پرسش :
با تقدیم احترام، خاضعانه تقاضا می‌شود درباره اجرای علنی حدود، فتوای شریف را نسبت به سؤال‌های زیر مرقوم فرمایید: الف) آیا اصل در اسلام نسبت به اجرای حدود الی این است كه علناً و به گونه‌ای باشد كه مردم ببینند (طائفة من المؤمنین)؟ ب) در صورتی كه پاسخ مثبت باشد، آیا در حضور مردم الزامی است یا استحباب دارد؟ ج) آیا مراد از حضور طائفه، یک نفر است یا بیشتر؟ و آیا مجری حدّ جزء عدد معتبر محسوب می‌شود؟ د) آیا حكم مزبور شامل تمامی اقسام حدود است یا تنها شامل حدّ زنا می‌باشد؟ هـ) آیا میان حدود، تعزیرات و قصاص تفاوتی در حكم مزبور وجود دارد؟ و) آیا اعلام اجرای حدّ از جانب حاكم جزء شرایط اجرای حدّ می‌باشد؟ ز) آیا جمع شدن مردم برای مشاهده اجرای حدّ وجوب دارد؟ ح) اگر وجوب دارد، آیا واجب كفایی است یا عینی؟
پاسخ :
از قرآن شریف و روایات اهل بیت علیهم السلام و سیره مسلمین استفاده می‌شود كه اصل در حدود علنی بودن در اجراء است ولی كیفیت و كمیت بلكه اخفاء آن و همچنین تعزیرات دائر مدار مصالحی است كه قاضی طبق آن مصالح اسلامی باید عمل كند.
منبع: almazaheri.ir
از قرآن شریف و روایات اهل بیت علیهم السلام و سیره مسلمین استفاده می‌شود كه اصل در حدود علنی بودن در اجراء است ولی كیفیت و كمیت بلكه اخفاء آن و همچنین تعزیرات دائر مدار مصالحی است كه قاضی طبق آن مصالح اسلامی باید عمل كند.
منبع: almazaheri.ir
.jpg "چرا پیامبران و ائمه (ع) بیمار می‌شوند؟ ضعف بشری و مقام عصمت")
