن بعدا بر اسرائیل وارد خواهد شد.(کیهان،25 بهمن 1357)
منبع: اندیشه قم
آن روزی که انقلاب اسلامی در ايران رخ داد ، رژیم صهیونیستی از نظر دولت های مسلمان به خصوص ملت های عرب، یک رژیم شکست ناپذیر به حساب می آمد، برای همین پیمان کمپ دیوید با تلاش آمریکا بین رژیم اشغالگر قدس و سران سازشکار عرب به امضاء رسید و استعمارگران غربی تصور کردند به زودی سایر کشورهای اسلامی را نیز تحت نفوذ خویش در می آورند و آنان را نیز در اختیار می گیرند ، پیروزی انقلاب اسلامی و تجدید حیات مقاومت و مبارزه بر علیه رژیم صهیونیستی، همه معادلات آنان را برهم زد و شیوه مبارزه با رژیم صهیونیستی با هدایت و روشنگری و موضع گیری قاطعانه امام(ره) ، شکل دیگری به خود گرفت و به رهبران مبارز و مبارزان جبهه مقاومت در رویارویی با رژیم صهیونیستی دلگرمی و روحیه ای تازه بخشید، دکتر فتحی شقاقی رهبر سازمان جهاد اسلامی فلسطین می گوید: برماست که در مبارزه برای رهایی از تسلط و اشغالگری صهیونیست ها از تمام راه حل های دیگر پرهیز کرده و با توجه به اصولی که امام خمینی در مبارزه با اسرائیل ارائه کرده اند با دشمنان اسلام و مسلمانان مبارزه کنیم[1].
در واقع در دیدگاه سیاسی امام خمینی (ره)، اگر تأسیس حکومت اسلامی، اولویت اول برای ایشان در ایران بود، در خارج از مرزهای کشور، آزادی بیتالمقدس و سرزمین فلسطین، مهمترین دغدغة فکری و عمل سیاسی ایشان را تشکیل میداد.
اوج صهیونیزم ستیزی امام(ره) و حمایتشان از مردم فلسطین در تعیین روز قدس با عنوان روز جهانی مبارزه با مستکبرین، ظالمین و صهیونیسم بود. امام در حرکتی ابتکاری و سمبولیک آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز قدس نامیدند . امام (ره) صهیونیزم را مولد و ساخته استعمار و استکباری میداند که تحت حمایت مستمر در آمریکا قرار دارد. ایشان با اشاره به پیوند صهیونیستها با بزرگترین سرمایهها و سرمایهداران غرب به ویژه آمریکا، در باره خاستگاه و علت پیدایش اسرائیل این چنین بیان میکنند:
«اسرائيل با تبانى و همفكرى دولتهاى استعمارى غرب و شرق زاييده شد و براى سركوبى و استعمار ملل اسلامى به وجود آمد؛ و امروز از طرف همه استعمارگران حمايت و پشتيبانى مىشود. انگليس و امريكا با تقويت نظامى و سياسى و با گذاشتن اسلحههاى مرگبار در اختيار اسرائيل، آن را به تجاوزات پى در پى عليه اعراب و مسلمين و ادامه اشغال فلسطين و ديگر سرزمينهاى اسلامى تحريص و وادار مىسازند»[2]
از دیگر ویژگیهای صهیونیزم که در آثار و سخنرانیهای امام تأکید زیادی بر آن شده، ایدئولوژی از نیل تا فرات است. ایشان، بر این باور بودند با اشغال فلسطین، لبنان، جولان و عقد قراردادهای صلح و سازش، تجاوزات صهیونیستها، خاتمه نخواهد یافت، بلکه آنها به منظور تحقق اسرائیل بزرگ گام برمیدارند و خطرشان متوجه همه خاورمیانه و سرزمینهای اسلامی است. امام ضمن هشدار، به دول عربی منطقه به منظور محو اسرائیل از جغرفیای سیاسی، به تجهیز و قیام علیه اسرائیل توصیه نمودند.
بنابراین ترديدي نيست كه يكي از وجوه اصلي و اوليه نهضت امام خميني تقابل با رژيم صهيونيستي بود. اين مسئله چيزي نبود كه از ابتدا بر كسي پوشيده باشد و صهيونيست ها، حتي قبل از سال 1342 نيز به خوبي از اين مسئله آگاه بوده و نسبت به جايگاه رژيم صهيونيستی نزد مردم ايران واقف بودند. ژنرال مايراميت كه در سال 1340 ش به جاي هرزوگ به رياست اداره اطلاعات ارتش رژيم صهيونيستی منصوب شده بود در ارديبهشت 1341 به تهران آمد و با مقامات ارتش و نخست وزير و وزير خارجه ديدار كرد وي در بازگشت طي گزارشي به بن گورين و گلداماير توصيه كرد كه سعي شود تماسهايي با خارج از محدوده هيات حاكمه ايران برقرار شود. او متذكر شد كه رژيم صهيونيستی در ميان مردم ايران منفور است و بايد به آينده بينديشد.[3] با تمام اين تفاصيل حمايت از فلسطين و قدس شريف و نفرت و انزجار از رژيم غاصب صهيونيستي جزء يکی از وجوه و رویکردهای اساسی و بنیادین انقلاب اسلامی در ایران محسوب مي شود برای همین رهبران رژیم اشغالگر قدس از پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن رسماً به عنوان زلزلهای که ارکانِ هستیِ غرب و اسرائیل را به لرزه درآورده است یاد کردهاند. موشه دایان وزیر خارجه اسرائیل در دولت بگین درباره انقلاب اسلامی می گوید :زلزله ای درمنطقه رخ داده است و من بگین را نصیحت کردم که مسئله ای مهمتراز کمپ دیوید اتفاق افتاده که باید به آن بپردازیم.» [4]
پی نوشتها:
[1].مرکز اطلاع رسانی و خدمات رایانه ای، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سند شماره 1942
[2]. صحيفه امام، ج2، ص: 438
[3] . هوشنگ مهدوي، عبدالرضا، سياست خارجي ايران از 1357، 1300 ص 293، 292
[4]. موشه دایان :انقلاب ایران همچون زلزله ای است که آثار آن بعدا بر اسرائیل وارد خواهد شد.(کیهان،25 بهمن 1357)
منبع: اندیشه قم
